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lunes, 12 de abril de 2010
CONFERENCIAS DE PRIMAVERA:
La asociación Presencia Cristiana , organiza las 4ª CONFERENCIAS DE PRIMAVERA - 2010 desde aquí os animamos a la asistencia
15 DE ABRIL (JUEVES)
15 DE ABRIL (JUEVES)
Inauguración de las Conferencias por el Vicepresidente dePresencia Cristiana, D. Virgilio Martín Cuesta
Conferencia: “CRISIS ECONÓMICA Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: APORTACIONES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE BENEDICTO XVI”
Ponente: D. ILDEFONSO CAMACHO, SJ. Profesor de Moral Social y de Doctrina Social de la Iglesia en la Facultad de Teología de Granada de
Ponente: D. ILDEFONSO CAMACHO, SJ. Profesor de Moral Social y de Doctrina Social de la Iglesia en la Facultad de Teología de Granada de
22 DE ABRIL (JUEVES)
Conferencia: ”DERECHO, VIDA HUMANA Y OBJECIÓN DE CONCIENCIA”
Ponente: EXCMO. SR. D. RAFAEL NAVARRO-VALLS, Catedráticode la U. Complutense y Académico/Secretario de la Real Academia de JurisprudenciaPresenta: D. José Javier Amorós, Catedrático de la U. de Córdoba
13 DE MAYO (JUEVES)
Conferencia: ”EL DOBLE LENGUAJE EN LA POLÍTICA Y EL RESPETO A LA VERDAD”
Ponente: Dña. ISABEL DURÁN. Periodista
Presenta: D. Juan José Primo Jurado, Historiador y Periodista
Clausura de las Conferencias por el Presidente de Presencia Cristiana, D. Miguel Ángel Parra Rincón15 y 22 de abril y 13 de mayo a las 20:00 hSalón de Actos CajaSurAvda. Gran Capitán, 13
viernes, 9 de abril de 2010
Buena iniciativa de ABC
Tica aqui y cumplimenta tu voto.Que el nacional-progre- buenismo no acabe con nuestra cultura ,con la crianza de toros bravos y nuestra Fiesta Nacional.
Jaime Loring , hombre cabal.
Tica en el articulo de Diario Cordoba de 09-04-2010 para verlo en grande
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Valiente como siempre , hombre de principios .¿Como ha conseguido la izquierda a base de "comeura de coco" (son los expertos) confundir siempre cuando una persona tiene inquietudes sociales y de cercania a los debiles con alguien afin al materialismo progresista?...que no señores que no , la labor social que esta realizando la iglesia es impagable y a nivel politico ,Jaime vivio muy cercano lo que era el espiritú de lo que quiso defender Jose Antonio y que su asesinato no permitio , lo que hizo fracasara su proyecto ,debio de ser frustante para el y su entorno y es que ese proyecto aparte de volcarse con los trabajadores y la familia estaba bañado de una gran espiritualidad y poesia.
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La progresia pone en marcha su maquinaria para justificar lo injustificable . Un Juez no puede saltarse la ley para potenciar su ego. Un Juez no puede iniciar un procedimiento contra Falange Española de las JONS sabiendo que ese partido desaparecio en 1937 (por expreso decreto de Francisco Franco ), acusandolo de crimenes posteriores que , si los hubo ,no los pudo cometer.
...Falange no es franquista señor mio, lea un poco , el nacionalsindicalismo defiende a Dios a la Patria y a la Justicia y esta ultima volcada en lo social , pero no interesa que se sepa .Quien la hace la paga , eso en un estado de derecho aqui con la maquinaria en marcha ya veremos.
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De Viena a Córdoba (ABC 05-04-2010)
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QUIEN todavía sepa un poco de historia no habrá podido evitar un escalofrío al leer que los musulmanes que irrumpieron el pasado miércoles en la catedral de Córdoba procedían de Viena. Varias fueron las ocasiones en que la invasión musulmana trató de conquistar Viena, sometiéndola a sitio; y varias las ocasiones en que fue repelida por la liga de las naciones cristianas, en 1532 comandadas por Carlos V. Desde entonces ha pasado mucha agua debajo de los puentes; y la capital del Sacro Imperio Romano Germánico ha dejado de ser obstáculo (katéjon, que diría San Pablo a los tesalonicenses: tal vez alguna de las tres o cuatro lectoras que todavía me soportan entienda esta alusión) a la invasión musulmana, para convertirse en puerta franca y expedita. «Una gran civilización no es conquistada desde fuera hasta que no se ha destruido a sí misma desde dentro», escribió en cierta ocasión Will Durant, sintetizando una enseñanza implacable de la historia.
Y a esa misma enseñanza se acoge hoy la invasión musulmana de Europa. En su muy recomendable y vitriólico libro, Islam, visión crítica (Rambla Ediciones, Madrid, 2010), Enrique de Diego recoge una estremecedora cita del dirigente libio Gadafi: «Hay signos de que Alá garantizará la victoria islámica sin espadas, sin pistolas, sin conquista. No necesitamos terroristas, ni suicidas. Los más de cincuenta millones de musulmanes que hay en Europa lo convertirán en un continente musulmán en pocas décadas». Esta victoria islámica profetizada por Gadafi se está produciendo ya, señala Enrique de Diego, ante nuestros ojos: mientras Europa se entrega a un arrebato autodestructivo -estancamiento demográfico, extensión de la «cultura de la muerte», disolución de los vínculos familiares, promoción del feminismo radical y de la homosexualidad-, los musulmanes procrean con un vigor inusitado. Y, en medio de este arrebato autodestructivo, nos tropezamos con un fenómeno paradójico: a la vez que promueve la descristianización de Europa, el progresismo europeo -con el socialismo zapateril y su merengosa Alianza de las Civilizaciones a la cabeza- fomenta la expansión islámica. ¿A qué se debe esta actitud suicida? Enrique de Diego lo sintetiza con su habitual y expeditiva clarividencia: se ha establecido una «alianza frente al enemigo común», que no es otro sino el cristianismo y, más específicamente, la Iglesia católica; y a esa alianza táctica de dos fuerzas aparentemente antípodas la sostiene el «odio común a Occidente», añade Diego. O más específicamente, me atrevería a añadir, al sustrato religioso y cultural que hizo posible Occidente.
A nadie en su sano juicio se le escapa que los musulmanes austriacos que irrumpieron en la catedral de Córdoba no pretendían en realidad rezar allí. Ningún seguidor del Corán lo haría en un templo donde se consagran el pan y el vino, pues la mera idea de que Dios se pueda hacer presente en especies comestibles la reputa blasfema; tampoco lo haría en un templo que albergue representaciones iconográficas de Dios, que la fe musulmana tacha de sacrílegas. Para que un musulmán pudiera rezar en un templo católico primero tendría que producirse su execración y vaciamiento, la «abominación de la desolación» de la que hablaba el profeta Daniel; y si estos musulmanes austriacos se atrevieron a ensayar una pantomima de rezo en la catedral de Córdoba, venciendo la repugnancia que les provoca el culto que allí se celebra, es porque quisieron poner a prueba las contradicciones de una civilización debilitada a la que ven destruirse desde dentro, a la que esperan dar el golpe de gracia definitivo en unas pocas décadas. Sin espadas, sin pistolas, sin conquista: mediante la pura y simple pujanza demográfica.
http://www.juanmanueldeprada.com/.
sábado, 3 de abril de 2010
La invasion silenciosa. Toca a rebato. 7 minutos dura el siguiente video. Si eres una persona responsable dedicaselos.
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Nada en esta vida es casual.Los enemigos de nuestra cultura un conglomerado de medios de comunicacion ,escritores,supuestos pensadores ,etc...hacen su trabajo con comentarios desdeñosos del tipo de "afan persecutorio ,ven fantasmas donde no los hay..." que buscan un solo fin ,que bajemos la guardia ,que no estemos vigilantes ...mirad por ejemplo La Mano de Fatima libro que solo transmite que los musulmanes son los cultos , los musulmanes son ¡hasta los unicos que saben hacer el amor! ¿quien esta detras de todo esto? ¿quien paga para ningunear nuestra forma de vida? ¿quien tiene el dinero? Lobbys arabes ...la invasion silenciosa.Y los progresistas buenistas ni lo huelen ¡ay! esas feministas con su Burka puesto y encerradas en casa que de cabezazos no se pegaran, que lagrimas no surcaran sus mejillas...
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Nada en esta vida es casual.Los enemigos de nuestra cultura un conglomerado de medios de comunicacion ,escritores,supuestos pensadores ,etc...hacen su trabajo con comentarios desdeñosos del tipo de "afan persecutorio ,ven fantasmas donde no los hay..." que buscan un solo fin ,que bajemos la guardia ,que no estemos vigilantes ...mirad por ejemplo La Mano de Fatima libro que solo transmite que los musulmanes son los cultos , los musulmanes son ¡hasta los unicos que saben hacer el amor! ¿quien esta detras de todo esto? ¿quien paga para ningunear nuestra forma de vida? ¿quien tiene el dinero? Lobbys arabes ...la invasion silenciosa.Y los progresistas buenistas ni lo huelen ¡ay! esas feministas con su Burka puesto y encerradas en casa que de cabezazos no se pegaran, que lagrimas no surcaran sus mejillas...
viernes, 2 de abril de 2010
DOS NOTICIAS. PURA CASUALIDAD...Tontos es poco...¿DONDE NOS ESTAN METIENDO?
NOTICIA 1 EL Dia de Cordoba
Una delegación de mandatarios afganos visita hoy la capital cordobesa
El alcalde, Andrés Ocaña, recibirá al grupo en la sede provincial de Casa Árabe.
Un grupo de mandatarios de la provincia afgana de Badghis visita hoy la capital cordobesa. El alcalde, Andrés Ocaña, será el encargado, a partir de las 14:00, de recibirlos en la sede del Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán (IEAM) de Casa Árabe. La delegación afgana recorrerá junto con el alcalde las instalaciones de la sede provincial de la institución en Córdoba, y conocerán de primera mano las principales líneas de investigación sobre las que se trabaja, así como las publicaciones que allí se elaboran. Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán es un consorcio institucional creado en julio de 2006. Su creación se basa en un convenio de colaboración suscrito entre varias Administraciones como el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Córdoba. Los principales objetivos de Casa Árabe se centran en profundizar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales; contribuir a la estabilidad de la paz en la región; y fomentar las relaciones económicas, comerciales, turísticas y culturales. Además, trabajan en el desarrollo de la formación y la promoción de la investigación sobre el mundo árabe y musulmán.El grupo de mandatarios afganos -compuesto por 24 personas- mantuvo un encuentro con el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, el pasado martes en Madrid, y prolongarán su estancia en España hasta mañana.
SEIS DIAS MAS TARDE
NOTICIA 2. En la Razon
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Asalto musulmán a la catedral de Córdoba en plena Semana Santa
Dos guardas fueron trasladados al hospital tras ser agredidos por los asaltantes, dos de los cuales fueron detenidos.
