Rajoy,hay que ser consecuentes...¡ No te la tragues!

Articulo de Manuel Trillo en ABC
LA RESPONSABLE DE INVESTIGACION APOYÓ AL PSOE EN LA LEY DEL ABORTO
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Vela dio a Aído el argumento científico para decir que un feto no es un ser humano
MANUEL TRILLO / MADRID
Día 09/01/2012
ABC.Carmen Vela es la nueva secretaria de Estado de Investigación
La nueva responsable de Investigación dio su apoyo a Rubalcaba como candidato
Carmen Vela, una secretaria de Estado de la «zeja» La recién nombrada responsable de Investigación en el Gobierno de Mariano Rajoy, Carmen Vela, que en los últimos años brindó su apoyo de forma explícita a Rodríguez Zapatero y Pérez Rubalcaba, también ha venido mostrando de forma pública su alineamiento con los socialistas en cuestiones como el aborto o las cuotas femeninas, en frontal oposición con las posiciones sostenidas por los populares.

Vela se adhirió al «contramanifiesto» para censurar el llamado «Manifiesto de Madrid», en el que un grupo de profesores universitarios, investigadores, académicos e intelectuales, ante la iniciativa socialista en el Congreso de «promover una ley de plazos en el aborto, salía en defensa de la vida humana en su etapa inicial, embrionaria y fetal y rechazaba «su instrumentalización al servicio de lucrativos intereses económicos o ideológicos». Este manifiesto consideraba que «existe sobrada evidencia científica de que la vida empieza en el momento de la fecundación».

Ciencia e inicio de la vida
En respuesta a esta declaración en contra del aborto, en el escrito que la ahora secretaria de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación suscribió como directora general de la empresa Ingenasa se denunciaba «el reiterado uso del término "científico" al referirse a opiniones sobre las que ni la Genética, ni la Biología Celular ni la Embriología tienen argumentos decisorios» y, a continuación, se afirmaba: «El momento en que puede considerarse humano un ser no puede establecerse mediante criterios científicos; el conocimiento científico puede clarificar características funcionales determinadas, pero no puede afirmar o negar si esas características confieren al embrión la condición de ser humano, tal y como se aplica a los individuos desarrollados de la especie humana».

Estos argumentos fueron el sustento ideológico para que la entonces ministra de Igualdad, la socialista Bibiana Aído, asegurara pocas semanas después en una entrevista radiofónica que un feto de trece semanas es «un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de un ser humano porque eso no tiene ninguna base científica». El PP presentó en su día un recurso ante el Tribunal Constitucional contra la Ley del Aborto aprobada por el Gobierno socialista, que aún no se ha resuelto, y en su último programa electoral se compromete a proteger a los «no nacidos» y a cambiar la normativa.

Por otra parte, Carmen Vela fue hasta 2010 presidenta de la Asociación de Mujeres Investigadoras y Tecnólogas (AMIT), entre cuyos fines se incluye «reclamar la paridad en tribunales y comités de selección que adjudiquen puestos de trabajo o promociones en el ámbito público o privado de la investigación científica», en cuya composición «ningún sexo será menos del 40%», según sostiene en sus estatutos esta organización, que otorgó en 2011 su premio a la «Promoción a la Igualdad en la Ciencia, la Tecnología, la Cultura y la Sociedad» a la ex vicepresidenta del Gobierno María Teresa Fernández de la Vega.

El PP, en cambio, viene rechazando la política de «cuotas femeninas» como fórmula para lograr la igualdad real de mujeres y hombres.

Cargo en cuestión
Desde que ABC reveló el apoyo de Carmen Vela tanto al ex presidente del Gobierno y como al rival de Rajoy el pasado 20-N, la decisión del ministro de Economía, Luis de Guindos, de situarla al frente de la política de investigación ha suscitado estupor entre las filas populares, algunos de cuyos representantes han cuestionado en público la idoneidad para el puesto.

Como informó ABC, fue la encargada de leer un manifiesto de la llamada Plataforma de Apoyo a Zapatero en el mismo acto en el Círculo de Bellas Artes de Madrid en el que el cineasta José Luis Cuerda tachó de «imbéciles» a los populares. Asimismo, prestó su testimonio en un vídeo colgado en la web «Ciencia con Rubalcaba», en la que decía del hoy aspirante a la secretaría general del PSOE: «Yo creo en la ciencia y en la tecnología y sé que él cree en la ciencia y en la tecnología (...) porque cree que la ciencia es la base de un futuro mejor».

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La realidad supera la ficción.Aqui teneis la Felicitacion para 2012 que ha mandado el Banco de España.

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¿va con segundas?.

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Nosotros preferimos transmitiros ,no esta imagen de desasosiego ante la caida, sino la fuerza de la lucha , porque somos incombustibles y nuestro espiritu nos lleva a miras mas altas para España y los españoles .
Desde Foro Erasmo¡FELIZ 2012!

FALANGE da la cara en defensa de los Cristianos perseguidos

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La pasada Navidad se produjeron en Nigeria una cadena de cinco atentados contra iglesias cristianas con el trágico balance, todavía impreciso, de mas de cuarenta victimas. Los atentados han sido reivindicados por el grupo terrorista Boko Haram, cuya elocuente traducción del hausa, idioma oficial del país africano, significa “Las enseñanzas occidentales son pecaminosas”. El objetivo declarado de los terroristas consiste en imponer la Sharia (ley islámica) en un país que como en tantos otros del continente africano, se dirimen intereses locales, corruptelas internacionales y seculares odios tribales, siempre a tiros y con armas vendidas por Occidente. El mismo Occidente al que tanto odian los terroristas.


No es la primera vez que Boko Haram perpetra atentados contra cristianos en Nigeria. Ya en la Nochebuena de 2010 fueron asesinadas 32 personas de esta confesión tras sendos atentados contra iglesias del país. Egipto, India, Paquistán, Iraq, Nigeria…Según la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, se estiman en 105.000 los cristianos asesinados anualmente, convirtiéndose sin lugar a dudas en el grupo religioso mas perseguido en el mundo.

La reacción de los organismos occidentales se ha limitado a tímidas condenas por parte del europarlamento. Lo cristiano constituye un estorbo para todo proyecto de índole totalitaria, llámese este democratismo, comunismo o Estado Islámico, pues como en la génesis de su singladura hoy el cristianismo continúa encarnando la redención por el amor de Dios a los hombres, además de un vínculo definitivo con la ninguneada tradición occidental-por más que lo descuiden nuestros proceres europeos, empeñados en vaciar de sustancia el concepto Europa-y de ser la manera como históricamente los españoles hemos traducido nuestro ligamen comunitario.

Desde FE-JONS los falangistas hacemos un llamamiento a nuestras autoridades para que emprendan iniciativas desde los organismos rectores tanto nacionales como comunitarios, destinadas a dar cobijo moral y material a los millones de cristianos que se encuentran perseguidos por el mundo. Por razones obvias España no puede dar la espalda al mandato de su matriz cristiana.

FE-JONS reclama asimismo a nuestros políticos, que en aras del respeto interreligioso y la tolerancia de los que tanto les gusta alardear, empleen criterios de reciprocidad con la confesión islámica, de tal forma que obligue a sus próceres políticos y religiosos-suelen ser lo mismo-a condenar y perseguir sin excusas y con firmeza el terrorismo que dice asesinar por mandato de su credo común y que de no hacerlo no obtendrán licencias gubernativas para ejercer proselitismo alguno en nuestro país.
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http://falange.es/index.php?option=com_content&view=article&id=1271:en-defensa-de-los-cristianos-perseguidos-&catid=85:actualidad&Itemid=47

Manifiesto para la Derogacion de la Ley de Memoria Historica.

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Cuatro años después de su promulgación, el “Foro Historia en Libertad” quiere hacer un llamamiento público para conseguir la derogación de la llamada “Ley de Memoria Histórica” (Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura).

Sin responder a una verdadera necesidad en su origen, estimamos que el efecto de dicha medida ha sido ahondar las diferencias entre los españoles, resucitar odios ya caducados y reabrir unas heridas que estaban cicatrizadas hace mucho tiempo. Todo ello porque su espíritu está presidido por un afán de revancha que falsifica el proceso histórico en sintonía con necesidades políticas que nada tienen que ver con la Historia.

Como no pueden elevarse a “verdad histórica” —a través del BOE— cuestiones que están sujetas a la opinión de los profesionales de la materia, el Foro Historia en Libertad rechaza por principio que cualquier parlamento u organización ajena a las instancias históricas o intelectuales se atribuya competencias sobre la materia. Tampoco podemos compartir las presiones que se han dirigido hacia instituciones de esta naturaleza como la Real Academia de la Historia.

A diferencia de otras posiciones que no compartimos, no es nuestra intención prescribir el olvido como actitud de los españoles ante el pasado. Bien al contrario, pretendemos que se recuerde la Historia, eso sí, con dos puntualizaciones necesarias: que ésta se asuma íntegramente, y no desde una perspectiva de parte; y que el pasado no forme parte del debate político sino que permanezca en los términos que corresponden a su naturaleza.

