Foro Erasmo

Ferrer Dalmau. Orgullo y Tradicion

2012-01-26T16:46:00.003+01:00

Augusto Ferrer-Dalmau (Barcelona, 1964), es considerado actualmente como el mejor pintor de Batallas de nuestro país y un digno heredero de Cusachs. Pintor de hombres que siguieron una vez las banderas, de personas que nos antecedieron y que ya son historia, Ferrer-Dalmau goza hoy en día del justo reconocimiento por parte de todos los amantes de la historia militar, no ya sólo en España, sino incluso más allá de nuestras fronteras..

http://ferrerdalmaunoticias.blogspot.com/

Jornadas de Historia EGABRO 1240 VIERNES 20

2012-01-20T10:50:00.001+01:00

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PRESENTACIÓN DEL LIBRO
"Bobastro, ciudad de la perdición. Gloria y refugio de la Cristiandad", a cargo de su autor, D. Francisco Ortiz Lozano.
Lugar: Instituto Aguilar y Eslava de Cabra
Hora: 20:30 h (entrada libre)
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Jornadas de Historia EGABRO 1240 SABADO 21

2012-01-20T10:48:00.002+01:00

CONFERENCIAS:

“La Hispania visigoda entre los siglos V y VIII”, a cargo de Dña. Saray Jurado Pérez (Área de Arqueología de la Universidad de Córdoba)
“La islamización de Hispania”, a cargo de D. Juan Varela Romero (Área de Historia Medieval de la Universidad de Córdoba)
Lugar: Salón de Espejos del Círculo de la Amistad de Cabra
Hora: 20:00 h. (entrada libre)
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Hoy estrenan SILENCIO EN LA NIEVE

2012-01-20T09:58:00.004+01:00

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Su director Gerardo Herrero dice hoy en ABC "no es una pelicula maniquea. Intento dar el punto de vista de todos los persnajes,incluidos los franquistas (???) con sus convicciones y valores. Hay respeto hacia todos , ni buenos ni malos, tampoco una identificacion entre papeles . Nadie se ha sentido ofendido ni atacado"
En otras declaraciones tanto el Director como actores destacan el caso anecdotico de algun republicano incorporado a la Division "para hacer meritos" como si fuera norma , cuando la realidad es que de los de 45.000 á 47.000 soldados y oficiales que sirvieron en la División Azul en Rusia, casi el 50% eran militares de carrera y el resto en general voluntarios falangistas . La gran mayoria de los "Camisas viejas " de la Falange fallecieron en el frente ruso peleando por las ideas que dotan al hombre de alma y personalidad propias e individuales frente al castrante sistema comunista.
Unos 5.000 divisionarios fallecieron y más de 8.600 fueron heridos, 2.140 quedaron mutilados (unas 16.000 bajas en total). 372 fueron hechos prisioneros de guerra por el ejército soviético. Sólo unos pocos lograron sobrevivir a los largos años de privaciones y trabajos forzados durante el cautiverio.
El cine español descubrira un nuevo amanecer cuando se quite el complejo de la dictadura ,abandone el falso e hipocrita progresismo que le invade y recupere producciones que cuenten nuestra verdadera historia repleta de episodios de orgullo y honor ,sin vergonzantes excusas.
Jose Antonio Primo de Rivera decia "que ser español es de las pocas cosas serias que se puede ser en esta vida" y la pena es que a nuestros hijos no se lo hemos podido contar a traves del cine, por estar en manos y depender de los productores y directores mas sectarios que se puedan encontrar.
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2012-01-16T09:36:00.000+01:00

LA MANO DEL TIEMPO ...no esta pagaó

2012-01-13T19:10:00.004+01:00

El periodista Florencio Rodriguez , en su sección "La mano mano del tiempo" en Diario Córdoba nos va mostrando poco a poco, con absoluta generosidad, el archivo que durante años creo su padre, el reconocido fotografo "Ricardo" .
Es de agradecer tambien el enfoque de los comentarios con los que acompaña sus fotografias , siempre ecuanimes y describiendo las mismas sin entrar en matices personales ni subjetivos que las desvirtuarián.
Chapeaú! D.Florencio , siga usted asi , que nosotros seguiremos disfrutando.

Aqui teneis la publicada hoy dia 13 de Enero de 2012.

1948.
La visita de Sir Alexander Fleming acogida con cordialidad y efusividad por los cordobéses , incluyo un recorrido por la Mezquita Catedral ,los Museos de Bellas Artes y de Romero de Torres y por la tarde , después del almuerzo homenaje en el Circulo de la Amistad , una excursión al Monasterio de San Geronimo , donde el descubridor de la penicilina fue atendido por los Marqueses del Merito , propietarios del lugar.
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¡Nos vemos el sabado!