Accidentado arranque de episcopado para el nuevo obispo de Córdoba, Demetrio Fernández –nombrado hace apenas dos semanas–, después de que un numeroso grupo de supuestos turistas austriacos alterase el miércoles la paz de la antigua mezquita de Córdoba. Según informó la Diócesis de Córdoba, los «turistas», de religión musulmana, se pusieron a orar por el rito islámico ante el asombro de visitantes y guardas de seguridad privada. Tal y como «marca el protocolo de visita turística del templo catedralicio, no se puede celebrar ningún acto de culto musulmán en el recinto», por lo que los guardas pidieron a los «turistas» que depusiesen su actitud o abandonasen el recinto. El suceso se produjo alrededor de las 18:30 horas, cuando el templo estaba a punto de cerrar.Lejos de obedecerles, los «turistas» se enfrentaron a los agentes, les agredieron e incluso les amenazaron con un cuchillo de grandes dimensiones. Ante este comportamiento, los guardas avisaron a la Policía, que envió a unos 15 agentes de la Unidad de Prevención y Reacción, que disolvió al grupo y lo expulsó del templo.Durante la operación, algunos de los asaltantes se enfrentaron también a los agentes, por lo que dos de ellos fueron arrestados acusados de atentado a la autoridad y de intentar agredirlos con el citado cuchillo. Los detenidos, entre ellos una mujer, pasaron la noche en los calabozos a la espera de un intérprete para pasar a disposición judicial. Uno de ellos está acusado de tentativa de homicidio por intentar apuñalar a los agentes, informó la Policía. Otros seis turistas están imputados por desobediencia y desórdenes.«Estaban perfectamente organizados», declaró el obispo Fernández a LA RAZÓN, que indicó que los asaltantes iban armados, llevaban «walkie-talkies» y penetraron en el templo desde distintas puertas. Fuentes del cabildo de la catedral cordobesa cifraron en 118 el número de integrantes del grupo, al que la Policía requisó la mencionada arma blanca y varios comunicadores.«Es una agresión a la dignidad y al respeto de una catedral que lleva más de ocho siglos consagrada al rito católico», añadió el obispo, que se cuestionó «qué pasaría si nosotros entrásemos en una mezquita a rezar». «No es la primera vez que pasa», recordó Fernández, que aseguró «desconocer la motivación» de los asaltantes. Cabe recordar que el obispo mencionó, durante su toma de posesión, celebrada el 20 de marzo, la demanda de la Junta Islámica de España de hacer un uso compartido del templo, demanda que el obispado niega, ya que razones históricas y religiosas «hacen inviable la oración de otra tradición en el recinto».Serias lesionesLa Diócesis manifestó su «gratitud y solidaridad» a los agentes heridos, que, «en el impecable cumplimento de su deber profesional, han sufrido serias lesiones físicas». Fernández , que mientras hablaba con LA RAZÓN se preparaba para participar en la procesión de Jesús Nazareno, aseguró que los heridos fueron trasladados a un hospital con numerosas contusiones y que ya se recuperan de las heridas en sus domicilios. Otras fuentes aseguran que un policía también resultó herido.La Junta Islámica instó, «tanto a los musulmanes como a los encargados de la seguridad del templo», a evitar llegar a este tipo de situaciones, al tiempo que aprovechó para recordar que la mezquita es Patrimonio de la Humanidad y para reclamar su doble uso, que ya se dio «en ciertos periodos históricos».
Dos guardas fueron trasladados al hospital tras ser agredidos por los asaltantes, dos de los cuales fueron detenidos.
Accidentado arranque de episcopado para el nuevo obispo de Córdoba, Demetrio Fernández –nombrado hace apenas dos semanas–, después de que un numeroso grupo de supuestos turistas austriacos alterase el miércoles la paz de la antigua mezquita de Córdoba. Según informó la Diócesis de Córdoba, los «turistas», de religión musulmana, se pusieron a orar por el rito islámico ante el asombro de visitantes y guardas de seguridad privada. Tal y como «marca el protocolo de visita turística del templo catedralicio, no se puede celebrar ningún acto de culto musulmán en el recinto», por lo que los guardas pidieron a los «turistas» que depusiesen su actitud o abandonasen el recinto. El suceso se produjo alrededor de las 18:30 horas, cuando el templo estaba a punto de cerrar.Lejos de obedecerles, los «turistas» se enfrentaron a los agentes, les agredieron e incluso les amenazaron con un cuchillo de grandes dimensiones. Ante este comportamiento, los guardas avisaron a la Policía, que envió a unos 15 agentes de la Unidad de Prevención y Reacción, que disolvió al grupo y lo expulsó del templo.Durante la operación, algunos de los asaltantes se enfrentaron también a los agentes, por lo que dos de ellos fueron arrestados acusados de atentado a la autoridad y de intentar agredirlos con el citado cuchillo. Los detenidos, entre ellos una mujer, pasaron la noche en los calabozos a la espera de un intérprete para pasar a disposición judicial. Uno de ellos está acusado de tentativa de homicidio por intentar apuñalar a los agentes, informó la Policía. Otros seis turistas están imputados por desobediencia y desórdenes.«Estaban perfectamente organizados», declaró el obispo Fernández a LA RAZÓN, que indicó que los asaltantes iban armados, llevaban «walkie-talkies» y penetraron en el templo desde distintas puertas. Fuentes del cabildo de la catedral cordobesa cifraron en 118 el número de integrantes del grupo, al que la Policía requisó la mencionada arma blanca y varios comunicadores.«Es una agresión a la dignidad y al respeto de una catedral que lleva más de ocho siglos consagrada al rito católico», añadió el obispo, que se cuestionó «qué pasaría si nosotros entrásemos en una mezquita a rezar». «No es la primera vez que pasa», recordó Fernández, que aseguró «desconocer la motivación» de los asaltantes. Cabe recordar que el obispo mencionó, durante su toma de posesión, celebrada el 20 de marzo, la demanda de la Junta Islámica de España de hacer un uso compartido del templo, demanda que el obispado niega, ya que razones históricas y religiosas «hacen inviable la oración de otra tradición en el recinto».Serias lesionesLa Diócesis manifestó su «gratitud y solidaridad» a los agentes heridos, que, «en el impecable cumplimento de su deber profesional, han sufrido serias lesiones físicas». Fernández , que mientras hablaba con LA RAZÓN se preparaba para participar en la procesión de Jesús Nazareno, aseguró que los heridos fueron trasladados a un hospital con numerosas contusiones y que ya se recuperan de las heridas en sus domicilios. Otras fuentes aseguran que un policía también resultó herido.La Junta Islámica instó, «tanto a los musulmanes como a los encargados de la seguridad del templo», a evitar llegar a este tipo de situaciones, al tiempo que aprovechó para recordar que la mezquita es Patrimonio de la Humanidad y para reclamar su doble uso, que ya se dio «en ciertos periodos históricos».
...no Junta Islamica no , eso nunca podreis hacerlo , es una Iglesia Catolica y en ella adoramos a nuestro Dios Padre ,Hijo y Espiritú Santo. ¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!
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martes, 30 de marzo de 2010
7 de Abril Conferencia de Patricia Martínez Peroni sobre la IDEOLOGIA DE GÉNERO
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El próximo 7 de abril la asociación Acción Familiar organiza una conferencia sobre ideología de género. Dicha ideología es la que el gobierno y sus aliados más radicales quieren imponer en todos los centros educativos, para lo cual han decretado la obligatoriedad de la educación sexual desde su punto de vista mediante la reciente Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrpción Voluntaria del Embarazo.
Título: Ideología de género; nuevos derechos
Lugar: Fundación Miguel Castillejo (Plaza de las Doblas 1)
Hora: 19:30
Coferenciante: Patricia Martínez Peroni
Patricia Martínez Peroni, licenciada en Ciencias Psicopedagógicas por la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”, máster en Filosofía por la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid y Orientadora Universitaria en Sexualidad por la misma Universidad, es actualmente profesora de Bases Antropológicas y Sociales de la Psicología en la Universidad CEU San Pablo de Madrid. En el año 2005 fue invitada como experta por el Senado español, para informar en la Comisión de Justicia sobre los efectos que tiene en el desarrollo de los menores la convivencia con parejas homosexuales. Además, ha sido investigadora en el Seminario sobre “El Arte de la Enseñanza” en el Derek Bok Center de la Universidad de Harvard, e investigadora sobre “La Teoría de Género” en el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Francisco de Vitoria. También fue la directora del Congreso Europeo de la Familia que se celebró en Roma en el año 2007.
Título: Ideología de género; nuevos derechos
Lugar: Fundación Miguel Castillejo (Plaza de las Doblas 1)
Hora: 19:30
Coferenciante: Patricia Martínez Peroni
Patricia Martínez Peroni, licenciada en Ciencias Psicopedagógicas por la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”, máster en Filosofía por la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid y Orientadora Universitaria en Sexualidad por la misma Universidad, es actualmente profesora de Bases Antropológicas y Sociales de la Psicología en la Universidad CEU San Pablo de Madrid. En el año 2005 fue invitada como experta por el Senado español, para informar en la Comisión de Justicia sobre los efectos que tiene en el desarrollo de los menores la convivencia con parejas homosexuales. Además, ha sido investigadora en el Seminario sobre “El Arte de la Enseñanza” en el Derek Bok Center de la Universidad de Harvard, e investigadora sobre “La Teoría de Género” en el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Francisco de Vitoria. También fue la directora del Congreso Europeo de la Familia que se celebró en Roma en el año 2007.
domingo, 28 de marzo de 2010
Don Demetrio ya hay partidos de inspiración cristiana,católica.
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El Día de Córdoba ha publicado el pasado sábado una entrevista con Monseñor Demetrio Fernández, nuevo obispo de la diócesis andaluza. En ella, entre otras cosas, se afirma que «Ha llegado el momento de que si hay un partido político de inspiración cristiana, católica, que salga a la palestra y que diga, sin miedo, con luz y taquígrafos, que se comprometen a hacer leyes en cristiano y a buscar consensos para defender a los más débiles de nuestra sociedad, sean inmigrantes, recién concebidos, enfermos».
Sinceramente, me cuesta entender el sentido de esta frase porque ya resulta extraño que hayan pasado treinta y tres años desde las primeras elecciones partitócraticas hasta que se ha visto la necesidad de partidos políticos de inspiración cristiana. Pero nunca es tarde… y sea bienvenido D.Demetrio si con esta intervención se desmarca de la autodemoledora posición de la Conferencia Episcopal en lo que a partidos políticos de inspiración cristiana se refiere.
Porque la democracia liberal tiene, a mi juicio, muchas objeciones pero si pone en nuestras manos la capacidad de abatir Gobiernos metiendo un papel en una urna de cristal y no lo hacemos, la responsabilidad es nuestra, no del sistema por muy deleznable que sea. Ahora bien, España sigue apostando abiertamente por el bipartidismo representado por el PSOE y el PP que se llevan más del 80% de los votos y que coinciden en su visión del hombre y de la política aunque discrepen en cuanto al nombre de las personas que han de gestionar la cosa pública. El porcentaje restante se lo reparten de forma significativa separatistas (de estos que viven a costa del presupuesto del Estado español) y radicales de izquierda (de esos a quienes los cien millones de muertos causados por el comunismo les parecen pocos). La sociedad española está podrida y cada resultado electoral es la mejor radiografía.
Pero lo más grave es que en España no existe nada ni remotamente parecido a lo que pudiéramos llamar un voto de identidad católica. Ni siquiera alcanzamos una representatividad significativa incluyendo en el voto católico —y es mucho conceder— a las formaciones pro-vida y pro-familia que se mueven en el ámbito de las opciones que respetan el común marco liberal.
Los católicos españoles siguen optando mayoritariamente por el PP y el PSOE, fieles a las consignas oficiales que se les han hecho llegar sin viraje constatable durante los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI: «nada de partidos católicos; católicos en los partidos». Y el perfil de alguno de esos católicos en los partidos, lo dan políticos como los que desde el PSOE o el PNV apoyan la nueva ley del aborto o como los que, desde el PP, se muestran partidarios de la ley de 1985 y promueven una oposición de tono bajo a la recientemente aprobada.
El resultado aquí lo tenemos: gobiernos sostenidos en las urnas por presuntos católicos implantan desde el poder el laicismo más agresivo. Mientras, los obispos se convierten en los palmeros del sistema, convalidando escandalosas actuaciones como la del Jefe del Estado al sancionar la ley del aborto y lamentando teóricamente lo que los políticos nos presentan como irreversibles avances sociales.