El anterior Gobierno y sus socios parlamentarios crearon la ficción de que el sistema político vigente enlaza con la presunta legalidad de la II República, soslayando el verdadero origen de la presente situación. Y en algún aspecto se lograron reproducir determinados caracteres sectarios y totalitarios de dicho régimen republicano que han amenazado con renovar alguno de los más desgraciados episodios de nuestra historia contemporánea.

Zanjada dicha pretensión en las urnas el pasado 20 de noviembre, estimamos que no habrá regeneración posible ni España logrará salir de la profunda crisis en que se encuentra (y que va mucho más allá de lo económico) si —entre otras medidas— no se procede a la puesta en marcha de los cauces parlamentarios que permitan la inmediata derogación de la mal llamada Ley de Memoria Histórica.

Además, para evitar una continua inercia en los criterios aplicados en este terreno, proponemos que se den los pasos necesarios para que los usos públicos de la historia sean objeto de una legislación de acuerdo con lo que ocurre en los países de nuestro entorno, de manera que las iniciativas gubernamentales al respecto queden al margen de las consignas de los partidos y no se permita una restricción a las libertades públicas que vaya más allá de la protección de los derechos de la verdad y del honor.Foro Historia en Libertad
historiaenlibertad@hotmail.es

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Jornadas de Historia: "1.300 años de la caída del reino hispano-visigodo de Toledo: recuerdo y análisis"


En nuestra historia está nuestra fuerza


Quienes amamos la historia de España, con afán crítico y de perfección, quienes apreciamos y defendemos el enorme patrimonio histórico y cultural que tenemos en España, no podíamos dejar terminar el año 2011 sin recordar, de una u otra forma, el aniversario redondo de 1.300 años que se ha cumplido desde el inicio de uno de los más impactantes y profundos procesos históricos que ha sufrido nuestra patria a lo largo de su dilatada historia.


Así, los 13 siglos exactos desde los que contemplamos la infausta batalla de Guadalete (año 711), con la posterior invasión árabe-bereber y caída a lo largo de 7 años del reino hispano-visigodo de Toledo y sus consecuencias de todo tipo, son una ocasión apropiada y moralmente necesaria de recordar y analizar con rigor y serenidad, desde diversos enfoques y puntos de vista, para comprendernos mejor, unos hechos históricos que nos marcaron para siempre.


Las asociaciones culturales Granada 1492 y Égabro 1240 nacen como respuesta cultural y espiritual al materialismo imperante, con la necesidad consciente de conocer y recuperar para la comunidad sus señas de identidad y su autenticidad más profundas, de forma integradora libre, social y participativa, aunando tradición y modernidad.




Viernes 16 diciembre:
Hora y lugar: 20:00 h., Salón de Espejos del Círculo de la Amistad de Cabra
PRESENTACIÓN del programa y cartel de las Jornadas a cargo de autoridades y de D. Fernando García Molina, presidente de Granada 1492


“Breve descripción de la batalla de Guadalete y sus consecuencias”,
por D. Manuel Chacón Rodríguez, profesor de Historia y presidente de Égabro 1240.


CONFERENCIA: "711-1492: ocho siglos que forjaron España"
por D. Ángel David Martín Rubio, Dr. en Historia y Canónigo Archivero de la Catedral de Coria (Cáceres)




Sábado 17 diciembre:
Hora de salida en coches: 10:00 h. desde la Plaza de España
VISITA al Santuario de la Virgen de la Sierra, relacionado con la Reconquista. Presentación de las Jornadas a la Virgen de la Sierra y acogimiento a su protección.


Martes 27 diciembre:
Hora y lugar: 18:30 h., sede de Granada 1492, hotel de asociaciones Gloria Mas, barrio del Zaidín (Granada)
CONFERENCIA: "1.300 años de la batalla de Guadalete: como transcurrió la invasión árabe-bereber de Hispania", a cargo de D. Manuel Chacón Rodríguez


Martes 3 de enero:
Lugar: Cinestudio municipal, Cabra
Hora: 20:00 h
CONFERENCIA: “La ciudad de Egabrum entre el Imperio Romano y la conquista árabe de la Península. La rentabilización social de un pasado esplendoroso”, por el arqueólogo D. Jerónimo Sánchez Velasco (Universidad de Sevilla)


Sábado 14 de enero:
Lugar: Biblioteca Viva de al-Ándalus, Palacio del Bailío (Córdoba)
Hora: 12:00 h.
PRESENTACIÓN DE LA REVISTA “Desperta Ferro”, especializada en historia militar y política de la Antigüedad y el Medievo a cargo de su director, D. Alberto Pérez Rubio
Difusión de su número especial “al-Ándalus, de la conquista a la quiebra del califato”.


CONFERENCIA: “La mezquita de Córdoba y su entorno en el siglo VIII”, a cargo de D. Pedro Marfil Ruiz, arqueólogo, Dr. en Historia y Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Córdoba.




Viernes 20 de enero:
Lugar: Patio de Cristales del Instituto Aguilar y Eslava de Cabra
Hora: 20:30 h


PRESENTACIÓN DEL LIBRO "Bobastro, ciudad de la perdición. Gloria y refugio de la Cristiandad", a cargo de su autor, D. Francisco Ortiz Lozano.


Sábado 21 de enero:
Lugar: Salón de Espejos del Círculo de la Amistad de Cabra
Hora: 20:00 h.
CONFERENCIA: “La Hispania visigoda entre los siglos V y VIII”, por la historiadora Dña. Saray Jurado Pérez (Universidad de Córdoba)


CONFERENCIA: “La islamización de Hispania”, por el historiador D. Juan Varela Romero (Universidad de Córdoba)


Sábado 28 enero:
Lugar: Cinestudio Municipal, Cabra
Hora: 12:00
MESA REDONDA con el periodista y divulgador D. José Javier Esparza como asesor: conclusión de las Jornadas y debate. Participantes: varios ponentes de las Jornadas.


VISITA GUIADA por la ciudad de Cabra de la mano de D. Antonio Moreno Rosa, Director del Museo Arqueológico de Cabra


Sábado 11 de febrero:
EXCURSIÓN Y VISITA a la catedral de Córdoba (antigua mezquita), guiados por D. Pedro Marfil Ruiz


Domingo 26 de febrero:
EXCURSIÓN Y VISITA a las ruinas de Bobastro en Ardales (Málaga), guiados por D. Francisco Ortiz Lozano


Para más información sobre las excursiones y visitas, o para acudir, llamar a los teléfonos 653 632 558 (Cabra y Córdoba) ó 645 034 026 (Granada), o bien escribir a: egabro1240@hotmail.es ó info@granada1492.es








Organizan:


Asociación Cultural Égabro 1240
Asociación Cultural Granada 1492


Colaboran:


Delegación de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento de Cabra
Círculo de la Amistad de Cabra
Liceo Artístico y Literario del Círculo de la Amistad
Fundación Aguilar y Eslava
Biblioteca Viva de al-Ándalus
Foro Erasmo
Foro Historia en Libertad
Decoración Chacón Calvo
La Tienda de Frasquito Priego
Perfumia
Publi-Carrasco
Horno del Progreso

Interesante Conferencia de Angel David Martin Rubio en Cabra

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La Filmoteca Nacional ha creado su canal en Youtube

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La Filmoteca Nacional esta colgando alguno de sus archivos en los que encontraremos como en este curiosidades que despertaran nuestra imaginacion.
Sanjurjo con Primo de Rivera y el Rey visitando Ceuta en coche.
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Europa: Foto de Familia

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Persecución religiosa en España: 75Aniversario
1936 – 2O11

Jornadas de Historia
Viernes 25 y
Sábado 26 de noviembre de 2011

Lugar:
Sede del Instituto de Estudios Históricos-CEU
Carrera de San Francisco, 2
MADRID

Organizan:

Instituto CEU de Estudios Históricos
Foro Historia en Libertad

Viernes, 25 de noviembre
17.30h

Raíces históricas de la persecución religiosa: los desconocidos mártires del siglo XIX
Francisco José Fernández de la Cigoña

18.30h
La persecución religiosa en España (1931-1939): una aportación desde las cifras
Ángel David Martín Rubio

19.30h
Por Dios y por España. El sentido religioso de la Guerra de España
María Luisa Rodríguez Aisa


Sábado, 26 de noviembre


10.30h
Traslado en autobús a Paracuellos del Jarama
Visita guiada a cardo de
José Manuel Ezpeleta
De la Hermandad de Ntra. Sra. de los Mártires de Paracuellos

La inscripción para el viaje en autobús (Precio: 6 €)
puede hacerse por email (historialibertad@hotmail.es)
o en las mismas Jornadas hasta cubrir plazas

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Publicado en ABC 24-10-2011

Se ha celebrado, en Castuera, el sábado 17, con notable asistencia de participantes y de público, la I Jornada de Historia “Política y Propaganda en retaguardia republicana. Extremadura (1936-139)”.