2012-01-10T21:48:00.001+01:00

La maleta de Jose Antonio

2012-01-10T19:46:00.001+01:00

Plataforma 2003 nos da la primicia:
La maleta de José Antonio, con sus efectos más íntimos y personales, de la que se hizo cargo Indalecio Prieto, ministro socialista y que se llevó consigo al exilio en México, no fue devuelta a Miguel Primo de Rivera, sobrino de José Antonio, hasta 1977. Ahora, 75 años después, ha podido ser fotografiada. Impresionan las fotos, la pluma, con la que redactó su testamento. Un mono azul; probablemente el mismo con el que se fotografió en la cárcel Modelo de Madrid, una pelota, hecha de trapos y con la que jugaba al frontón en la cárcel con su hermano Miguel, una cinta con los colores de la Falange, unas gafas rotas, sus camisas bordadas con la corona y la E de Estella... su peine, vaso, maquinilla y hojas de afeitar, una llave, sus papeles y últimas cartas escritas a sus familiares y camaradas... su detente...
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2012-01-10T19:43:00.001+01:00

2012-01-10T19:33:00.003+01:00

Rajoy,hay que ser consecuentes...¡ No te la tragues!

2012-01-09T13:23:00.003+01:00

Articulo de Manuel Trillo en ABC
LA RESPONSABLE DE INVESTIGACION APOYÓ AL PSOE EN LA LEY DEL ABORTO
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Vela dio a Aído el argumento científico para decir que un feto no es un ser humano
MANUEL TRILLO / MADRID
Día 09/01/2012
ABC.Carmen Vela es la nueva secretaria de Estado de Investigación
La nueva responsable de Investigación dio su apoyo a Rubalcaba como candidato
Carmen Vela, una secretaria de Estado de la «zeja» La recién nombrada responsable de Investigación en el Gobierno de Mariano Rajoy, Carmen Vela, que en los últimos años brindó su apoyo de forma explícita a Rodríguez Zapatero y Pérez Rubalcaba, también ha venido mostrando de forma pública su alineamiento con los socialistas en cuestiones como el aborto o las cuotas femeninas, en frontal oposición con las posiciones sostenidas por los populares.

Vela se adhirió al «contramanifiesto» para censurar el llamado «Manifiesto de Madrid», en el que un grupo de profesores universitarios, investigadores, académicos e intelectuales, ante la iniciativa socialista en el Congreso de «promover una ley de plazos en el aborto, salía en defensa de la vida humana en su etapa inicial, embrionaria y fetal y rechazaba «su instrumentalización al servicio de lucrativos intereses económicos o ideológicos». Este manifiesto consideraba que «existe sobrada evidencia científica de que la vida empieza en el momento de la fecundación».

Ciencia e inicio de la vida
En respuesta a esta declaración en contra del aborto, en el escrito que la ahora secretaria de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación suscribió como directora general de la empresa Ingenasa se denunciaba «el reiterado uso del término "científico" al referirse a opiniones sobre las que ni la Genética, ni la Biología Celular ni la Embriología tienen argumentos decisorios» y, a continuación, se afirmaba: «El momento en que puede considerarse humano un ser no puede establecerse mediante criterios científicos; el conocimiento científico puede clarificar características funcionales determinadas, pero no puede afirmar o negar si esas características confieren al embrión la condición de ser humano, tal y como se aplica a los individuos desarrollados de la especie humana».

Estos argumentos fueron el sustento ideológico para que la entonces ministra de Igualdad, la socialista Bibiana Aído, asegurara pocas semanas después en una entrevista radiofónica que un feto de trece semanas es «un ser vivo, claro, lo que no podemos hablar es de un ser humano porque eso no tiene ninguna base científica». El PP presentó en su día un recurso ante el Tribunal Constitucional contra la Ley del Aborto aprobada por el Gobierno socialista, que aún no se ha resuelto, y en su último programa electoral se compromete a proteger a los «no nacidos» y a cambiar la normativa.

Por otra parte, Carmen Vela fue hasta 2010 presidenta de la Asociación de Mujeres Investigadoras y Tecnólogas (AMIT), entre cuyos fines se incluye «reclamar la paridad en tribunales y comités de selección que adjudiquen puestos de trabajo o promociones en el ámbito público o privado de la investigación científica», en cuya composición «ningún sexo será menos del 40%», según sostiene en sus estatutos esta organización, que otorgó en 2011 su premio a la «Promoción a la Igualdad en la Ciencia, la Tecnología, la Cultura y la Sociedad» a la ex vicepresidenta del Gobierno María Teresa Fernández de la Vega.