No sea ingenuo, D.Demetrio, usted sabe perfectamente que en España hay partidos de inspiración cristiana, católica. Algunos dicen que Monseñor Fernando Sebastian los apoyó en una intervención de la que, lamentablemente, luego se desdijo. Por eso, de lo que ya no estamos tan seguros es de que usted y sus hermanos de la Conferencia Episcopal Española estén dispuestos a apoyar a esos partidos. O a lo mejor necesitan que pasen otros treinta y tres años…
El Día de Córdoba ha publicado el pasado sábado una entrevista con Monseñor Demetrio Fernández, nuevo obispo de la diócesis andaluza. En ella, entre otras cosas, se afirma que «Ha llegado el momento de que si hay un partido político de inspiración cristiana, católica, que salga a la palestra y que diga, sin miedo, con luz y taquígrafos, que se comprometen a hacer leyes en cristiano y a buscar consensos para defender a los más débiles de nuestra sociedad, sean inmigrantes, recién concebidos, enfermos».
Sinceramente, me cuesta entender el sentido de esta frase porque ya resulta extraño que hayan pasado treinta y tres años desde las primeras elecciones partitócraticas hasta que se ha visto la necesidad de partidos políticos de inspiración cristiana. Pero nunca es tarde… y sea bienvenido D.Demetrio si con esta intervención se desmarca de la autodemoledora posición de la Conferencia Episcopal en lo que a partidos políticos de inspiración cristiana se refiere.
Porque la democracia liberal tiene, a mi juicio, muchas objeciones pero si pone en nuestras manos la capacidad de abatir Gobiernos metiendo un papel en una urna de cristal y no lo hacemos, la responsabilidad es nuestra, no del sistema por muy deleznable que sea. Ahora bien, España sigue apostando abiertamente por el bipartidismo representado por el PSOE y el PP que se llevan más del 80% de los votos y que coinciden en su visión del hombre y de la política aunque discrepen en cuanto al nombre de las personas que han de gestionar la cosa pública. El porcentaje restante se lo reparten de forma significativa separatistas (de estos que viven a costa del presupuesto del Estado español) y radicales de izquierda (de esos a quienes los cien millones de muertos causados por el comunismo les parecen pocos). La sociedad española está podrida y cada resultado electoral es la mejor radiografía.
Pero lo más grave es que en España no existe nada ni remotamente parecido a lo que pudiéramos llamar un voto de identidad católica. Ni siquiera alcanzamos una representatividad significativa incluyendo en el voto católico —y es mucho conceder— a las formaciones pro-vida y pro-familia que se mueven en el ámbito de las opciones que respetan el común marco liberal.
Los católicos españoles siguen optando mayoritariamente por el PP y el PSOE, fieles a las consignas oficiales que se les han hecho llegar sin viraje constatable durante los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI: «nada de partidos católicos; católicos en los partidos». Y el perfil de alguno de esos católicos en los partidos, lo dan políticos como los que desde el PSOE o el PNV apoyan la nueva ley del aborto o como los que, desde el PP, se muestran partidarios de la ley de 1985 y promueven una oposición de tono bajo a la recientemente aprobada.
El resultado aquí lo tenemos: gobiernos sostenidos en las urnas por presuntos católicos implantan desde el poder el laicismo más agresivo. Mientras, los obispos se convierten en los palmeros del sistema, convalidando escandalosas actuaciones como la del Jefe del Estado al sancionar la ley del aborto y lamentando teóricamente lo que los políticos nos presentan como irreversibles avances sociales.
No sea ingenuo, D.Demetrio, usted sabe perfectamente que en España hay partidos de inspiración cristiana, católica. Algunos dicen que Monseñor Fernando Sebastian los apoyó en una intervención de la que, lamentablemente, luego se desdijo. Por eso, de lo que ya no estamos tan seguros es de que usted y sus hermanos de la Conferencia Episcopal Española estén dispuestos a apoyar a esos partidos. O a lo mejor necesitan que pasen otros treinta y tres años…
Angel David Martin Rubio.
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Mira en su blog:
viernes, 26 de marzo de 2010
Análisis de la Ley de Muerte Digna, nuevo punto de encuentro de los políticos andaluces.
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La Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de la Persona en el Proceso de la Muerte recientemente aprobada por el Parlamento de Andalucía sólo puede ser calificada como inútil y tendenciosa. Es inútil en cuanto al objetivo de “asegurar de forma efectiva la plena dignidad en el proceso de la muerte”, y tendenciosa por cuanto es una cuña en el sistema legislativo que abre el paso a la eutanasia.
Efectivamente, la principal novedad que aporta la ley respecto al objetivo expuesto consiste en declarar el derecho del paciente terminal atendido en régimen de hospitalización a disponer de una habitación individual (Art. 26.1). Al no ir acompañada de la correspondiente partida presupuestaria, lo más probable es que estemos ante un nuevo “brindis al sol” del Parlamento Andaluz.
Los demás derechos que recoge la ley, como el de la obligatoriedad de informar al paciente (o a su representante en caso de incapacidad) para que sea el interesado quien tome las decisiones tras conocer las posibles opciones, ya se contemplan en leyes anteriores, fundamentalmente en la Ley 41/2002 de Autonomía del Paciente.
Los manipulados derechos a la sedación paliativa, a no sufrir “encarnizamiento terapéutico” o a rechazar un tratamiento previa información detallada, entran dentro de lo que se considera atención sanitaria de calidad y se ajustan al Código de Ética y Deontología Médica, por lo que no precisaban de ninguna ley. De hecho, la sedación paliativa del paciente terminal es un tratamiento perfectamente estandarizado y que se aplica con total normalidad, en caso de precisarse, dentro de los que se denominan cuidados paliativos. Su objetivo no es, ni debe ser, acortar la vida del paciente, sino mitigar en lo posible su sufrimiento. El único caso conflictivo difundido por los medios de comunicación y posteriormente manipulado políticamente se debió a la aplicación de esta terapia en el servicio de Urgencias de un hospital madrileño, donde difícilmente podía establecerse el criterio de paciente terminal y aplicar con calidad los cuidados paliativos pertinentes.
Esta ley es tendenciosa porque abre una puerta a la eutanasia. Así, el legislador define en el preámbulo a la eutanasia, ateniéndose a su origen etimológico, como “buena muerte” (lástima que cuando quieren no se acuerdan de la etimología de otras palabras, como matrimonio), para luego añadir diversos enfoques que complican su entendimiento. Si la ley no pretendiera abrir esta puerta no precisaría tanta definición. También en el preámbulo se asevera que la retirada de medidas de soporte vital “nunca deben ser calificadas como acciones de eutanasia”. Sin embargo, la retirada de la alimentación y la hidratación, partes de las mencionadas medidas, no pueden aprobarse cuando la enfermedad no sea mortal de necesidad, puesto que en este caso sería el facultativo quien provocaría la muerte intencionada del paciente mediante su inanición. Es decir, no todos los casos son iguales. Pero en lugar de acudir a los comités de ética de los colegios de médicos la nueva ley prevé en su artículo 27 que cada centro sanitario tenga su propio comité, sin especificar las condiciones de sus integrantes. Así, se abre la puerta a que los defensores de la eutanasia definan la idoneidad de un acto médico.
Los profesionales sanitarios estarán obligados a respetar el contenido de la Declaración de Voluntad Vital Anticipada (Art. 19.2), que puede haber sido redactada por el paciente con mucha antelación y en condiciones muy diferentes a las actuales. Dicha declaración se incluirá en la historia clínica (Art. 9.2) y, en caso de desacuerdo con el criterio del facultativo, esta ley no recoge el derecho del mismo a ejercer la objeción de conciencia. Si bien actualmente no se contempla la posibilidad de solicitar suicidio asistido ni acortamiento de la vida en ninguna circunstancia, cuando esto llegue, más o menos camuflado como “derechos del paciente”, el médico tendrá que escoger entre cumplir esa voluntad anticipada o aceptar las sanciones que ya prevé la presente ley.
No es pues de extrañar que la Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente, apóstol de la eutanasia y organización invitada al debate previo a la redacción de la ley, reconozca en un comunicado su satisfacción por el contenido de la misma, denominándola como “soplo de aire fresco”.
Por el contrario, la Organización Médica Colegial ha manifestado su preocupación porque no se contemple la objeción de conciencia y la ley pueda ser la base para practicar “eutanasia encubierta”.
Para lo que sí ha servido esta normativa es para retratar a los políticos andaluces. Así, el Partido Popular ha votado a favor del texto rechazando tímidamente tres artículos, los más claramente conflictivos. Es decir, quiere aparentar su posicionamiento a favor de la vida de cara a su electorado, pero es incapaz de oponerse frontalmente a la cultura de la muerte, siguiendo con los complejos atávicos de la derecha española.
Desde el PSOE, por boca de la Consejera Mª Jesús Montero, de nuevo nos quieren confundir calificando de vanguardista a todo lo relacionado con la cultura de la muerte, manipulando el lenguaje y ocultando las intenciones con frases como el que esta ley es un respaldo a la labor profesional de los sanitarios.
El portavoz de Izquierda Unida, José Manuel Mariscal Cifuentes, coherente con sus ideas de pensamiento único, no duda en afirmar que la objeción de conciencia de los profesionales no tiene cabida, haciendo un llamamiento al Gobierno Central para que legisle en materia de eutanasia y suicidio asistido.
Todos, pues, satisfechos. De nuevo una ley pone de acuerdo a partidos que dicen defender valores diferentes. ¿Será que no son tan distintos?
Julio M. Ortega Carpio
Foro Erasmo
Efectivamente, la principal novedad que aporta la ley respecto al objetivo expuesto consiste en declarar el derecho del paciente terminal atendido en régimen de hospitalización a disponer de una habitación individual (Art. 26.1). Al no ir acompañada de la correspondiente partida presupuestaria, lo más probable es que estemos ante un nuevo “brindis al sol” del Parlamento Andaluz.
Los demás derechos que recoge la ley, como el de la obligatoriedad de informar al paciente (o a su representante en caso de incapacidad) para que sea el interesado quien tome las decisiones tras conocer las posibles opciones, ya se contemplan en leyes anteriores, fundamentalmente en la Ley 41/2002 de Autonomía del Paciente.
Los manipulados derechos a la sedación paliativa, a no sufrir “encarnizamiento terapéutico” o a rechazar un tratamiento previa información detallada, entran dentro de lo que se considera atención sanitaria de calidad y se ajustan al Código de Ética y Deontología Médica, por lo que no precisaban de ninguna ley. De hecho, la sedación paliativa del paciente terminal es un tratamiento perfectamente estandarizado y que se aplica con total normalidad, en caso de precisarse, dentro de los que se denominan cuidados paliativos. Su objetivo no es, ni debe ser, acortar la vida del paciente, sino mitigar en lo posible su sufrimiento. El único caso conflictivo difundido por los medios de comunicación y posteriormente manipulado políticamente se debió a la aplicación de esta terapia en el servicio de Urgencias de un hospital madrileño, donde difícilmente podía establecerse el criterio de paciente terminal y aplicar con calidad los cuidados paliativos pertinentes.
Esta ley es tendenciosa porque abre una puerta a la eutanasia. Así, el legislador define en el preámbulo a la eutanasia, ateniéndose a su origen etimológico, como “buena muerte” (lástima que cuando quieren no se acuerdan de la etimología de otras palabras, como matrimonio), para luego añadir diversos enfoques que complican su entendimiento. Si la ley no pretendiera abrir esta puerta no precisaría tanta definición. También en el preámbulo se asevera que la retirada de medidas de soporte vital “nunca deben ser calificadas como acciones de eutanasia”. Sin embargo, la retirada de la alimentación y la hidratación, partes de las mencionadas medidas, no pueden aprobarse cuando la enfermedad no sea mortal de necesidad, puesto que en este caso sería el facultativo quien provocaría la muerte intencionada del paciente mediante su inanición. Es decir, no todos los casos son iguales. Pero en lugar de acudir a los comités de ética de los colegios de médicos la nueva ley prevé en su artículo 27 que cada centro sanitario tenga su propio comité, sin especificar las condiciones de sus integrantes. Así, se abre la puerta a que los defensores de la eutanasia definan la idoneidad de un acto médico.