Los asistentes disfrutaron de un recorrido de arqueología de la Guerra Civil, abierto a quién quisiera incorporarse, por enclaves del pueblo y fortificaciones del frente, de la mano de un experto del Colectivo Guadarrama, Rafael Moreno, para quién estos restos son un patrimonio común que hay que defender por encima de los bandos que allí se enfrentaron.

José Javier Esparza, periodista e historiador del Grupo Intereconomía, ofreció una conferencia sobre “Represión en Extremadura republicana en el contexto de la revolución y la guerra”. Analizó el triste episodio de la persecución sistemática de los rivales políticos, en especial a partir del gobierno de Largo Caballero, “el Lenin español”, y que ocasionó 97 víctimas entre los vecinos de Castuera.

Se trataba de una reunión de amigos, historiadores y aficionados del Foro Historia en Libertad, pero una moción de censura del grupo local socialista, que pedía al alcalde de Castuera, Paolo Atalaya, (PP) que no cediera ningún espacio municipal para el evento ni siquiera el acceso al Cementerio, le ha dado más eco mediático del esperado.

Para Luis Pelegrí, uno de los organizadores, “La iniciativa del ex alcalde socialista es un ejercicio de censura previa, propio más de la política de hace 75 años que de hoy día, fuera de lugar, ya que, además de los derechos que ampara la Constitución, se trataba de una acto particular, expresión de la sociedad civil, que no dependía ni de instituciones ni de subvenciones públicas”.

Castuera, 17 de septiembre de 2011
historiaenlibertad@hotmail.es

NO TE LO PIERDAS...

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ABC. Juan Jose Primo Jurado.70 aniversario de la Division Azul

Se ha cumplido este verano el setenta aniversario de la creación de la División Azul. Como saben ustedes, fue la principal participación española en la Segunda Guerra Mundial, aunque al tratarse de una unidad formada por voluntarios y circunscrita al combate contra el régimen de Stalin, no alteró la posición de neutralidad de nuestro país en el conflicto. Recordemos aquel episodio histórico, enfocándolo desde su aspecto cordobés. Francisco López Villatoro y Francisco Román Morales han realizado buenos trabajos de investigación sobre ello. El banderín de enganche en Córdoba se abrió el 27 de junio de 1941, tres días después de que Serrano Súñer gritase aquél «¡Rusia es culpable!» que terminó enrolando alrededor de 45.000 entusiastas jóvenes españoles. En Córdoba, el diario Azul, de la Prensa del Movimiento, no anduvo a la zaga: «El exterminio de Rusia es una exigencia de nuestra Historia y del porvenir de Europa». Entre el 2 y 5 de julio salieron de la estación cuatro expediciones de voluntarios, entre los que se mezclaban falangistas convencidos con los que huían de posibles represalias por «dudosos» comportamientos en la reciente Guerra Civil, arribistas que buscaban méritos ante las nuevas autoridades, aventureros, militares y parados, que se enrolaron por las 7,30 pesetas diarias que percibirían sus familiares. El 20 de agosto, ya en Alemania e integrados en la Wehrmacht, prestaron el protocolario juramento de lealtad a Hitler, modificado para mencionar la lucha contra el comunismo. Durante los dos años largo que estuvo la División Azul en el frente de Leningrado, se sucedieron comportamientos heroicos en condiciones extremas, al tiempo que en las localidades españolas se trabajaba para los voluntarios. En Córdoba, en la Sección Femenina, un grupo de ciento treinta y tres mujeres trabajó fabricando prendas de abrigo, a un ritmo de veinticinco al día. En otoño de 1941, la cuestación en Córdoba arrojó la cifra de 190.535,55 pesetas y cada soldado recibió para Navidad un paquete conteniendo «un par de calcetines, otro de guantes y un pasamontañas, unas gafas ahumadas, un devocionario, medio kilo de jamón, medio de embutido, mazapán, dulces, tabaco, una fotografía del Caudillo y otra de José Antonio», tal y como recogió la prensa de la época. La fascinante y dura misión de la División Azul concluyó en octubre de 1943 con la orden de regreso a España. Algunos quedaron allí siguiendo la lucha, unos 5.000 enterrados bajo la fría nieve y sólo 372 prisioneros de los soviéticos. De éstos sobrevivieron 219 que en 1954 fueron liberados y regresaron a España a bordo del buque Semíramis, que desembarcó en Barcelona. Ángel Marchena, natural de la localidad cordobesa de Luque, perteneció a una de las secciones de asalto de la División Azul, fue capturado en la batalla de Krasny Bor y regresó en el Semiramís. Ángel fue amigo personal del mítico capitán Palacios (autor de «Embajador en los infiernos») y de Ángel Salamanca y tiene un libro donde narra su vida, «Memorias de un luqueño». Vaya para él y para la División Azul nuestro respeto y saludo.

CONVOCADAS LAS IV JORNADAS DEL FORO HISTORIA EN LIBERTAD

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España y la Segunda Guerra Mundial

IV Jornadas de Historia
Sábado 10 de abril de 2010


Organizan:

INSTITUTO DE ESTUDIOS HISTORICOS-CEU

FORO HISTORIA EN LIBERTAD

Lugar:


C/ Carrera de San Francisco 2, 28005-Madrid

Más información:
historiaenlibertad@hotmail.es

10.30h - Recepción de los participantes y apertura del Encuentro

11.00h – CONFERENCIA
El destino de la División Azul: el frente del Este
Fernando Paz Cristóbal


12.30h – CONFERENCIA
Los exiliados frentepopulistas en los ejércitos aliados (1939-1945)
Carlos Caballero Jurado

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16.30h – CONFERENCIA
Las conspiraciones: juanistas y falangistas contra la neutralidad
Luis Eugenio Togores Sánchez


18.00h – MESA REDONDA
España, Franco y la Segunda Guerra Mundial ¿Prudencia o estrategia?
Pío Moa
Manuel Ros Agudo

NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE COMUNICACIONES

ASISTENCIA LIBRE - INSCRIPCIÓN:

D………………………………………………………………………………………
Profesión……………………………………………………………………………...
Domiciliado en C/ ………………………………………… nº……………….
C.P. …………………… Ciudad ………………………………………………...
Correo electrónico ………………………………………….

Estoy interesado en participar en las IV Jornadas de Historia.

(Elimínense las siguientes opciones que no procedan)

1. Asistiendo a las conferencias

2. Enviando una comunicación (Pueden verse las normas en documento adjunto)

3. Recibiendo toda la información posible sobre las Jornadas y la grabación de las intervenciones en cd

Enviar a:

historiaenlibertad@hotmail.es

ABC. 09-06-2011 Muros de la Memoria rectificados

Rafael Aguilar recoge en su articulo como el Ayuntamiento de Córdoba ha tenido que rectificar los "Muros de la Memoria" .El trabajo ya realizado por algunos historiadores no fue tenido en cuenta y eso se paga ...se paga por los cordobeses que somos al fin y al cabo los que pagamos todas estas gilipolleces y es que gastando son/eran unos fenomenos.



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El descubrimiento de que Francisco Reyes Sorroche, más conocido como el barbero de la calle San Pablo, fue un asesino condenado a muerte por un crimen que cometió en la posguerra y no una víctima de la Guerra Civil le ha costado dinero al Ayuntamiento. Tanto como vale sustituir uno de los módulos de los denominados Muros de la Memoria, en los que IU y PSOE se gastaron 61.000 euros, colocados en los cementerios de La Salud y San Rafael a finales del pasado marzo. La cuantía de la reparación no ha trascendido —este periódico solicitó tal información al grupo municipal de Izquierda Unida y no ha obtenido respuesta al respecto—, pero la causa está clara.

Porque sucede que en el tributo a los fallecidos en la contenienda civil —de un solo bando, el republicano— el Consistorio incluyó por error a Francisco Reyes Sorroche, puesto que en los registros oficiales constaba que fue fusilado el 6 de febrero de 1943 en las cercanías del cementerio de San Rafael. La información era cierta, mas el Consistorio cometió un error de interpretación a la hora de elaborar, hace unos meses, las listas de los represaliados tras el inicio de la Guerra Civil. La documentación incompleta que manejó para componer la relación le impidió comprobar que Reyes Sorroche fue ajusticiado por orden de un tribunal castrense, que juzgaba todos los delitos de sangre en la posguerra (fueran civiles o militares), al ser declarado culpable del asesinato de un cliente de su barbería, de nombre Enrique Gallego y empleado del Banco Español de Crédito.

Este periódico publicó el pasado 3 de abril un reportaje titulado «Honores para el barbero de San Pablo» en el que se daba cuenta de la equivocación que había cometido el equipo de investigadores a los que el Ayuntamiento encomendó la elaboración de las listas de víctimas de la Guerra Civil. La noticia ha provocado una reacción del Consistorio para enmendar el entuerto, de tal modo que las placas en las que figuraba el error en los cementerios de San Rafael y de La Salud se retiraron hace unas semanas para subsanar la equivocación y ya han vuelto a colocarse. En ellas no aparece el nombre del barbero de la calle San Pablo.

La directora del Archivo Municipal, Ana Verdú, señaló ayer en declaraciones a ABC que «también se han hecho otros cambios, porque algunos familiares de las personas que aparecen en los listados nos hicieron llegar algunas precisiones una vez que se colocaron los Muros de la Memoria». Verdú agradeció la colaboración de los ciudadanos para que el memorial sea lo más exacto posible, y recordó que antes de que se encargara su grabado el Ayuntamiento abrió un plazo de exposición pública de los listados para que todos los ciudadanos que lo desearan pudieran hacer las precisiones que creyeran convenientes. La directora del Archivo, que es la institución que ha tenido más peso en la elaboración de los listados, indicó que «hay que entender que la documentación de la época de la Guerra es a veces confusa y es lógico que se cometan errores, que solucionamos siempre que podemos». De otro lado, Verdú no aclaró si el Ayuntamiento ha contratado a un historiador más una vez detectados los fallos de la relación inicial de víctimas, tal y como apuntaron otras fuentes municipales consultadas por ABC.

Presentación y conferencia: De Cada Cuatro Cayeron Tres

Os dejamos hoy con la grabación en vídeo de la presentación del libro De Cada Cuatro Cayeron Tres, de Cristóbal Córdoba, cuyo acto ya os anunciamos. Más de medio centenar de personas disfrutaron de la conferencia del Padre Ángel David Martín Rubio sobre la Segunda República que os traemos, y que fue una verdadera lección de memoria histórica. Os recordamos que los interesados en adquirir el libro de Cristóbal podéis hacerlo a través de la web de la editorial, Barbarroja Ediciones.

De Cada Cuatro Cayeron Tres -1- from Foro Erasmo on Vimeo.

De Cada Cuatro Cayeron Tres -2- from Foro Erasmo on Vimeo.

Conferencia de Angel David Martin Rubio ,el sabado dia 2 de Abril a las 12,00 h , en el Circulo de la Amistad

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Nacido en Castuera (Badajoz) el 29-septiembre-1969. Ordenado sacerdote en Cáceres el 29-junio-1997. Licenciado en Geografía e Historia en la Universidad de Extremadura (1987-1992) y en Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1997-2000). Autor de varios libros y artículos en revistas como Razón Española, Hispania Sacra, y Aportes sobre las pérdidas humanas como consecuencia de la guerra civil, la persecución religiosa y otros temas. Ha sido profesor de Historia en la Universidad San Pablo-CEU de Madrid entre los años 2002-2008.

Un honor para Foro Erasmo contar con su presencia y estais invitados todos a compartir un rato agradable en el que seguro todos aprenderemos y conoceremos como la verdad, desde el conocimiento ,apabulla y vence cualquier montaje por torticero que sea.
Arropando la presentacion de el libro de Cristobal Cordoba Angel David Martin Rubio estará con nosotros.
¡OS ESPERAMOS! en el Circulo de la Amistad el sabado 2 de Abril a las 12,00 h.
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Presentacion del libro de Cristobal Cordoba en el Circulo de la Amistad

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LUGAR: CIRCULO DE LA AMISTAD (SALA JULIO ROMERO DE TORRES)
HORA: 12,00 H
INTERVIENEN:
MANUEL CHACON , HISTORIADOR
MIGUEL ANGEL VAZQUEZ ,EDITORIAL BARBARROJA
ANGEL DAVID MARTIN RUBIO ,SACERDOTE E HISTORIADOR.

Dos minutos y ganaras en conocimiento sobre lo que esta pasando.

Justo esto.Gracias D.Antonio.

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Publicado en ABC el 27 de Marzo de 2011 (Pinche sobre el y vealo a mayor tamaño).
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YA EN CINES

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Sacrilegio en la Universidad Complutense

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ABC ha tenido acceso y publicado el asalto a la Capilla de la Complutense en Madrid.
Aprte de desnudarse en el Altar en la fachada aparecian pintadas que ponian "ardereis como en el 36" o "Cerdos".
Provocacion gratuita y borreguil de la ultraizquierda, muy en su estilo ,no dan para mas...si al menos algun dia se pararan y leyeran.
http://www.abc.es/20110314/local-madrid/abci-galeria-sacrilegio-complutense-201103131713.html.

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Observo que en el citado vídeo se omite una parte importante de la historia de nuestra ciudad que abarca casi” cuatro siglos”, periodo de tiempo nada despreciable como para haberlo pasado por alto.

Esta inexactitud no creo que haya sido provocada por ignorancia de la Historia, más bien, y esa es mi preocupación, por un intento de solapar un dato importante, y este es , que el cristianismo ya existía en Córdoba muchos años antes de la llegada de los musulmanes, que fueron estos los que vinieron a expulsar a los cristianos y no al contrario , como sibilinamente se quiere hacer creer a todo el mundo.

El vídeo comenta que en Córdoba estaban los romanos , después llegaron los musulmanes y luego vinieron los cristianos que lo llenaron todo de iglesias.

Es el caso, que sin ser experto en Historia, tan solo teniendo una mediana cultura, conozco que la llegada a la península de los musulmanes fue alrededor del año 711 (400 años más tarde) y que ya antes de decretarse el cristianismo como religión oficial del imperio por parte del emperador Constantino el año 324 , ya bajo el mandato de los emperadores Adriano y Trajano (allá por el año 117 y naturales de Sevilla) existían un núcleo importante de cristianos en Córdoba que eran tolerados frente a las persecuciones que se ejercían desde Roma. Precisamente los Santos Patronos de nuestra ciudad , San Acisclo y Santa Victoria(aunque la mayoría de nuestros conciudadanos solo se acuerde de la Virgen de la Fuensanta) son mártires romanos. Otra figura muy importante para el cristianismo, no solo cordobés sino universal, fue el Obispo Osio que participó en el concilio de Nicea y que fue el encargado de redactar frente a la herejía del Arrianismo el “Credo” de la fe católica.

Posteriormente con la invasión de los Vándalos en el siglo V a los cuales debemos el nombre de nuestra región, “Vandalucía” y no al de “Al Andalus” que fue la arabización del anterior vocablo, y tras las luchas de poder entre Leovigildo y Hermenegildo (¿se acuerdan de aquella larga lista de Reyes Godos que nos hacían aprender de memoria antiguamente en el colegio?), bajo el reinado de Recadero se construyó la “Basílica de San Vicente” sobre la cual, y utilizando parte de su materiales se comenzó a construir la posterior mezquita musulmana, de la que existen apreciables restos que se pueden visitar actualmente dentro de la Catedral.

Por lo tanto cabría la apreciación al vídeo de que no fueron los cristianos los que vinieron a llenarlo todo de iglesias , sino que anteriormente fueron los musulmanes, que esos sí que venían de fuera, los que se dedicaron a construir mezquitas y destruir o utilizar de forma sacrílega las iglesias existentes. Sin embargo los cristianos respetaron la antigua mezquita, salvo la nave central convertida en Catedral cristiana, siendo conocida la famosa frase del Rey Católico de “habéis destruido lo único en el mundo para construir lo que hay en todas partes” y de no ser por la pertenencia a la Iglesia quizás ahora lo que existiría en su lugar serían casas adosadas.

Sabemos también que para poder vender nuestra candidatura solo se aporta la parte positiva y de cara amable, pregonando la existencia de las tres culturas a la vez, pero se debería ser más exacto y honrado para con la ciudadanía explicando que tal convivencia se veía reducida a una situación parecida a la que en la actualidad padecen los cristianos en los países árabes como Egipto, Iran o Irak , etc. , y no digamos nada de la situación de la comunidad judía en ese momento.



Antonio Ortega Calero

(Hijo de D, Manuel Ortega Martínez, nombrado patrimonio humano de Córdoba en 2006)
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La saga continua...el IUNDIMIENTO 2 ya en vuestra pantalla.