Los profesionales sanitarios estarán obligados a respetar el contenido de la Declaración de Voluntad Vital Anticipada (Art. 19.2), que puede haber sido redactada por el paciente con mucha antelación y en condiciones muy diferentes a las actuales. Dicha declaración se incluirá en la historia clínica (Art. 9.2) y, en caso de desacuerdo con el criterio del facultativo, esta ley no recoge el derecho del mismo a ejercer la objeción de conciencia. Si bien actualmente no se contempla la posibilidad de solicitar suicidio asistido ni acortamiento de la vida en ninguna circunstancia, cuando esto llegue, más o menos camuflado como “derechos del paciente”, el médico tendrá que escoger entre cumplir esa voluntad anticipada o aceptar las sanciones que ya prevé la presente ley.
No es pues de extrañar que la Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente, apóstol de la eutanasia y organización invitada al debate previo a la redacción de la ley, reconozca en un comunicado su satisfacción por el contenido de la misma, denominándola como “soplo de aire fresco”.
Por el contrario, la Organización Médica Colegial ha manifestado su preocupación porque no se contemple la objeción de conciencia y la ley pueda ser la base para practicar “eutanasia encubierta”.
Para lo que sí ha servido esta normativa es para retratar a los políticos andaluces. Así, el Partido Popular ha votado a favor del texto rechazando tímidamente tres artículos, los más claramente conflictivos. Es decir, quiere aparentar su posicionamiento a favor de la vida de cara a su electorado, pero es incapaz de oponerse frontalmente a la cultura de la muerte, siguiendo con los complejos atávicos de la derecha española.
Desde el PSOE, por boca de la Consejera Mª Jesús Montero, de nuevo nos quieren confundir calificando de vanguardista a todo lo relacionado con la cultura de la muerte, manipulando el lenguaje y ocultando las intenciones con frases como el que esta ley es un respaldo a la labor profesional de los sanitarios.
El portavoz de Izquierda Unida, José Manuel Mariscal Cifuentes, coherente con sus ideas de pensamiento único, no duda en afirmar que la objeción de conciencia de los profesionales no tiene cabida, haciendo un llamamiento al Gobierno Central para que legisle en materia de eutanasia y suicidio asistido.
Todos, pues, satisfechos. De nuevo una ley pone de acuerdo a partidos que dicen defender valores diferentes. ¿Será que no son tan distintos?
Julio M. Ortega Carpio
Foro Erasmo
lunes, 22 de marzo de 2010
¿que es el bebe dentro del vientre materno?
La Conferencia Episcopal lo explica claro en su nueva campaña.
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¿Por qué no aprendemos a escuchar? Magnifico articulo de MONIKA ZGUSTOVÁ en El Pais
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En los años ochenta llegué a España como exiliada del totalitarismo comunista checoslovaco, aunque antes de afincarme en este país había acabado mis estudios en Estados Unidos. En aquella época apenas había transcurrido una década desde la muerte de Franco y la implantación de la democracia, y la ideología comunista gozaba de un cierto respeto ganado durante los años de oposición al franquismo. En las librerías se multiplicaban los textos de los teóricos del marxismo y, en cambio, los libros que denunciaban los crímenes estalinistas o emparentaban el totalitarismo soviético con el nazismo eran ignorados.
De modo que hubo españoles que me reprocharon haber abandonado un país comunista para ir a parar al capitalismo. Sirviéndose de citas filosóficas y argumentos racionales para revestir su fe en el edén comunista, mis interlocutores de entonces me demostraban que había abandonado una especie de paraíso terrenal. Argumentaban que la sanidad y la escolaridad eran gratuitas en los países del socialismo real. Yo les explicaba las miserias de una escolaridad que obligaba a estudiar básicamente el marxismo-leninismo, de una sanidad "gratuita" que había que pagar con productos occidentales. No siempre quisieron entenderme, pero mi caso no fue aislado. Lo mismo le había pasado a Vladimir Nabokov en Estados Unidos y a Isaiah Berlin en Reino Unido. La ideología política solía tener más relieve que el testimonio vivido y la contundencia de los hechos.
Desde entonces han pasado ya unas décadas, pero en España, las izquierdas no han aceptado ni analizado el hecho de que en algún momento pasaron por alto los crímenes del estalinismo. Y ahí siguen. Eso no sólo es deshonesto con sus votantes, sino que es vergonzoso. Hace unos días, el PSOE y otros partidos de izquierdas han rechazado que se obligue, en las escuelas, a enseñar el crimen que Stalin cometió en Ucrania al provocar una hambruna que mató a siete millones de personas. ¿Cómo concuerda esto con la idea de la memoria histórica?
Otro caso llamativo es el de Cuba. Cuando leo en la prensa las declaraciones del ministro Moratinos sobre su intención de proseguir con la apertura hacia Cuba a pesar de que en sus cárceles están muriendo disidentes, tengo la sensación de hallarme en mi país en plena guerra fría cuando los políticos se ocultaban detrás de un velo de hipocresía y nunca revelaban sus verdaderas intenciones. Defender al régimen de los Castro -y, además, desde la presidencia de la UE con nuevos miembros de los países poscomunistas- es como defender cualquier otra dictadura: la de Pinochet, la de Corea del Norte o la del mismo Franco.
Hace unos años conocí en el Kosmopolis barcelonés a Zoé Valdés, una escritora cubana exiliada en París. Hablamos de nuestra experiencia con el totalitarismo, de nuestras vivencias en el exilio y nos entendimos en seguida. "No más empezamos a hablar y me di cuenta de que las experiencias bajo el comunismo nos unían más de lo esperado", escribió Zoé en su blog. Lo mismo ocurrió con otros escritores cubanos, exiliados en España. Me reuní con dos de ellos. Juan Abreu, que había huido a los Estados Unidos en una balsa, me dijo que a partir de su adolescencia, en los años setenta, "todos los cubanos tuvieron un sólo objetivo común: ¡huir! Porque allí todo es paranoia, miedo, espías por todas partes, todo el mundo tiene alguna historia con su delator". Es evidente que cuando de una nación casi una cuarta parte ha huido al extranjero, algo pasa. España, sin embargo, es un país que muy excepcionalmente concede asilo político a un cubano; últimamente se denegó incluso a los casos que demostraron que no podían volver.
Ambos cubanos reunidos conmigo provienen de barrios marginales, de familias humildes. ¿No se hizo la revolución cubana básicamente para que gente como ellos estuvieran satisfechos? Rolando Sánchez Mejías cuenta que, cuando era adolescente, sentía que era natural y consecuente con la historia del país estar integrado a la Revolución; a los 20 años abrió los ojos y se convirtió en disidente de ese régimen totalitario, para, luego, exiliarse de él. "Los europeos", cuenta Juan, "básicamente los intelectuales que durante décadas dieron su apoyo moral al régimen de Castro pero jamás quisieran vivir en las condiciones de la dictadura cubana, te dicen: para los cubanos eso está bien. Lo dice Rosa Regàs, Belén Gopegui, Antonio Gades y José Saramago, entre otros".
¿Por qué, los europeos, no aprendemos a escuchar las experiencias ajenas, a prestar oído a la miseria humana, clara y elemental, en vez de juzgar lo que ignoramos desde posiciones ideológicas? ¿Y cuándo hará la izquierda oficial española una crítica revisión de sus bastante discutibles posturas en el pasado, que influyen en el presente?
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domingo, 21 de marzo de 2010
Van a por todas...
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Tica sobre la imagen para leer este articulo publicado por Carlota Fominaya en ABC y que ha pasado desapercibido para la mayoría.
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miércoles, 17 de marzo de 2010
lunes, 15 de marzo de 2010
Si señor , muy valiente. Joaquin Montero Navarro.
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A Joaquín Montero los defensores del derecho a vivir le conocen desde hace tiempo, y saben de su compromiso con la vida y de su lucha callada y valiente y de las presiones que ha tenido que soportar desde que, hace mas de un año, se enfrentara a su partido y participara en cabeza de la primera Marcha por la Vida, en marzo de 2009.
Mientras el presidente del Gobierno aprobaba el derecho a exterminar niños en el Senado mientras defendía la vida en el Congreso mundial contra la pena de muerte, Joaquín Montero, concejal del PSOE y segundo teniente de alcalde de Paradas (Sevilla), envió una carta a su secretario general y a la secretaria de organización del PSOE, Leire Pajín, en la que solicitaba que conste su "baja como militante del PSOE" desde ayer mismo. Montero puso asimismo a disposición del partido los cargos electos que ocupa en el Ayuntamiento de Paradas.
Carta íntegra de Joaquín Montero
En la carta Montero alega que "jamás" permitirá que su "nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas":
“A/A Secretario General del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero
A/A Secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín Iraola
Tras la aprobación esta misma tarde de la futura ley del aborto, ley Aído, en el Pleno del Senado con una ajustada mayoría de voluntades compradas a golpe de concesiones, este partido, el Partido Socialista Obrero Español, da un paso adelante en la conquista de la sinrazón en la que tanto camino tiene recorrido. Esta ley ha sido posible gracias a los males anteriores que ya habían sido asumidos:
Por un lado, la falta de libertad dentro del partido es un signo característico e inconfundible para percibir hasta dónde se han traicionado los valores democráticos que siempre caracterizaron a la Izquierda. No sólo acudimos a las anteriores Elecciones Generales de 2008 sin llevar en el programa electoral mención alguna a la ley que hoy se aprueba, sino que meses más tarde, en la ponencia marco del XXXVI Congreso Federal tampoco se hacía mención expresa a promover una nueva ley del aborto donde se considerase este como un derecho.
Hemos engañado al electorado al que representamos y hemos obviado el diálogo interno dentro del partido sobre un tema que, no sólo es contrario al humanismo universal que históricamente caracterizó al socialismo, sino que además divide a la sociedad dramáticamente. Este es un hecho antidemocrático sumamente grave.
Pero además, hemos contemplado estupefactos como se ha consensuado con los sectores nacionalistas más reaccionarios que el aborto sea un derecho sin límites, manteniendo el supuesto coladero hasta la 22ª semana. Aprendí de viejos y verdaderos militantes socialistas, que dieron hasta el último aliento de sus vidas por los ideales en los que creían, que “No hay en nuestros días una afirmación más reaccionaria que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido. Es el derecho de propiedad más absoluto concebible, más allá del derecho del amo sobre el esclavo”. La propiedad sobre las personas ya fue abolida en la historia de la humanidad.
Es evidente que el socialismo, dentro de este partido, no puede ya superar los 40 años de vacaciones disfrutados durante la dictadura franquista, no ha sido capaz de conectar con el espíritu socialista de la clase obrera pobre que lo creó, por lo que pido que desde este mismo día conste mi baja como militante del PSOE. Así mismo pongo a disposición del partido los cargos electos que ocupo en el Ayuntamiento de Paradas (Sevilla). Jamás permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas.
En Paradas, a 24 de febrero de 2010
Fdo.: Joaquín Manuel Montero Navarro”
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A Joaquín Montero los defensores del derecho a vivir le conocen desde hace tiempo, y saben de su compromiso con la vida y de su lucha callada y valiente y de las presiones que ha tenido que soportar desde que, hace mas de un año, se enfrentara a su partido y participara en cabeza de la primera Marcha por la Vida, en marzo de 2009.
Mientras el presidente del Gobierno aprobaba el derecho a exterminar niños en el Senado mientras defendía la vida en el Congreso mundial contra la pena de muerte, Joaquín Montero, concejal del PSOE y segundo teniente de alcalde de Paradas (Sevilla), envió una carta a su secretario general y a la secretaria de organización del PSOE, Leire Pajín, en la que solicitaba que conste su "baja como militante del PSOE" desde ayer mismo. Montero puso asimismo a disposición del partido los cargos electos que ocupa en el Ayuntamiento de Paradas.
Carta íntegra de Joaquín Montero
En la carta Montero alega que "jamás" permitirá que su "nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas":
“A/A Secretario General del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero
A/A Secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín Iraola
Tras la aprobación esta misma tarde de la futura ley del aborto, ley Aído, en el Pleno del Senado con una ajustada mayoría de voluntades compradas a golpe de concesiones, este partido, el Partido Socialista Obrero Español, da un paso adelante en la conquista de la sinrazón en la que tanto camino tiene recorrido. Esta ley ha sido posible gracias a los males anteriores que ya habían sido asumidos:
Por un lado, la falta de libertad dentro del partido es un signo característico e inconfundible para percibir hasta dónde se han traicionado los valores democráticos que siempre caracterizaron a la Izquierda. No sólo acudimos a las anteriores Elecciones Generales de 2008 sin llevar en el programa electoral mención alguna a la ley que hoy se aprueba, sino que meses más tarde, en la ponencia marco del XXXVI Congreso Federal tampoco se hacía mención expresa a promover una nueva ley del aborto donde se considerase este como un derecho.
Hemos engañado al electorado al que representamos y hemos obviado el diálogo interno dentro del partido sobre un tema que, no sólo es contrario al humanismo universal que históricamente caracterizó al socialismo, sino que además divide a la sociedad dramáticamente. Este es un hecho antidemocrático sumamente grave.
Pero además, hemos contemplado estupefactos como se ha consensuado con los sectores nacionalistas más reaccionarios que el aborto sea un derecho sin límites, manteniendo el supuesto coladero hasta la 22ª semana. Aprendí de viejos y verdaderos militantes socialistas, que dieron hasta el último aliento de sus vidas por los ideales en los que creían, que “No hay en nuestros días una afirmación más reaccionaria que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido. Es el derecho de propiedad más absoluto concebible, más allá del derecho del amo sobre el esclavo”. La propiedad sobre las personas ya fue abolida en la historia de la humanidad.
Es evidente que el socialismo, dentro de este partido, no puede ya superar los 40 años de vacaciones disfrutados durante la dictadura franquista, no ha sido capaz de conectar con el espíritu socialista de la clase obrera pobre que lo creó, por lo que pido que desde este mismo día conste mi baja como militante del PSOE. Así mismo pongo a disposición del partido los cargos electos que ocupo en el Ayuntamiento de Paradas (Sevilla). Jamás permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas.
En Paradas, a 24 de febrero de 2010
Fdo.: Joaquín Manuel Montero Navarro”
domingo, 14 de marzo de 2010
"El General Yagüe": el general falangista.
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Aparte de una calle que ya,seguro, han quitado, el General Yagüe, el general "azul" por antonomasia, fue una de las figuras fundamentales de la historia de España. De él acaba de publicar una excelente biografía Luis Togores en La Esfera de los Libros, con una documentación que contiene más de 20.000 cartas, diarios privados, informes confidenciales y secretos, hojas de servicio... archivo que ha sido objeto de pleito entre sus herederos y que ha podido ser consultado por el autor antes de ser entregado en custodia al Estado.
Sin duda, una figura destacada. "No sólo fue el general de Asturias y el que se sublevó en Marruecos y Badajoz", señala Togores, "sino que fue el mejor táctico de la Guerra Civil, es decir, el que ganaba las batallas no el que las planificaba, fue el que venció a los maquis en el Pirineo, el que conspiró contra Franco 29 internado en su pueblo de San Leonardo, y el que intentó que Don Juan fuera Rey de España para que entrásemos en la Guerra Mundial". Fue compañero de promoción de Francisco Franco, un año mayor Yagüe, pero con una carrera bastante peor.
Sirvió en regulares y en la Legión cuando acabó la Guerra. Hasta ahí, su vida era semejante a la de otros generales, pero Yagüe tenía un rasgo que el resto no tenía: era el más falangista. A juicio de Togores, Yagüe fue más fiel a la Falange que a Franco, movido por la fuerza del nacionalsindicalismo.
sábado, 13 de marzo de 2010
lunes, 8 de marzo de 2010
Los Crucifijos en su sitio , Iglesia , Aulas, Colegios...
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El Consejo de Europa y los crucifijos.
Olimpia García Calvo. CONCAPA se congratula con la decisión tomada por los 47 países miembros del Consejo de Europa, reunidos en Suiza, de declarar incompetente a la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo en asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales y, en consecuencia, indica que no puede prohibir la presencia de crucifijos en las aulas.
Esta decisión pone en entredicho la sentencia de la Corte Europea, de 3 de noviembre de 2009, que amparaba la retirada de los crucifijos de los centros escolares italianos, tras la denuncia de una madre que se negaba a que su hijo estudiara en un aula donde hubiera signos religiosos.
CONCAPA ya indicó, con motivo de esa sentencia, que el crucifijo es un signo de cultura de nuestra tradición y de nuestra historia, que no puede ser ofensivo ni para el creyente ni para el ateo, porque no impone a nadie la obligación de profesar una religión determinada. Así, la decisión del
Consejo de Europa avala los planteamientos de CONCAPA sobre este tema.
Del mismo modo, CONCAPA considera que la laicidad bien entendida requiere que los Estados valoren positivamente las creencias religiosas de los ciudadanos e, incluso, eviten que se excluya de las aulas un signo tan esencial para la cultura, historia y valores, sobre el que se asienta nuestra civilización occidental.
http://www.diarioya.es/content/el-consejo-de-europa-y-los-crucifijos
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El Consejo de Europa y los crucifijos.
Olimpia García Calvo. CONCAPA se congratula con la decisión tomada por los 47 países miembros del Consejo de Europa, reunidos en Suiza, de declarar incompetente a la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo en asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales y, en consecuencia, indica que no puede prohibir la presencia de crucifijos en las aulas.
Esta decisión pone en entredicho la sentencia de la Corte Europea, de 3 de noviembre de 2009, que amparaba la retirada de los crucifijos de los centros escolares italianos, tras la denuncia de una madre que se negaba a que su hijo estudiara en un aula donde hubiera signos religiosos.
CONCAPA ya indicó, con motivo de esa sentencia, que el crucifijo es un signo de cultura de nuestra tradición y de nuestra historia, que no puede ser ofensivo ni para el creyente ni para el ateo, porque no impone a nadie la obligación de profesar una religión determinada. Así, la decisión del
Consejo de Europa avala los planteamientos de CONCAPA sobre este tema.
Del mismo modo, CONCAPA considera que la laicidad bien entendida requiere que los Estados valoren positivamente las creencias religiosas de los ciudadanos e, incluso, eviten que se excluya de las aulas un signo tan esencial para la cultura, historia y valores, sobre el que se asienta nuestra civilización occidental.
http://www.diarioya.es/content/el-consejo-de-europa-y-los-crucifijos
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sábado, 6 de marzo de 2010
En 1940 Stalin firmo la orden de asesinar a los 15.000 oficiales polacos que tenía prisioneros . La pelicula Katyn cuenta su historia.
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Despues de años de mentiras sale a la luz la verdad.
Alemania invade Polonia con 16 dias de diferencia que los Rusos ,todo pactado entre ambas naciones bajo el acuerdo "Mólotov-Ribbentrop" pero las consecuencias para la Polonia catolica bajo el terror comunista marcaran , para su desgracia ,una era y a generaciones enteras.
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Ha salido esta semana en DVD y hay que verla, estuvo nominada al Oscar como Mejor Pelicula Extranjera
Despues de años de mentiras sale a la luz la verdad.
Alemania invade Polonia con 16 dias de diferencia que los Rusos ,todo pactado entre ambas naciones bajo el acuerdo "Mólotov-Ribbentrop" pero las consecuencias para la Polonia catolica bajo el terror comunista marcaran , para su desgracia ,una era y a generaciones enteras.
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Ha salido esta semana en DVD y hay que verla, estuvo nominada al Oscar como Mejor Pelicula Extranjera
viernes, 5 de marzo de 2010
¡OJO! LA CONCENTRACION POR LA VIDA EN EL BULEVAR
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La Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida invita a todos los cordobeses a asistir el domingo 7 de marzo, a las 12 del mediodía, a la concentración que tendrá lugar en el Bulevar del Gran Capitán de Córdoba (se ha cambiado el sitio inicialmente programado de Las Tendillas por las obras de acondicionamiento de esta plaza) y que se celebrará bajo el lema ESPAÑA, VIDA SÍ, común con el de los actos convocados en otras muchas ciudades españolas, europeas y americanas.
Queremos que la bella ciudad de Córdoba sea Patrimonio de Humanidad para todos, incluidos los más desprotegidos: los seres humanos concebidos que se encuentran dentro del vientre materno.
De nuevo y con más fuerza que nunca, saldremos a la calle para exigir:
Que nuestros políticos promuevan leyes que protejan el derecho a vivir y el derecho a ser madre, amparando la vida en todo momento y ayudando a las mujeres embarazadas a superar cualquier problema que un embarazo imprevisto pueda generarles.
Que se respete el derecho de los padres a formar a sus hijos en materia de educación sexual.
Que se respete el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario para que pueda cumplir su compromiso de defender y cuidar la vida y la salud desde el mismo instante de la concepción.
http://cordobaporelderechoalavida.blogspot.com/
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jueves, 4 de marzo de 2010
UMD por Cesar Vidal
Me entero con verdadera estupefacción de que el Gobierno de ZP ha decidido otorgar una condecoración militar a los antiguos componentes de la UMD (Unión Militar Democrática). Mi estupor arranca, sobre todo, del hecho de que aquellos militares – engrandecidos a través de recursos como la serie Cuéntame – tenían fundamentalmente una visión golpista de su papel. Su Manifiesto no podía ser más obvio al afirmar: «Parecería deseable y necesario… controlar las unidades más operativas del aparato militar» y añadir: «Con el corazón en la mano, queridos compañeros, nosotros decimos que en conciencia tenemos el difícil, peligroso y quizá incluso suicida, pero insoslayable deber de intervenir, como tantas veces hicieron nuestros mayores en el siglo XIX, como han hecho nuestros compañeros en Portugal, en Grecia, en Abisinia». En otras palabras, los «úmedos», como eran conocidos, creían en la posibilidad de dar un golpe militar siguiendo la línea de cuartelazos que tan trágicamente ha marcado la Historia de España. Por desgracia para ellos, carecían del talento de Prim, Espartero o Narváez y España no era la Portugal de la revolución de los claveles. Si los «úmedos» no acabaron como Riego fue porque Franco no era Fernando VII. Juzgados y condenados, tuvieron la fortuna de que el régimen desapareciera y la amnistía – esa que Garzón sólo recuerda cuando se trata de Carrillo y Paracuellos– incluso les permitió regresar a las Fuerzas Armadas. Me cuentan que algunos decidieron no hacerlo –lo que tiene su lógica– y que e incluso acabaron en puestos docentes –lo que ha sido una desgracia académica– pero ésa es otra historia. Tras leer esto, a más de uno le resultara cuando menos chocante que ahora el Gobierno de ZP haya decidido premiarlos no con una condecoración cualquiera relacionada con méritos políticos reales o supuestos sino precisamente con una de carácter militar. Desde luego que cualquier gobierno premie a unos oficiales que soñaban con dar un golpe resulta como mínimo peculiar. Sin embargo, encaja con los principios que ZP profesa. Para el presidente del Gobierno, que sigue seguramente sin saberlo la ortodoxia leninista de la misma manera que Monsieur Jourdain hablaba en prosa ignorándolo, los hechos no son buenos o malos en sí. Lo son según quién lo haga y los fines que persiga. De acuerdo con esa visión, el asesinato, el robo o la mentira pueden ser malos o altamente recomendables. Por eso ZP nunca podrá apoyar a las víctimas de un terrorismo etarra anteriores a la muerte de Franco, por eso siempre sentirá simpatía hacia las dictaduras de izquierdas y por eso premia a unos militares teóricos de la sedición, eso sí, contra Franco. También por eso mismo ZP nunca podrá adoptar las medidas necesarias para salir de la crisis ni tendrá el arrojo suficiente para ser leal con una derecha a la que aborrece y cuya desaparición considera más que justificada. Naturalmente, si hoy un grupo de militares decidiera alzarse contra ZP porque se ha sentado a negociar con los terroristas, porque ha contribuido a desestabilizar institucionalmente el sistema constitucional o porque ha arruinado por años a la nación, el presidente del gobierno lo vería mal. Al comportarse así, ZP no sería contradictorio sino fiel a sus más acariciados principios y es que el golpismo y el terror –como también supo verlo Lenin– sólo son legítimos si permiten avanzar en la senda del socialismo.