Antonio Tejero Molina: Mi padre

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Carta al director publicada en ABC, 14-02-09.
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Aquel 23 de febrero de 1981, muy temprano, salimos de casa... Yo sabía lo que ocurriría... Sin embargo, el silencio era la expresión más simbólica del cariño que se puede dar a un padre que en esos momentos atravesaba unos de los momentos mas difíciles de su vida. Había vivido momentos de angustia, de terror. Noches en vela, acompañadas de desconciertos en una España que los españoles desconocían. Noches de zozobra que acompañaban a un hombre al cargo de las tierras vascas y con el encargo de acabar con el terrorismo... Muertes sin compasión de manos de ETA, traiciones de ideales, injusticias, quejas de viudas, órdenes para quemar una bandera que, después, fue legalizada y que causó tantos y tantos muertos...
Todo era incomprensible para un joven que creció con el dolor, la inquietud, el temor y el deseo irrefrenable de una España coherente... Ese joven era yo, ahora sacerdote de Jesucristo, pero sin dejar de ser hijo de mi padre, del cual me enorgullezco plenamente. Aquella mañana del 23 de febrero acompañé a mi padre a la celebración de la Eucaristía en la capilla que hay frente a la Dirección General de la Guardia Civil. Momentos de silencio, de oración profunda, de contemplación sincera de un hombre creyente que sabía cuál era su deber, que conocía las órdenes recibidas y que no quería por nada del mundo manchar sus manos de sangre (como así fue). Un hombre de uniforme, de rodillas ante el Sagrario y el altar del sacrificio: mi padre. Suponía para mí un ejemplo de gallardía que nadie me hará olvidar, el testimonio fiel de un creyente coherente con el juramento que había hecho años atrás... No había palabras, sólo silencio, recogimiento y oración sincera. Al salir de la capilla, con una mirada penetrante -y me atrevería a decir que trascendente-, contempló la Bandera Nacional y, con voz serena, tranquila y gallarda, me dijo: «Hijo, por Dios y por Ella hago lo que tengo que hacer...». Y, con un beso en la mejilla, se despidió de mí. Un beso tierno de padre, pero que también sonaba a despedida: la despedida de un hombre que teme que no volverá a la vida... y eso pensé yo también.
Y, con el gozo de amar a mi padre con locura, volví a mi casa para acompañar a aquella que simbolizaba -en aquel momento y siempre- los valores de la mujer fuerte de la Biblia: mi madre. Esa gran mujer que ha sabido hacer, de su existencia, una entrega victimal y heroica a Dios, a España y a su familia -valores en los que fue educada a lo largo de todo su vida y que sigue mostrando, en el otoño se su existir, con una entrega amorosa a todos nosotros-. Pasamos la mañana con serenidad... El silencio era la elocuencia de nuestro pesar, mientras que el tiempo se convertía, segundo tras segundo, en el traicionero «reloj» que nos hacía pensar en aquel momento. No sabíamos más ni menos. Realmente, nos dolía España, mi padre y el momento en sí; aunque nos tranquilizaba la certeza, según nos habían dicho, de que el Rey apoyaba y ordenaba tales hechos. Era un acto de servicio más, en un momento crítico, por el cual atravesaba nuestra Patria. Y pasó lo que toda España conoce y lo que los medios transmiten (aunque no con toda la veracidad que debieran). No voy a entrar en polémica... ni quiero, ni debo. Pero sí deseo aclarar algunos puntos que conozco, que siento míos y que viví con intensidad aquella noche. Y deseo hacerlo desde el sosiego, desde la paz que, cada día, me regala Cristo y desde la serena sabiduría de los años que te hacen asentar pasiones y discernir la verdad como realidad de la vida.
No voy a revelar nada del 23F, el silencio de mi padre me obliga a callar. Sin embargo, no puedo dejar en el olvido las grandezas de un gran hombre.
Es por ello que, ante las distintas informaciones y publicaciones de estos días en distintos medios de comunicación, quiero y deseo expresar lo siguiente: mi padre es un hombre de honor, fiel a sus principios religiosos y patrióticos; es coherente y sincero. Es un militar de los pies a la cabeza, consciente de sus responsabilidades, entregado a sus hombres. Es un hombre cumplidor, trabajador hasta el extremo, leal ante el significado de la palabra juramento y fiel al mismo. Es un hombre sereno, sencillo, disciplinado y amante de la verdad. No es violento, ni agresivo. Es templado, sensato, sereno, inteligente y capaz de discernir con coherencia una realidad aparentemente absurda e incoherente como parece que fue el 23F. Es un marido ejemplar. Un padre extraordinario. Un hombre excepcional. Un amigo fiel. Un español honorable y un cristiano sincero y veraz. Mi padre es mi padre. Me duele la falta de información y coherencia. Me duele ver cómo todos aprovechan el «silencio» de un hombre para intentar destruirle... quizá por miedo a su palabra... Me duelen tantos programas y tan poca veracidad...
Quiero a mi padre con locura. Es por ello que ruego y aliento a todos aquellos que creen en la libertad de expresión, para que sean tan audaces y coherentes como para publicar estas pobres palabras que tan sólo manifiestan los sentimientos de un hijo por su padre.
Un hijo que se siente orgulloso de su padre y de que éste se llame: Antonio Tejero Molina.
Ramón Tejero Díez

85 aniversario del vuelo PLUS ULTRA

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Un pais no puede olvidar a sus heroes.España debe de reivindicar sus momentos de gloria como ejemplo para nuestros jovenes y orgullo patrio.
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La primera etapa se inicia el 22 de Enero de 1926 en Palos de la Frontera en el muelle de la Calzadilla, elevándose el hidroavión frente a La Rábida en la desembocadura del río Tinto y termina en Las Palmas de Gran Canaria. La travesía dura ocho horas, al atardecer, el hidro se posa en el Puerto de la Luz. La multitud se agolpa en los muelles para aclamar a los aeronautas. El día 26, desde la bahía de Gando, despega el Plus Ultra rumbo a Porto Praia (Islas de Cabo Verde), final de la segunda etapa que dura nueve horas cincuenta minutos.
Desde las Islas de Cabo Verde (Porto Praia) a Fernando de Noronha (2305 km), hay que reducir al límite la carga del avión. El uso del radiogoniómetro, utilizado por primera vez en este tipo de vuelos, permitió a la aeronave mantenerse en la ruta correcta, sin desviaciones en la etapa más larga del recorrido. El día 31 se salvan los 540 km que separan la isla de Pernambuco, en tierra firme, y no sin peligro, pues cuando faltan más de cien kilómetros la hélice posterior se rompe y es preciso arreglarla en pleno vuelo. Ello alarga en más de una hora el tiempo previsto para la travesía.
En Pernambuco la tripulación descansa para realizar reparaciones. El 4 de febrero se llega hasta Río de Janeiro (Brasil) (2.100 km) en doce horas y quince minutos. El recibimiento tributado a los aviadores fue apoteósico. El día 9, Montevideo, al día siguiente, Ramón Franco,Julio Ruiz de Alda, Durán y Rada llegan a Buenos Aires entre aclamaciones de muchedumbres de argentinos y españoles, que lloran, gritan y vitorean a España.
La llegada de los españoles se recordará durante mucho tiempo. Los grandes diarios porteños y españoles exaltaron la hazaña del piloto Ruiz de Alda (cofundador de Falange Española de las JONS y asesinado en la Carcel La Modelo en Madrid) y sus compañeros como algo que enorgullecía a toda la estirpe iberoamericana.
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El IUndimiento , video de moda en Córdoba capital.

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El Boicot a la misa de los miercoles en la Universidad es inconstitucional.

ARTICULO DE ESTHER ARMORA EN ABC 14-01-2011.
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Desde hace unos dos meses, a mosén Lluís Ramis se le hace más cuesta arriba oficiar misas en la Universidad de Barcelona (UB). Los continuos boicots de los estudiantes laicistas —contrarios a que se celebren oficios en el recinto académico— indignan a este sacerdote barcelonés, que hasta ahora había cumplido en paz con sus obligaciones como párroco. El padre Ramis, que ejerce también como párroco en la iglesia de Sant Ramon Nonat de Barcelona, ha vivido en primera persona el conflicto entre estudiantes laicistas y católicos, que, tal como informaba ayer este diario, ha obligado a suspender cautelarmente las misas los miércoles —día en que se celebra la liturgia central a la que acuden profesores y alumnos de otras universidades—. Su opinión, al igual que la del otro cura que oficia las misas, el padre Joaquim Vidal, y la del resto de la comunidad católica de la Universidad es que el centro deberá tomar cartas en el asunto si quiere que se resuelva el problema.
«Lo que ocurre los miércoles en la capilla de la Facultad de Económicas no tiene justificación; es lamentable e indignante que se den estas situaciones de boicot porque impiden a determinadas personas expresarse libremente y también sus creencias, y eso no puede permitirse», indicó el sacerdote en declaraciones a ABC. Recordó, en este sentido, que «el artículo 18 de la Ley de Derechos Humanos y la propia Constitución garantizan justamente ese derecho al ciudadano».
Al igual que el resto de afectados por el conflicto, el padre Ramis confía en una resolución pacífica del problema. «Lo mejor sería que cesara el boicot por parte de algunos estudiantes y se recuperara la situación de normalidad», apunta el párroco. Entre los momentos tensos que ha vivido recuerda, especialmente, el del pasado día 15, del que informaba este diario esta semana. «Fueron momentos muy desagradables porque un grupo de estudiantes contrarios a la capilla consiguieron boicotear la ceremonia. Eso no puede permitirse». A diferencia de algunos estudiantes católicos, asegura, no obstante, que no se ha «sentido amenazado en ningún momento». Aclara, acto seguido, que «de todos modos, muchos de los alumnos que protestan no me identifican como sacerdote porque no voy a la UB con sotana». La opinión del padre Vidal es prácticamente la misma. A su juicio la solución al problema pasa por adoptar medidas que frenen a los alborotadores.
En declaraciones a ABC, el padre Vidal lamentaba la situación, que, según dijo, «ya colea desde hace tiempo». Los estudiantes «progresistas» de la citada Facultad habían realizado ya algunas protestas reivindicando el laicismo de la universidad pública, aunque hasta que no vino el Papa Benedicto XVI a Barcelona, no se radicalizaron. Los dos sacerdotes saben que la situación es complicada para la universidad y también para el decanato de Económicas. Recuerdan en este sentido que, por un lado, el rector debe mantener el acuerdo con el Arzobispado (que data de 1988 y que prevé que haya espacios en la universidad para el culto católico) y, por otro, intentar detener las situaciones violentas entre los dos colectivos (católico y laicista).
Profesores y alumnos consultados por este diario piden a la Universidad «mano dura» con los alborotadores. «No puede ser que ellos impongan su criterio por encima del de las autoridades eclesiásticas», dijo ayer Mercedes B., una de las docentes afectadas por la suspensión cautelar de las misas de los miércoles. «No hay otra solución que la imposición», añadió. P. R. y M. S., otros dos alumnos que han sufrido directamente los ataques de los laicistas, consideran que en el fondo de la cuestión hay un problema de autoridad. «Es inaceptable que se entre en una zona de culto con móviles y bocadillos y eviten que se celebre una misa», apuntan los alumnos.
Deliberación del centro
Por su parte, fuentes de la Universidad recordaron ayer que en el centro se celebran liturgias los lunes y los jueves, aunque, según los católicos, son ceremonias mucho menos concurridas. Insistieron también en que la decisión de suspender las misas el miércoles no es definitiva. Las mismas fuentes precisaron que habría un comunicado sobre la cuestión, en el que podrían haber cambios respecto a lo pactado en la reunión del martes. Al cierre de esta edición, la versión de la UB no había llegado. La parte afectada, profesores, sacerdotes y alumnos católicos, también quiere por escrito el acuerdo del martes, que les comunicó verbalmente el vicedecano de Economía, Màrius Domínguez. «La decisión está tomada y es firme», les dijo el vicedecano.
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Blas de Lezo