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LA RAZON Febrero 2010 http://www.larazon.es/noticia/6441-umd
domingo, 28 de febrero de 2010
28-F: Con "EFE" de Fernando
Nosotros, andaluces de las actuales provincias de Andalucía, orgullosos de nuestra tierra, de nuestra identidad y de nuestras raíces amamos a nuestra Patria y queremos celebrar nuestro Día de Andalucía con este Manifiesto, que nos hacen llegar nuestros amigos de Iberia Cruor de Jaen:
1º. Reconocemos como Padre de Andalucía a Fernando III “el Santo”, Rey de Castilla, Toledo, León, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén.
Siéndolo, en primer lugar, por las cualidades humanas que concurrieron en su personalidad histórica, reconocidas por sus vasallos y enemigos; pues, tal y como reza su epitafio, Fernando III el Santo fue “el más leal, el más verdadero, el más franco, el más esforzado, el más apuesto, el más granado, el más sufrido, el más humilde”. En segundo lugar, es Padre de Andalucía por la proyección histórica de su labor reconquistadora, incuestionable causa de nuestra actual Andalucía (progenitor inmediato de los Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla cuando los reconquistó por su propio brazo; ancestro mediato del resto de provincias hermanas que si no lo tienen como Padre, bien lo podrían tener como Abuelo). La paternidad histórica de Fernando III el Santo no puede rechazarse por ningún andaluz bien nacido; sólo un ignorante podría abjurar de su verdadero origen.
2º. Bajo la égida de la regia figura de Fernando III el Santo fueron felizmente reintegrados a España los territorios españoles que sufrieron siglos de infeliz y terrible esclavitud, sometidos a una cultura extraña y fanática, brutal e invasora que reconocemos como hostil a nuestras libertades y ajena a nuestro propio ser andaluces.
3º. Por las felices victorias del Rey Fernando III se establecieron en nuestro amado suelo patrio nuestros antepasados; solar que les fue arrebatado mediante una invasión: por la fuerza bruta, cruel y sanguinaria, y por la traición de algunos. Siglos y siglos de tinieblas fueron los que sufrió Andalucía, bajo un poder extraño que la sumergió en la noche más lóbrega y sórdida de la barbarie. Fernando III trajo la luz.
4º. Nos vemos forzados a reclamar la paternidad histórica de Fernando III el Santo, tras haber sido puesta en cuestión por nuestro Parlamento de Andalucía cuando, en 1983, impuso -en el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía- como “Padre” de la misma a un personaje partidista, que ni representa ni puede representar legítimamente a la totalidad del pueblo andaluz, por mucho que sus partidarios le presupongan una paternidad que dicho personaje –cuyo nombre silenciamos a propósito- no puede tener.
5º. Reclamamos que las autoridades políticas de la Comunidad Autónoma Andaluza reconozcan a Fernando III el Santo como indiscutible y exclusivo Padre de Andalucía. Será así como podrán suturar el abismo que la clase política abrió entre ella y el auténtico pueblo andaluz que dice representar. Para que la distancia que cada vez separa más a la clase política del pensar, el querer y el sentir del pueblo no se agrande más.
Y, para que ello surta efecto, suscribimos este manifiesto, el cual se hará público todos los 28 de Febrero, Día de Andalucía, para que todos los 28 de Febrero, éste como los que estén por venir, se escriban con “F” de Fernando, y no con “F” de Falso.
1º. Reconocemos como Padre de Andalucía a Fernando III “el Santo”, Rey de Castilla, Toledo, León, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén.
Siéndolo, en primer lugar, por las cualidades humanas que concurrieron en su personalidad histórica, reconocidas por sus vasallos y enemigos; pues, tal y como reza su epitafio, Fernando III el Santo fue “el más leal, el más verdadero, el más franco, el más esforzado, el más apuesto, el más granado, el más sufrido, el más humilde”. En segundo lugar, es Padre de Andalucía por la proyección histórica de su labor reconquistadora, incuestionable causa de nuestra actual Andalucía (progenitor inmediato de los Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla cuando los reconquistó por su propio brazo; ancestro mediato del resto de provincias hermanas que si no lo tienen como Padre, bien lo podrían tener como Abuelo). La paternidad histórica de Fernando III el Santo no puede rechazarse por ningún andaluz bien nacido; sólo un ignorante podría abjurar de su verdadero origen.
2º. Bajo la égida de la regia figura de Fernando III el Santo fueron felizmente reintegrados a España los territorios españoles que sufrieron siglos de infeliz y terrible esclavitud, sometidos a una cultura extraña y fanática, brutal e invasora que reconocemos como hostil a nuestras libertades y ajena a nuestro propio ser andaluces.
3º. Por las felices victorias del Rey Fernando III se establecieron en nuestro amado suelo patrio nuestros antepasados; solar que les fue arrebatado mediante una invasión: por la fuerza bruta, cruel y sanguinaria, y por la traición de algunos. Siglos y siglos de tinieblas fueron los que sufrió Andalucía, bajo un poder extraño que la sumergió en la noche más lóbrega y sórdida de la barbarie. Fernando III trajo la luz.
4º. Nos vemos forzados a reclamar la paternidad histórica de Fernando III el Santo, tras haber sido puesta en cuestión por nuestro Parlamento de Andalucía cuando, en 1983, impuso -en el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía- como “Padre” de la misma a un personaje partidista, que ni representa ni puede representar legítimamente a la totalidad del pueblo andaluz, por mucho que sus partidarios le presupongan una paternidad que dicho personaje –cuyo nombre silenciamos a propósito- no puede tener.
5º. Reclamamos que las autoridades políticas de la Comunidad Autónoma Andaluza reconozcan a Fernando III el Santo como indiscutible y exclusivo Padre de Andalucía. Será así como podrán suturar el abismo que la clase política abrió entre ella y el auténtico pueblo andaluz que dice representar. Para que la distancia que cada vez separa más a la clase política del pensar, el querer y el sentir del pueblo no se agrande más.
Y, para que ello surta efecto, suscribimos este manifiesto, el cual se hará público todos los 28 de Febrero, Día de Andalucía, para que todos los 28 de Febrero, éste como los que estén por venir, se escriban con “F” de Fernando, y no con “F” de Falso.
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sábado, 27 de febrero de 2010
jueves, 25 de febrero de 2010
El Senado da el sí al aborto libre.Nada nuevo.
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Una vez más los políticos intolerantes, radicales y totalmente alejados de la ciudadanía han dado muestras de lo poco que les importa la opinión y el deseo de los españoles. Desoyendo el clamor popular y de los expertos científicos y jurídicos, la Ley del Aborto ha pasado lo que para ellos era puro trámite en el Senado. No les ha importado contar, según parece, con el voto del senador Lertxundi, fundador y presidente del centro abortista Euskalduna. Ni siquiera les importa disimular el interés monetario.
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Triste día para nuestra supuesta democracia. Lamentable estreno de la Sra. Pajín en la tribuna del Senado, con el típico discurso hipócrita de la actual progresía que nos gobierna. Nada nuevo.
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Pero no debemos desanimarnos. La gente de bien, los defensores de los derechos humanos, los que mantenemos un ápice de conciencia no claudicamos ni desfallecemos. Sabemos que la vida es lucha y que, como en el deporte, los contratiempos nos hacen más fuertes si los aceptamos con una sonrisa, con el optimismo del que se sabe portador de la razón.
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Por eso debemos acudir a la concentración del día 7, en Las Tendillas, a las 12:00, simultáneamente a cientos de concentraciones convocadas en toda España. Para que la voz de los que creemos en el derecho a la vida como el primero de los derechos se oiga una vez más. Para que se entere quien tenga oídos que no queremos el aborto bajo ningún supuesto, sino ayudas a las mujeres con embarazo conflictivo, y que no vamos a consentir que se manipulen y programen las conciencias de nuestros hijos como esta ley propone al imponer una educación sexual basada en la ideología de género.
Julio Ortega Carpio
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Una vez más los políticos intolerantes, radicales y totalmente alejados de la ciudadanía han dado muestras de lo poco que les importa la opinión y el deseo de los españoles. Desoyendo el clamor popular y de los expertos científicos y jurídicos, la Ley del Aborto ha pasado lo que para ellos era puro trámite en el Senado. No les ha importado contar, según parece, con el voto del senador Lertxundi, fundador y presidente del centro abortista Euskalduna. Ni siquiera les importa disimular el interés monetario.
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Triste día para nuestra supuesta democracia. Lamentable estreno de la Sra. Pajín en la tribuna del Senado, con el típico discurso hipócrita de la actual progresía que nos gobierna. Nada nuevo.
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Pero no debemos desanimarnos. La gente de bien, los defensores de los derechos humanos, los que mantenemos un ápice de conciencia no claudicamos ni desfallecemos. Sabemos que la vida es lucha y que, como en el deporte, los contratiempos nos hacen más fuertes si los aceptamos con una sonrisa, con el optimismo del que se sabe portador de la razón.
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Por eso debemos acudir a la concentración del día 7, en Las Tendillas, a las 12:00, simultáneamente a cientos de concentraciones convocadas en toda España. Para que la voz de los que creemos en el derecho a la vida como el primero de los derechos se oiga una vez más. Para que se entere quien tenga oídos que no queremos el aborto bajo ningún supuesto, sino ayudas a las mujeres con embarazo conflictivo, y que no vamos a consentir que se manipulen y programen las conciencias de nuestros hijos como esta ley propone al imponer una educación sexual basada en la ideología de género.
Julio Ortega Carpio
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miércoles, 24 de febrero de 2010
La dictadura de la mayoria
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¿hasta cuando un sistema sostenido por el enfrentamiento ? Teatrillo llenabarrigas... y tontos mirando y tontos esperando de quien no puede aportar... ¿hasta cuando un sistema de vencedores y vencidos? ¿hasta cuando un sistema basado en la desunión? ¿hasta cuando un sistema parlamentario? ¿quien quiere esto? ¿porque lo aguantamos? Dios nos hizo libres , la libertad esta en el individuo y este es portador de valores eternos.En España los surcos van necesitando simiente nueva,simiente historica,porque la ultima ya no da fruto...y todo ha de venir desde la unidad ,desde la familia ,desde el municipio, todos en union y con valentía.
¿hasta cuando un sistema sostenido por el enfrentamiento ? Teatrillo llenabarrigas... y tontos mirando y tontos esperando de quien no puede aportar... ¿hasta cuando un sistema de vencedores y vencidos? ¿hasta cuando un sistema basado en la desunión? ¿hasta cuando un sistema parlamentario? ¿quien quiere esto? ¿porque lo aguantamos? Dios nos hizo libres , la libertad esta en el individuo y este es portador de valores eternos.En España los surcos van necesitando simiente nueva,simiente historica,porque la ultima ya no da fruto...y todo ha de venir desde la unidad ,desde la familia ,desde el municipio, todos en union y con valentía.
lunes, 22 de febrero de 2010
viernes, 19 de febrero de 2010
El Supremo impone a Falange una fianza de 6.000 euros para poder ejercer la acción popular contra Garzón
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.El Tribunal permite a FALANGE ESPAÑOLA DE LAS J.O.N.S. ser parte independiente de los otros querellantes, Manos Limpias y Libertad e Identidad.