Blas de Lezo y Olavarrieta (Pasajes, Guipúzcoa, España, 3 de febrero
de 1689 - Cartagena de Indias, Colombia, 7 de septiembre de 1741)
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En el 2005 los ingleses celebraron por todo lo alto el 200
aniversario de la victoria sobre la flota franco-española en
Trafalgar, invitaron a las armadas de todo el mundo. España
envió a su portaaviones y a la fragata "Blas de Lezo" a
Portsmouth para la conmemoración de dicho evento. ¿La fragata
que mandamos fue elegida al azar? ¡No!, mas bien fue una
bofetada elegante de recordatorio directamente al corazón del
honor ingles. Si quieres saber la razón solo hay que ver el
video.

Un exito la Concentracion. Magnifico articulo de Luis Miranda en ABC.

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La íntima penumbra de la plaza de Capuchinos tomó más brillo por una sola noche. A la vera del Cristo de los Faroles, al que rodean cuatro de las pocas luces que caracterizan a uno de los rincones cordobeses más hermosos, habían crecido multitud de pequeñas velas, que llenaron la noche del olor de la cera y se cargaban de simbolismo en un día que para los que estaban allí era especial: el de los Santos Inocentes, a los que se velaban aunque físicamente no pudieran estar presentes.
Alrededor de un millar de personas había ido llegando a la plaza para participar en el II Encuentro por la Vida, que se celebra en el día en que la Iglesia recuerda a los niños que no nacieron por culpa del aborto. La Plataforma Cordobesa por el Derecho a la Vida, que reúne a varias asociaciones, convocaba un encuentro en el que puso de relieve el malestar que existe en una buena parte de la sociedad tras la aprobación de la nueva ley, considerada «una de las más radicales del mundo» por los manifestantes.
A la cita llegaron cordobeses durante toda la tarde, casi siempre tomando en sus manos pequeñas candelas. Banderas a favor de la vida y una discreta pancarta eran el único elemento extraordinario de una sobria concentración, donde eran mayoría los pertenecientes a asociaciones cristianas.
Estaba presente, por ejemplo, el vicario general de la diócesis, Fernando Cruz Conde, pero como un asistente más, sin tomar protagonismo alguno. Los asistentes no tuvieron que vencer este año a los elementos, como pasó en 2009 con la lluvia, y ni siquiera el frío que reinaba a las ocho y media de la tarde de un día de diciembre consiguió frenarlos.
La palabra fue muy importante en la cita, pero también la música. La joven cantante Puri interpretó ante la emoción de los presentes una canción compuesta por ella, titulada «Decidió». Era la historia de una joven que había abortado, presionada por su novio, y que siete años más tarde recordaba la vida que había truncado como una espina que nunca se terminaría de sacar.
La cita era, decían sus promotores, para defender el derecho a la vida «como el primero de los derechos» y para recordar a los niños que no nacieron, «las víctimas», y sin olvidar a «las madres, que sufren las consecuencias» de lo que hacen al acabar con la vida de sus hijos. El portavoz de la plataforma, Federico Díe, aseguró que se trataba de proclamar la defensa de la vida «como el don supremo» que recibe el ser humano.
No faltaron críticas a la ley promovida por el Gobierno socialista. De ella se reprochó que impone a la sociedad «la ideología abortista» y que elimina para las madres en situación difícil cualquier otra opción que no sea la interrupción del embarazo. «No hay apoyo suficiente para las madres jóvenes», afirmaron los representantes de Adevida, que recordaron cómo más de un centenar de mujeres acuden cada año a asociaciones como la suya para buscar ayuda con la que sacar adelante a sus hijos.
Ideología de género
La «ideología de género y el relativismo», son, según los manifestantes, los culpables de que haya salido adelante una ley en que se convierte en derecho, lo que antes tenía la consideración de delito.
Tampoco se olvidó la posición del personal sanitario, al que se conculca de forma notable el derecho a la objeción de conciencia. «Sólo se reconoce para los médicos y enfermeros, pero creando listas negras de profesionales», recordaron.
Fue una concentración marcada por el signo de la esperanza, por la certeza de que «tarde o temprano» desaparecerán este tipo de leyes. No en vano, la asociación Adevida aseguró que labores como la suya, donde se ayuda a jóvenes embarazadas y con niños pequeños que no tienen recursos, ha sido determinante para lograr que el número de abortos haya descendido en los últimos meses en España, como han atestiguado los datos. Un recital de villancicos a cargo del coro parroquial de Santa Rafaela María puso el broche de oro al acto.
Luis Miranda.ABC 29 de Diciembre de 2010.
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MARTES 28 DE DICIEMBRE EN LA PLAZA DEL CRISTO DE LOS FAROLES ,ENCUENTRO POR LA VIDA

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Por segundo año la Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida convoca un ENCUENTRO POR LA VIDA el 28 de diciembre, festividad de los Santos Inocentes, en memoria de los más inocentes del siglo XXI: los seres humanos concebidos que no llegan a nacer por culpa de una sociedad insolidaria.

Mientras no se derogue la actual Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, una de las leyes del aborto más radicales del mundo, seguiremos en la calle lanzando un mensaje de solidaridad y justicia.

La actual legislación ha encontrado y encontrará el mayor rechazo popular puesto que:
1- Ha transformado en derecho lo que es un delito -acabar deliberadamente con la vida de un ser humano- hasta ahora solo tolerado en tres supuestos.
2- No aporta ninguna medida de apoyo social a la mujer embarazada con dificultades.
3- Impone una educación sexual basada en el modelo social gubernativo: la ideología de género.
4- Limita la objeción de conciencia.
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¡ Por el derecho a la vida de los no nacidos !

¡ Por el derecho de la mujer a concluir felizmente su embarazo !

¡ Para denunciar el aborto como fracaso social !

¡ Acude con tu vela al Encuentro por la Vida!

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Desde Foro Erasmo os deseamos una FELIZ NAVIDAD

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El Iman de Lerida quiere extender su policia islamista a otras ciudades españolas.

Noticia publicada en ABC el 23-12-2010.
D. M. / J. P. / MADRID
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El imán de Lérida Abdelwahab Houzi está promoviendo, a través de personas de su confianza, el despliegue de «policías religiosas» en diversos municipios, entre ellos Olot, similares a la que ha creado en la ciudad sometida a sus prédicas fanáticas. Todo ello para que amonesten y, en su caso, castiguen a aquellos musulmanes que no cumplan la interpretación más integrista de la ley islámica.
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El imán de Lérida, al frente de su congregación
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El imán de Lérida Abdelwahab Houzi está promoviendo, a través de personas de su confianza, el despliegue de «policías religiosas» en diversos municipios, entre ellos Olot, similares a la que ha creado en la ciudad sometida a sus prédicas fanáticas. Todo ello para que amonesten y, en su caso, castiguen a aquellos musulmanes que no cumplan la interpretación más integrista de la ley islámica.
La «policía religiosa» que desde hace un tiempo actúa en Lérida está compuesta por media docena de individuos, a las órdenes directas del clériogo radical. Su misión es garantizar que la población musulmana allí establecida cumpla escrupulosamente y a diario los preceptos recogidos por el movimiento wahabita, a la que pertenece Abdelwahab Houzi. El wahabismo es una corriente fundamentalista musulmana,vinculada al sunnismo, y cuyo origen está en Arabia Saudí. Dos de sus características son su radicalismo y su vocación de expansión. Para ello se aprovechan los focos de poder que han conseguido. En este caso, Hoizi ha utilizado la mezquita Ibn Hazm, la más importante de Lérida. Pese a que el Ayuntamiento de esta capital catalana la ha precintado por motivos de seguridad, ya que ha llegado a acoger en las horas del rezo más de mil seguidores, cuando su aforo solo permite 200, el imán ha advertido que hará construir otra con fondos de Arabia y del régimen alauíta de Marruecos.
Las fuentes consultadas por ABC han mostrado su preocupación por esta posible implantación en distintas regiones españolas de estas cuadrillas integristas. Entre otros motivos, porque en aquellos municipios con amplia población musulmanes podrían hacerse con parcelas de poder o zonas de impunidad. Y es que, subrayan los mismos medios, resulta difícil investigar las prácticas de estas «policías religiosas» porque los musulmanes objeto de sus «correctivos integristas» se niegan a presentar la correspondiente denuncia por pánico a represalias.
«Policías religiosos» como los que trabajan a las órdenes de Abdelwahab Houzi» tienen su propio «manual». Cuando detectan el comportamiento «incorrecto» o no conforme a los preceptos de la corriente wahabita de un musulmán, como primera medida lo amonestan en la vía pública. ¿Cuántos casos se han detectado ya en plena calle de una mujer marroquí, por ejemplo, que es increpada por otro musulmán, simplemente porque no lleva el velo? Demasiados. Lo que demostraría que estas prácticas parapoliciales del totalitarismo islamista están extendidas.
Si el «pecador» o «pecadora» no hacen caso a esa amonestación, entonces se le somete al ostracismo. Así, se hace un llamamiento al boicot de su negocio, o se le invita a no entrar en el centro islámico... Por lo general, llegada esta fase del hostigamiento, la víctima claudica y corrige su actitud pecaminosa. Pero en caso contrario, se pasa a la agresión física.
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Ley del aborto y Universidad

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El comité de expertos que asesoró a la ministra Aído en la elaboración de la Ley del Aborto sabía muy bien lo que hacía. Se transformaría un delito despenalizado en un derecho, con lo que se crearía una demanda que debería ser subsanada por el estado. Paralelamente se promovería una “educación sexual desde la perspectiva de la ideología de género” en todos los ámbitos educativos. De esta forma se corrompería la conciencia de futuros clientes, que asumirían como algo natural la posibilidad de disponer de la vida de otro ser humano molesto.
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Conseguidos la demanda y los clientes, faltaba otro elemento fundamental: la mano de obra. Efectivamente, la práctica del aborto ha tenido serias dificultades para encontrar ejecutores (o ejecutoras) mínimamente cualificados. Esto es así porque, contrariamente a lo que cuentan los políticos y partidarios de la cultura de la muerte, el personal sanitario (facultativo o de enfermería) sabe perfectamente que el objetivo de una mal llamada interrupción del embarazo es la muerte de un ser humano. En las facultades se enseña que desde que el óvulo materno se fecunda por un espermatozoide paterno la vida comienza, alcanzando diferentes grados de desarrollo hasta la muerte. En todo ese periodo el ser humano concebido tendrá una identidad única. Es por este conocimiento real por lo que el personal sanitario objeta a la hora de practicar abortos. No se trata de ideología ni de religión, sino de conocimiento y conciencia.
El conocimiento no se puede modificar, puesto que se basa en la realidad objetiva. Es en la conciencia donde, de nuevo, debían actuar los partidarios del aborto para garantizar el éxito de su plan. Para ello los grupos más radicales (Izquierda Unida y Ezquerra Republicana) introdujeron el artículo 8 por el que “la formación de los profesionales de la salud se abordará con perspectiva de género…incluyendo la investigación y la formación en la práctica clínica de la interrupción voluntaria de embarazo”. Al estar en el temario de sus estudios, los futuros sanitarios asumirían el aborto como algo normal. Y mientras esto se lograra a medio plazo, se limitaría al máximo la objeción de conciencia del personal actual.
Aunque algunas universidades católicas, como la de Navarra o el CEU, ya han anunciado que no acatarán la ley, en los medios docentes impera, según D. Rafael Solana, Decano de la Facultad Medicina de Córdoba, un sentimiento de indiferencia. Esto se debe a que en la mayoría de las facultades españolas ya se explican, dentro de la asignatura Ginecología y Obstetricia, los fundamentos teóricos para finalizar un embarazo, aunque solo sea para atender sus posibles complicaciones. Otra cosa es la enseñanza práctica. En la actualidad ésta resulta imposible, puesto que en los hospitales universitarios se aborta en número ínfimo. Deberían concertarse clínicas privadas abortistas para que fueran allí los estudiantes y observaran en grupo -como hacen en otras prácticas- cómo le extraen el hijo a una mujer embarazada. ¿En qué situación quedaría esa mujer cuando algo tan personal y doloroso se expusiera públicamente, aunque sólo fuera a estudiantes?
Mirado desde otro punto de vista, cuando terminan sus estudios los recién graduados no han asistido (ni por supuesto, están mínimamente capacitados para ejecutarlas) a buena parte de las intervenciones quirúrgicas más frecuentes. Este conocimiento y capacitación se adquiere posteriormente y, en el caso de Medicina, en función de la especialización escogida. La orden ministerial que regula los nuevos requisitos de los diferentes planes de estudios elaborados por las universidades para la obtención del Grado en Medicina (BOE del 15/02/2008) solo exige unas competencias mínimas genéricas, cuya prioridad y desarrollo dependen de las propias facultades. Habría que elaborar una nueva orden que incluyera una competencia específica. ¿Y quién puede pretender que no se garantice durante el periodo universitario la asistencia a un parto normal y sí a un aborto?
Está claro que el articulado de la Ley muestra una intención camuflada: modificar poco a poco la percepción que los sanitarios tienen del aborto al estar incluido de forma específica y prioritaria en el temario. Ante esto, ¿cuál debe ser la respuesta? Desde mi punto de vista la solución nos la da la propia regulación académica. En el anexo a la orden ministerial antes citada sobre las competencias que los estudiantes de Medicina deben conseguir se especifica: “Conocer los fundamentos de la ética médica. Bioética. Resolver conflictos éticos”. Estas competencias no se alcanzarán de forma transversal, afectando a todas las asignaturas, sino que se concretarán en un temario que, al menos en Córdoba, se incluirá dentro de una asignatura más amplia: Medicina Legal y Ética.
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Si existe una buena base en el conocimiento de ética y bioética la conciencia permanecerá intacta. Exijamos una enseñanza de calidad que profundice en estos aspectos y el aborto se estudiará en breve dentro de la asignatura Historia de la Medicina, como algo superado y pretérito, propio de una sociedad descreída e insolidaria.
Julio M. Ortega Carpio
Otorrinolaringólogo. Profesor Asociado U.C.O.
Foro Erasmo
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PRESENTADA LA NOVELA CUYA TRAMA SE BASA EN UN POSIBLE MANUSCRITO DE ALCALÁ GALIANO

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Articulo Publicado en www.elegabrense.es

Con salvas al ilustre científico y marino egabrense Dionisio Alcalá Galiano comenzaba la presentación del libro “Nunca supieron de qué guerra se trataba”.

Con la concentración y esperando la llegada de las Asociaciones General Reding y la Asociación Caecilia, ante la puerta de la casa en la que nació el ilustre marino Dionisio Alcalá Galiano, comenzaba la presentación del libro. Miembros de estas asociaciones llegaron ataviados a estilo de la época en que sucedió la Batalla de Bailén, logrando en poco rato despertad la curiosidad de nuestros paisanos agrupándose para contemplar el homenaje. Un piquete conformado por los que pueden ustedes apreciar en la fotografía, fueron los que tras las palabras de Manuel Chacón Rodríguez, efectuaron dos salvas en honor y recuerdo del marino.

Una vez finalizado el acto ante la casa natal encaminaron los pasos por la céntrica calle Barahona de Soto, acompañados por diversos paisanos, aún en una noche tan desapacible como fue la del viernes, haciendo gozar a los pequeños y mayores que se encontraban en las calles.

Llegados a la puerta del Círculo de la Amistad, de nuevo se dispararon las armas de época que llevaban los soldados, continuando con la presentación de dicho libro en el Salón de Espejos de la citada sociedad, tomando la palabra en primer lugar el presidente del Círculo de la Amistad, Antonio Toro, dando la bienvenida a los celebrantes del acto.

Manuel Chacón, continuó el acto con la presentación del conferenciante Miguel Ángel Perea, el cual dejó al descubierto diversas facetas, así como la colocación de los egabrenses participantes en la Batalla de Bailén, todo ello acompañado de ilustrativas fotografías. A continuación Chacón hizo lo propio con el autor del libro, Nicolás Manuel Ozáez Gutiérrez, de cuyo contenido el principal personaje es Dionisio Alcalá Galiano, centrándose la trama en un manuscrito de nuestro paisano, en el que relata una conjura con personajes tan diversos como Moratín o Goya, siendo 21 los encartados en dicha confabulación contra Carlos IV.