El Tribunal Supremo ha impuesto a Falange Española de las JONS una fianza de 6.000 euros para ejercer la acción popular en la causa contra Baltasar Garzón por investigar las desapariciones durante el franquismo y le permite ser parte independiente de los otros querellantes, Manos Limpias y Libertad e Identidad. Así lo ha acordado el magistrado instructor de esta causa en el Alto Tribunal, Luciano Varela, en un auto que dispone que dicha fianza debe prestarse en metálico en el plazo de ocho días.
El Supremo impuso al sindicato ultraderechista Manos Limpias una fianza idéntica para poder acusar por prevaricación al juez de la Audiencia Nacional y rebajó a 3.000 euros la establecida para la asociación Libertad e Identidad debido a que ambas actúan con el mismo abogado.
Manos Limpias y Libertad e Identidad se opusieron, sin embargo, a actuar bajo la misma representación con Falange Española, lo que acepta Varela, que fija en 6.000 euros la fianza para esta última porque actúa como una parte más y "por el mayor compromiso de sus eventuales responsabilidades".
El magistrado instructor justifica su decisión en la divergencia mostrada por la parte acusadora, así como por "la escasa dilación que puede suponer la presencia de una parte más", a lo que "cabe añadir la ponderación que, en relación a ésta, merece el derecho a la tutela judicial efectiva en su manifestación de libertad para establecer la estrategia de defensa por la parte", añade.
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Memoria Historica: Foro Erasmo
Como habeis podido comprobar desde el origen del Blog , Foro Erasmo ha apostado por la información historica desde la investigacion y desde el asesoramiento de los que saben de esto , los historiadores ,documentalistas e investigadores , por lo tanto huyendo de la vision parcial que mercenarios subvencionados intentan extender a cambio de llenar su barriga . Es nuestra intencion seguir informando de los encuentros ,conferencias , articulos , libros que nos parezcan relevantes y dignos de destacar fuera de la vorágine revanchista tan de moda.
CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE LA BATALLA DEL JARAMA EN SAN MARTIN DE LA VEGA
En colaboración con la asociación "Historia en libertad", el "Colectivo Guadarrama" y el Ayuntamiento de San Martín de la Vega (Madrid), el "Foro Social Manuel Mateo" ha organizado en dicha localidad, el próximo 20 de febrero, un interesante ciclo de conferencias -que incluye una ruta guiada por el entorno de la famosa Batalla del Jarama en la mañana de ese día- que contará con las intervenciones de los historiadores Pío Moa y Fernando Paz.
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CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE LA BATALLA DEL JARAMA EN SAN MARTIN DE LA VEGA
En colaboración con la asociación "Historia en libertad", el "Colectivo Guadarrama" y el Ayuntamiento de San Martín de la Vega (Madrid), el "Foro Social Manuel Mateo" ha organizado en dicha localidad, el próximo 20 de febrero, un interesante ciclo de conferencias -que incluye una ruta guiada por el entorno de la famosa Batalla del Jarama en la mañana de ese día- que contará con las intervenciones de los historiadores Pío Moa y Fernando Paz.
.martes, 16 de febrero de 2010
.A día de hoy existe la evidencia científica de que desde el momento de la fecundación aparece una nueva vida humana. Así lo ha ratificado el Manifiesto de Madrid, presentado en marzo de 2009 y firmado por más de 3000 científicos españoles.
Ante esta certeza se puede afirmar que el aborto supone la muerte violenta de un ser humano y un terrible drama para la mujer que lo sufre.
El número de abortos practicados en España supera ya el millón, y sin embargo sigue sin ofrecerse ninguna información ni ayudas sociales a las mujeres embarazadas en situaciones difíciles, mientras que sí existe financiación para que vayan a abortar.
Ahora el Gobierno pretende aprobar una ley de plazos que deja completamente desprotegido al nuevo ser y abandona a la mujer ante sus problemas, empujándola al aborto. Por otra parte, considera a los enfermos y discapacitados como seres humanos de segunda categoría, permitiendo que puedan ser eliminados antes de nacer.
El proyecto de ley contempla también que las menores puedan abortar sin el consentimiento paterno, dejándolas solas e impidiendo a los padres ayudar a sus propias hijas ante la situación de un embarazo inesperado.
Asimismo la nueva ley pretende imponer un determinado tipo de educación sexual en los colegios, vulnerando así el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias normas morales.
Con el aborto libre, el número de niños muertos aumentaría hasta casi el doble, así como el de mujeres que sufrirían los ya conocidos daños físicos y psicológicos que el aborto provoca en ellas.
La respuesta de la sociedad española ante este anuncio ha sido contundente: marchas, concentraciones y manifestaciones masivas a favor del derecho a la vida, encuestas claramente contrarias a la ley y diversos manifiestos firmados por millares de españoles que exigen la puesta en práctica de políticas favorables a la vida y a la maternidad.
Sin embargo, el Gobierno hace oídos sordos a este clamor social, y pretende seguir adelante con una ley que España no quiere.
Por todo ello,
EXIGIMOS
Que el Gobierno escuche a la sociedad española y retire el proyecto de ley del aborto que pretende aprobar.
Que nuestros políticos promuevan leyes que protejan el derecho a vivir y el derecho a ser madre, amparando la vida en todo momento y ayudando a las mujeres embarazadas a superar cualquier problema que un embarazo imprevisto puede generarles.
Que se respete el derecho de los padres a formar a sus hijos en materia de educación sexual según sus propias convicciones.
Que se respete el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario para que pueda cumplir su compromiso de defender y cuidar la vida y la salud desde el mismo instante de la concepción.
Para adherirte a la convocatoria:
Ante esta certeza se puede afirmar que el aborto supone la muerte violenta de un ser humano y un terrible drama para la mujer que lo sufre.
El número de abortos practicados en España supera ya el millón, y sin embargo sigue sin ofrecerse ninguna información ni ayudas sociales a las mujeres embarazadas en situaciones difíciles, mientras que sí existe financiación para que vayan a abortar.
Ahora el Gobierno pretende aprobar una ley de plazos que deja completamente desprotegido al nuevo ser y abandona a la mujer ante sus problemas, empujándola al aborto. Por otra parte, considera a los enfermos y discapacitados como seres humanos de segunda categoría, permitiendo que puedan ser eliminados antes de nacer.
El proyecto de ley contempla también que las menores puedan abortar sin el consentimiento paterno, dejándolas solas e impidiendo a los padres ayudar a sus propias hijas ante la situación de un embarazo inesperado.
Asimismo la nueva ley pretende imponer un determinado tipo de educación sexual en los colegios, vulnerando así el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus propias normas morales.
Con el aborto libre, el número de niños muertos aumentaría hasta casi el doble, así como el de mujeres que sufrirían los ya conocidos daños físicos y psicológicos que el aborto provoca en ellas.
La respuesta de la sociedad española ante este anuncio ha sido contundente: marchas, concentraciones y manifestaciones masivas a favor del derecho a la vida, encuestas claramente contrarias a la ley y diversos manifiestos firmados por millares de españoles que exigen la puesta en práctica de políticas favorables a la vida y a la maternidad.
Sin embargo, el Gobierno hace oídos sordos a este clamor social, y pretende seguir adelante con una ley que España no quiere.
Por todo ello,
EXIGIMOS
Que el Gobierno escuche a la sociedad española y retire el proyecto de ley del aborto que pretende aprobar.
Que nuestros políticos promuevan leyes que protejan el derecho a vivir y el derecho a ser madre, amparando la vida en todo momento y ayudando a las mujeres embarazadas a superar cualquier problema que un embarazo imprevisto puede generarles.
Que se respete el derecho de los padres a formar a sus hijos en materia de educación sexual según sus propias convicciones.
Que se respete el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario para que pueda cumplir su compromiso de defender y cuidar la vida y la salud desde el mismo instante de la concepción.
Para adherirte a la convocatoria:
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martes, 9 de febrero de 2010
El CGPJ inicia los trámites para suspender a Garzón
La Comisión Permanente del CGPJ ha acordado por unanimidad pedir un informe a la Fiscalía sobre si procede suspender cautelarmente en sus funciones al juez Baltasar Garzón.
La decisión se ha tomado depués de recibir las dos últimas resoluciones del Tribunal Supremo sobre Garzón: el auto en el que el magistrado Luciano Varela confirma los indicios de que pudo incurrir en prevaricación al tramitar las diligencias por las desapariciones del franquismo segun demanda interpuesta por Falange Española de las J.O.N.S y la resolución en la que la Sala Penal le abre un nuevo proceso por prevaricación y cohecho en relación al dinero que solicitó y obtuvo del Banco Santander para que le financiara sus actividades en Nueva York.
La consulta al Ministerio Fiscal es preceptiva y no condiciona la decisión que en el futuro tomará el CGPJ sobre si procede o no apartar ya a Garzon del juzgado o hay que esperar a la eventual decisión del Supremo de sentarle en el banquillo.
La Comisión Permanente del CGPJ ha remitido a la Fiscalía General del Estado todos los autos dictados por el Supremo en la causa abierta contra Garzón para que pueda fundamentar su informe.
El CGPJ tomó esta decisión después de que los abogados Antonio Panea y José Luis Mazón, artífices de una de las querellas tramitadas en el Supremo contra Baltasar Garzón, solicitaran el cese del juez.
Los letrados presentaron el lunes un escrito en el CGPJ en el que aseguran que es "una temeridad o actividad de alto riesgo por parte de los componentes de la Comisión Permanente de ese Consejo el permitir que el magistrado Garzón siga desempeñando sus funciones" y ejerciendo como juez.
La Comisión Permanente del CGPJ está compuesta por los vocales Margarita Robles, Almudena Lastra, Manuel Almenar y Antonio Dorado Picón y por el presidente del CGPJ y del Tribunal Supremo, Carlos Dívar.
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Lo que los foros de "Memoria Historica" hoy no publicaran: El asesinato de Matias Montero
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.Tal día como hoy de 1934, el estudiante de medicina Matías Montero, de 20 años, fue asesinado por sus ideas, tiroteado a traición y por la espalda... esta es la memoria histórica que algunos no quieren que se recuerde.De condición humilde y huérfano de ambos padres, estaba afiliado desde 1931 a las JONS de Ramiro Ledes...ma y Onésimo Redondo. A finales de 1933, al poco de su fundación, se unió también a la Falange Española de José Antonio Primo de Rivera y Julio Ruiz de Alda. Asesinado la noche del 9 de febrero de 1934 tras vender el nº. 6 del periódico "FE", en un bolsillo de su abrigo se encontró un artículo titulado "Las flechas de Isabel y Fernando" en el que pedía una "Universidad limpia de pasiones, bloque compacto de profesores y estudiantes, que marche entusiasta en pos de la cultura al servicio de la Patria".Por aquel entonces y hasta junio de 1934 -momento insoportable en que comenzó ya a responder-, Falange Española sufrió una quincena de atentados mortales, incluido el de Matías, entre el odio de la izquierda y las burlas de la derecha, sin que en ese tiempo los falangistas fundacionles, que acaban de nacer como organización, hubieran dado ocasión para ello. Esto es HISTORIA pura y debería saberse y recordarse.Aquí está sucinta brevemente, en un texto original de Eduardo Palomar Baró, la historia de Matías Montero, jonsista, falangista, activista idealista y luchador por su patria, asesinado por el odio y la sinrazón mientras luchaba política e ilusionadamente por mejorar España y alcanzar para ella y su pueblo más cultura y justicia social, por encima de divisiones de cualquier tipo o condición.
Para saber mas:
Matías Montero, presente entre nosotros ayer, hoy y siempre.
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domingo, 7 de febrero de 2010
Tiempo de testimonio , la era de los valientes.
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Tim Tebow es uno de esos armarios con poco cuello y músculos hasta en el lóbulo de la oreja que produce el fútbol americano. Es el jugador «quarterback» más prometedor de la muy popular liga universitaria de Estados Unidos. Esta primavera se espera que se convierta en un codiciado fichaje para nutrir las filas de los equipos profesionales, con toda una lucrativa carrera por delante. Y por si fuera poco, a los 22 años también es un consumado guerrero cultural en las trincheras de los conflictos éticos .