A continuación se abrió un debate sobre la época y los hechos acaecidos que llevaron a la victoria de los españoles.

Una vez finalizada la presentación, a EL EGABRENSE le fue entregadas unas revistas de estas asociaciones, así como un bello estuche con un apreciado contenido conmemorativo de los doscientos años de la celebración de la Batalla de Bailén.

Por nuestra parte agradecemos la asistencia de amigos, medios de comunicación e interesados en el tema, recordando a cada uno de ellos y esperando tal y como dijo Manuel Chacón continuar nuestra humilde colaboración de aquí en adelante.

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Misas con escolta por el acoso laicista en la Universidad Catalana

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Noticia que publica Esther Armora en ABC del dia 3 de Diciembre de 2010.
Foto de Ines Baucells.
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El «laicismo agresivo de los años 30» al que aludió el Papa Benedicto XVI en su reciente visita a España ha calado en la Universidad catalana. Tres semanas después del viaje de Su Santidad, un grupo de estudiantes «progresistas» de la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona (UB) ha emprendido una agresiva campaña con el único objetivo de prohibir la práctica del catolicismo en las instalaciones académicas. ¿Coincidencia? Los instigadores del movimiento anticatólico insisten en que sí, aunque tanto los afectados como la propia universidad dudan que sea simple casualidad.
Los estudiantes, que pertenecen a la Asamblea de Económicas y Empresariales, se oponen a que se celebren misas en la capilla que hay en la facultad —se ofician cada miércoles— y exigen que «se rompa definitivamente el acuerdo que la UB firmó con el Arzobispado de Barcelona en 1988», que prevé destinar algunos espacios de la universidad al culto católico. Sus acciones de protesta son diversas: panfletos, recogidas de firmas, carteles intimidatorios, e incluso en una ocasión han llegado a increpar a una profesora que asistía a la liturgia. Los alumnos católicos del centro se sienten desprotegidos e impotentes ante estos ataques y temen que «de la presión pasen a la agresión».
«He sentido miedo
El estudiante P. R. —prefiere dar sólo iniciales para evitar represalias— confiesa que tiene miedo y dice sentirse «ofendido» por no poder expresar su fe con libertad. El conflicto, que se ha radicalizado en estas últimas semanas, se remonta a hace unos años cuando la UB decidió fusionar las dos facultades de Economía y Empresariales. Fruto de esta simplificación de estructuras, la capilla, que estaba ubicada en el segundo edificio, se trasladó hace unos meses al primero y ocupó una pequeña sala de estudio.
Los estudiantes progresistas aseguran a ABC que batallaron muchos años para conseguir esa sala y «ahora nos la han quitado para dársela a un grupo de alumnos que sólo la usa un día a la semana». La decana de la Facultad, Elisenda Paluzie, desmonta esta excusa y asegura que el centro ya ha habilitado otro aula de estudio y en cuestión de una semana —cuando acaben las obras— habrá otras seis en activo. El asunto ha llegado a los órganos de gobierno de la UB. Anteayer, por primera vez, en la Junta de la Universidad se abordó la cuestión y un grupo de docentes planteó debatir la posibilidad de romper el acuerdo con el Arzobispado.
El asunto no tiene visos de remitir sino más bien de que se extremen posiciones y algunos estudiantes creen que «acabará interviniendo la policía autonómica». Ayer, durante la liturgia, un grupo de alumnos volvió a protestar ante la capilla e intentó entrar. Los agentes de seguridad de la universidad lo impidieron.
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ROJO Y NEGRO . Felicitacion a la Filmoteca de Andalucia

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Quisiera felicitar a Filmoteca de Andalucía por la reposición de la película “Rojo y Negro”, obra maestra de nuestra cinematografía que fue censurada y condenada al ostracismo tras tres semanas de proyección en junio de 1942.
El guión constituye una exposición de los verdaderos ideales falangistas, como una simbólica crítica al sistema capitalista, representado por el usurero bancario, la burla del sistema partidista parlamentario y la preocupación por la clase obrera que deambula desorientada como un rebaño de ovejas, mientras la burguesía se divierte en los cafetines de la época. El hecho de que la heroína sea una mujer, fiel reflejo de los verdaderos orígenes de la Sección Femenina, más tarde subyugada al mayor de los machismos, así como la nula presencia militarista en el argumento, no debieron de cuadrar con el modelo del régimen, pensando quizás, que más se acercaba a las corrientes revolucionarias de Manuel Hedilla, verdadero y único sucesor de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española. Recordemos que aquel fue condenado a muerte por Franco, pena conmutada por una cadena perpetua y finalmente el destierro en Mallorca.
Estas circunstancias debieron provocar la retirada de la cartelera, a pesar de que, como bien quedó claro en el debate tras la reciente proyección, la realización y estética de esta obra de arte la colocaban en la vanguardia cinematográfica. Afortunadamente, casi cincuenta años después fue recuperada por casualidad y hoy se está convirtiendo en película de culto para los más cinéfilos, independientemente de las ideologías.
Fdo.: Salvador Benítez Rodríguez miembro de la Asociación Cultural FORO ERASMO.
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Dalmacio Negro ¿Hay diferencia entre PSOE y PP?

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Las diferencias que pueda haber entre PP y PSOE son meramente formales: el PP es la derecha del consenso socialdemócrata. Como única derecha, tiene cautiva una masa de votantes engañada por esa palabra, ¡que el propio PP rechaza, postulándose como centrista!: o sea, como la esencia del
reaccionario consenso político. Esa masa, por cierto, católica en su mayoría por convicción o tradición -igual que la de los votantes de los otros partidos tolerados, pero tal vez más ideologizados-, necesita de un partido que se ocupe de los intereses de España como nación; papel atribuido en teoría a la derecha, puesto que la izquierda juega al internacionalismo. Así que, no teniendo otro partido político al que votar, a fin de subsistir políticamente, se acoge sin la menor ilusión al principio del mal menor. Los demás partidos no engañan a nadie de la misma manera, ya que ninguno pretende ser de centro.
Corrupción moral y política
La causa de esta situación es el sistema establecido; se trata de un sistema de desgobierno, organizado para cloroformizar a la nación mediante la corrupción; y no sólo la económica. Por sí sola, la corrupción económica carecería de importancia: lo grave es la corrupción política debida a la perversión de las instituciones, al servicio de la oligarquía. Sin embargo, la más grave de todas las corrupciones es, obviamente, la corrupción moral; y, en este caso, el sistema la ha fomentado, y la fomenta sistemáticamente, a veces frenéticamente. La corrupción moral de la nación es casi una obsesión del consenso político.
¿Era necesario destruir la nación? ¿Es la nación un enemigo político? La nación no es, en sí misma, ni un enemigo ni un ente abstracto, sino la forma histórico-política de la civilización europea. La destrucción de una nación es, pues, una acción descivilizadora, ya que lo esencial de la nación es su êthos, su espíritu, su forma moral. Y, con la perspectiva avalada por los hechos y los frutos que da el transcurso del tiempo, ése ha sido el principal objetivo a batir en la llamada Transición. La unidad moral que es la nación está en trance de destrucción, al emplearse contra ella los medios más diversos en aplicación del principio divide et impera.
La derecha, estatista
Retrospectivamente, a juzgar por los frutos, el gran error del punto de partida fue la preferencia otorgada al Partido Socialista para dirigir la llamada Transición. Pues ese partido es, por definición, ontológicamente antinacional, es decir, antiespañol y descivilizador. No obstante, el socialismo puede gustar o no gustar; mas, al formar parte de la realidad, tiene un legítimo derecho a ser un elemento configurador del orden político. Pero no a costa de eliminar lo que suele llamarse la derecha, suplantada hoy por una derecha socialdemócrata no menos estatista.
Hoy, un partido seriamente conservador o liberal sería tildado de extrema derecha, y todos se unirían frente a él -en primer lugar, el PP, que sería el más amenazado, y, desde luego, los medios de comunicación libres, a fin de parecerlo- en defensa del orden constitucional, el consenso oligárquico, que, como es lógico, no pone en cambio ninguna traba a partidos extremistas de izquierda, ni siquiera ya a ETA.
Objetivo: aniquilar la conciencia
En suma, la socialdemocracia ha desencadenado en España una especie de Kulturkampf contra la cultura y la tradición españolas y contra el êthos de la nación, utilizando el método de la revolución legal, que es más letal que la revolución violenta marxista-leninista. En efecto, justificándose con su humanitarismo y su pacifismo, mima los cuerpos y corrompe las almas, alterando poco a poco, insensiblemente, los contenidos de la conciencia: el objetivo último de todo totalitarismo, como suelen repetir los dos últimos Papas.
Errores políticos y morales
«La ideología socialdemócrata es la que ha inspirado y sigue inspirando el consenso político, pues, la derecha se limita a seguir los pasos del PSOE, director del tinglado del consenso, criticando sus errores económicos más o menos nominalmente o enmendándolos, mientras consolida los errores políticos y los morales».
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Publicado en ALFA Y OMEGA Nº709