El pasado jueves en Washington, Tebow compartió encantado desayuno y oración con el presidente Barack Obama y José Luis Rodríguez Zapatero. Y es que sus profundas inquietudes religiosas resultan muy poco privadas. Durante sus partidos, tiene la costumbre de utilizar el tradicional tizne que los jugadores usan para evitar deslumbramientos a modo de maquillaje evangélico. Es decir, se pinta en las mejillas referencias a versículos de la Biblia como Filipenses 4:13, Juan 3:16, Tesalonicenses 5:18, Hebreos 12:1-2 o Efesios 2:8-10.
Además de este poco disimulado Código da Vinci deportivo, que tantas búsquedas genera en Google, este apóstol del balón ovalado, sin jugar, se ha convertido en el protagonista oficioso de la final «Super Bowl» de la liga profesional de fútbol americano. El mayor acontecimiento deportivo de Estados Unidos que disputarán esta noche los «Saints» de Nueva Orleáns y los «Colts» de Indianápolis. Con una garantizada plusmarca de cien millones de audiencia para la maratoniana retrasmisión televisiva a cargo de la CBS.
Además de lo que pase en el terreno de juego, parte del folclore que rodea a la «Super Bowl» son los cotizados anuncios producidos especialmente para la ocasión. Con abundancia de «spots» que cuestan casi tres millones de dólares sobre irresistibles cervezas, coches poderosos, comida basura, electrónica y cosas de internet. Todo aderezado con ironía, sexo y bastante exhuberancia irracional. Pero este año, el comercial más esperado corre a cargo de Tim Tebow. Treinta segundos en los que aparecerá con su madre, Pam, exhibiendo un mensaje claramente contrario al aborto.
Tim Tebow es uno de esos armarios con poco cuello y músculos hasta en el lóbulo de la oreja que produce el fútbol americano. Es el jugador «quarterback» más prometedor de la muy popular liga universitaria de Estados Unidos. Esta primavera se espera que se convierta en un codiciado fichaje para nutrir las filas de los equipos profesionales, con toda una lucrativa carrera por delante. Y por si fuera poco, a los 22 años también es un consumado guerrero cultural en las trincheras de los conflictos éticos .
El pasado jueves en Washington, Tebow compartió encantado desayuno y oración con el presidente Barack Obama y José Luis Rodríguez Zapatero. Y es que sus profundas inquietudes religiosas resultan muy poco privadas. Durante sus partidos, tiene la costumbre de utilizar el tradicional tizne que los jugadores usan para evitar deslumbramientos a modo de maquillaje evangélico. Es decir, se pinta en las mejillas referencias a versículos de la Biblia como Filipenses 4:13, Juan 3:16, Tesalonicenses 5:18, Hebreos 12:1-2 o Efesios 2:8-10.
Además de este poco disimulado Código da Vinci deportivo, que tantas búsquedas genera en Google, este apóstol del balón ovalado, sin jugar, se ha convertido en el protagonista oficioso de la final «Super Bowl» de la liga profesional de fútbol americano. El mayor acontecimiento deportivo de Estados Unidos que disputarán esta noche los «Saints» de Nueva Orleáns y los «Colts» de Indianápolis. Con una garantizada plusmarca de cien millones de audiencia para la maratoniana retrasmisión televisiva a cargo de la CBS.
Además de lo que pase en el terreno de juego, parte del folclore que rodea a la «Super Bowl» son los cotizados anuncios producidos especialmente para la ocasión. Con abundancia de «spots» que cuestan casi tres millones de dólares sobre irresistibles cervezas, coches poderosos, comida basura, electrónica y cosas de internet. Todo aderezado con ironía, sexo y bastante exhuberancia irracional. Pero este año, el comercial más esperado corre a cargo de Tim Tebow. Treinta segundos en los que aparecerá con su madre, Pam, exhibiendo un mensaje claramente contrario al aborto.
El anuncio, mantenido celosamente en secreto, ha sido financiado por el grupo conservador «Focus on the Family». Y se supone que relatará el dilema de Pam Tebow cuando, en 1987, sus médicos le aconsejaron que abortase ante una gestación extremadamente difícil. Ella se negó y el resultado fue Tim.
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ABC.
PEDRO RODRÍGUEZ WASHINGTON
PEDRO RODRÍGUEZ WASHINGTON
viernes, 5 de febrero de 2010
...ay! Garzon , Garzon que un Juez no puede ejercer desde la injusticia , mira a donde lleva el revanchismo sin sentido e indocumentado...
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El Juez Valera aprecia la relevancia penal de los hechos denunciados por Falange Española de las J.O.N.S , Manos Limpias y Libertad e Identidad.
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.Magnifico articulo de Joaquin Roses: Gongora y los imitadores de Elvis
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"...dice un proverbio chino que cuando alguien señala la luna los imbeciles miran el dedo..".
.lunes, 1 de febrero de 2010
¿Referéndum por la vida? No, gracias.
.Recientemente la asociación Hazteoir.org y la Confederación Católica de Padres de Alumnos han iniciado una campaña para pedir un referéndum sobre el actual proyecto de Ley sobre el aborto, aún pendiente de aprobar por el Senado y de ratificar por el Rey. Se trata de aferrarse a un mecanismo extraordinario para poder frenar la barbarie que representa dicho proyecto. La fuerza moral de este tipo de iniciativas legales se basa en que en las sociedades democráticas –y la nuestra pretende serlo ,a pesar de los políticos y sus partidos- se debe acatar lo que decide la mayoría de los ciudadanos.
Sin embargo, esta bienintencionada iniciativa no se ha percatado de un hecho: al votar sobre esta ley los ciudadanos se están pronunciando sobre la existencia del derecho a la vida y, por tanto, se está haciendo opinable algo sobre lo que no se puede opinar, como es el que alguien tenga derecho a decidir sobre la vida de un ser humano. A este tipo de situaciones se refería Sören Kierkegaard en su libro Mi punto de vista cuando afirmaba que “la multitud, considerada como juez sobre materias éticas y religiosas, es mentira…porque lo que lo que en la política o en campos similares puede ser justificable, se convierte en mentira cuando se transfiere a lo intelectual, a lo espiritual, a lo religioso”. Y el derecho a la vida es, sobre todo, una cuestión de ética social.
Efectivamente, ¿puede la ciudadanía opinar sobre el número de semanas de gestación en que un ser vivo se convierte en humano y es, por tanto, acreedor de derechos?. Evidentemente no. Los humanos lo somos desde el comienzo de nuestra existencia y se nos debe de tratar como tales sin que nadie pueda dudar de nuestra condición en virtud de raza, discapacidad, edad de gestación o cualquier otra variable artificiosa.
Diversas asociaciones muy comprometidas con la vida ya se han desmarcado de esta iniciativa, lo que ratifica lo desafortunado de la misma, pues una de las grandes bazas con las que juegan los movimientos pro-vida es la unidad de acción por encima de la diversidad ideológica.
Consideramos que los promotores de este referéndum se han equivocado y precipitado, máxime al no consultar con las principales asociaciones y movimientos con idéntico objetivo. Por ello creemos que, antes de abrir una brecha que pueda separarnos y mostrar desunión, lo mejor que se puede hacer es desconvocar esta iniciativa.
Sin embargo, esta bienintencionada iniciativa no se ha percatado de un hecho: al votar sobre esta ley los ciudadanos se están pronunciando sobre la existencia del derecho a la vida y, por tanto, se está haciendo opinable algo sobre lo que no se puede opinar, como es el que alguien tenga derecho a decidir sobre la vida de un ser humano. A este tipo de situaciones se refería Sören Kierkegaard en su libro Mi punto de vista cuando afirmaba que “la multitud, considerada como juez sobre materias éticas y religiosas, es mentira…porque lo que lo que en la política o en campos similares puede ser justificable, se convierte en mentira cuando se transfiere a lo intelectual, a lo espiritual, a lo religioso”. Y el derecho a la vida es, sobre todo, una cuestión de ética social.
Efectivamente, ¿puede la ciudadanía opinar sobre el número de semanas de gestación en que un ser vivo se convierte en humano y es, por tanto, acreedor de derechos?. Evidentemente no. Los humanos lo somos desde el comienzo de nuestra existencia y se nos debe de tratar como tales sin que nadie pueda dudar de nuestra condición en virtud de raza, discapacidad, edad de gestación o cualquier otra variable artificiosa.
Diversas asociaciones muy comprometidas con la vida ya se han desmarcado de esta iniciativa, lo que ratifica lo desafortunado de la misma, pues una de las grandes bazas con las que juegan los movimientos pro-vida es la unidad de acción por encima de la diversidad ideológica.
Consideramos que los promotores de este referéndum se han equivocado y precipitado, máxime al no consultar con las principales asociaciones y movimientos con idéntico objetivo. Por ello creemos que, antes de abrir una brecha que pueda separarnos y mostrar desunión, lo mejor que se puede hacer es desconvocar esta iniciativa.
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Julio Ortega Carpio.
Julio Ortega Carpio.
Representante de Foro Erasmo en la Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida.
domingo, 31 de enero de 2010
LO ABERRANTE DE LO ABSURDO : Multado un catalan por anunciarse en español
. Desde el Sur nos cuesta comprender lo duro que debe ser, la impotencia que debes de sentir cuando ,con la que esta cayendo ,las instituciones insensibles siguen inventando guerras que ni existen ni el pueblo español quiere, pero que alimentandolas piensan tienen sentido su existencia, cuando el sentido que tenian que buscar es del que carecen ...el comun.
Si un empresario catalan motivado por su interes empresarial , su target de cliente , zona de influencia piensa que rotulando en catalan y dando logicamente igual informacion tambien en español , beneficia sus intereses puede y debe hacerlo (...he dicho español porque es lo que se estudia en el extranjero nadie estudia castellano) ,lo que es absolutamente incoherente es que si un empresario catalan opte solo por el idioma nacional , lo dicho "el español" , se le sancione de ninguna de las maneras.Lo maximo incluye lo minimo nunca al reves.Acabaramos.
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lunes, 25 de enero de 2010
sábado, 23 de enero de 2010
El Dia de Córdoba 21-01-2010
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.Reclaman que la educación sexual se imparta con valores morales.
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La plataforma Córdoba educa en libertad, de la que forman parte asociaciones como el Foro Erasmo o los padres de la escuela concertada, mostró ayer su rechazo a uno de los capítulos de la ley de interrupción voluntaria del embarazo que hace referencia a la educación sexual en los centros educativos. La presidenta del colectivo, Emilia García de Blanes, explicó que la norma que ahora tramita el Senado incorpora en su articulado una serie de medidas que pretenden incorporar la formación sexual y reproductiva al sistema educativo, "a partir de los 11 años". Para García de Blanes, se trata de unos aspectos que se están elaborando sin la colaboración de los padres, a quienes se deja al margen. "Se pretende obligar a las escuelas a impartir la moral sexual y la ideología del Gobierno ", apuntó y añadió que la educación sexual "nunca puede darse de forma neutra, puesto que siempre se parte de una concepción moral y de un modelo antropológico". García de Blanes no se opuso a que se enseñe "toda la biología humana", pero sí a que se impartan "valores morales sobre aborto o ideología de género". La plataforma presentó, además, el manifiesto Por la libertad de Educación en el que asegura que "la formación en el ámbito de la sexualidad conlleva una dimensión moral indiscutible, por lo que los padres tienen el derecho y el deber de decidir el tipo de formación y la orientación que desean para la educación de sus hijos, conforme a sus convicciones". El texto también recoge que la formación en salud sexual estará al cargo de profesionales sanitarios externos al centro, un hecho que constituye "una clara intromisión para los centros con ideario propio".
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L.Chaparro.
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