El PP, en cambio, viene rechazando la política de «cuotas femeninas» como fórmula para lograr la igualdad real de mujeres y hombres.

Cargo en cuestión
Desde que ABC reveló el apoyo de Carmen Vela tanto al ex presidente del Gobierno y como al rival de Rajoy el pasado 20-N, la decisión del ministro de Economía, Luis de Guindos, de situarla al frente de la política de investigación ha suscitado estupor entre las filas populares, algunos de cuyos representantes han cuestionado en público la idoneidad para el puesto.

Como informó ABC, fue la encargada de leer un manifiesto de la llamada Plataforma de Apoyo a Zapatero en el mismo acto en el Círculo de Bellas Artes de Madrid en el que el cineasta José Luis Cuerda tachó de «imbéciles» a los populares. Asimismo, prestó su testimonio en un vídeo colgado en la web «Ciencia con Rubalcaba», en la que decía del hoy aspirante a la secretaría general del PSOE: «Yo creo en la ciencia y en la tecnología y sé que él cree en la ciencia y en la tecnología (...) porque cree que la ciencia es la base de un futuro mejor».

».

La realidad supera la ficción.Aqui teneis la Felicitacion para 2012 que ha mandado el Banco de España.

2011-12-31T11:41:00.002+01:00

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¿va con segundas?.

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Nosotros preferimos transmitiros ,no esta imagen de desasosiego ante la caida, sino la fuerza de la lucha , porque somos incombustibles y nuestro espiritu nos lleva a miras mas altas para España y los españoles .
Desde Foro Erasmo¡FELIZ 2012!

FALANGE da la cara en defensa de los Cristianos perseguidos

2011-12-31T11:17:00.002+01:00

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La pasada Navidad se produjeron en Nigeria una cadena de cinco atentados contra iglesias cristianas con el trágico balance, todavía impreciso, de mas de cuarenta victimas. Los atentados han sido reivindicados por el grupo terrorista Boko Haram, cuya elocuente traducción del hausa, idioma oficial del país africano, significa “Las enseñanzas occidentales son pecaminosas”. El objetivo declarado de los terroristas consiste en imponer la Sharia (ley islámica) en un país que como en tantos otros del continente africano, se dirimen intereses locales, corruptelas internacionales y seculares odios tribales, siempre a tiros y con armas vendidas por Occidente. El mismo Occidente al que tanto odian los terroristas.

No es la primera vez que Boko Haram perpetra atentados contra cristianos en Nigeria. Ya en la Nochebuena de 2010 fueron asesinadas 32 personas de esta confesión tras sendos atentados contra iglesias del país. Egipto, India, Paquistán, Iraq, Nigeria…Según la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, se estiman en 105.000 los cristianos asesinados anualmente, convirtiéndose sin lugar a dudas en el grupo religioso mas perseguido en el mundo.

La reacción de los organismos occidentales se ha limitado a tímidas condenas por parte del europarlamento. Lo cristiano constituye un estorbo para todo proyecto de índole totalitaria, llámese este democratismo, comunismo o Estado Islámico, pues como en la génesis de su singladura hoy el cristianismo continúa encarnando la redención por el amor de Dios a los hombres, además de un vínculo definitivo con la ninguneada tradición occidental-por más que lo descuiden nuestros proceres europeos, empeñados en vaciar de sustancia el concepto Europa-y de ser la manera como históricamente los españoles hemos traducido nuestro ligamen comunitario.

Desde FE-JONS los falangistas hacemos un llamamiento a nuestras autoridades para que emprendan iniciativas desde los organismos rectores tanto nacionales como comunitarios, destinadas a dar cobijo moral y material a los millones de cristianos que se encuentran perseguidos por el mundo. Por razones obvias España no puede dar la espalda al mandato de su matriz cristiana.

FE-JONS reclama asimismo a nuestros políticos, que en aras del respeto interreligioso y la tolerancia de los que tanto les gusta alardear, empleen criterios de reciprocidad con la confesión islámica, de tal forma que obligue a sus próceres políticos y religiosos-suelen ser lo mismo-a condenar y perseguir sin excusas y con firmeza el terrorismo que dice asesinar por mandato de su credo común y que de no hacerlo no obtendrán licencias gubernativas para ejercer proselitismo alguno en nuestro país.
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http://falange.es/index.php?option=com_content&view=article&id=1271:en-defensa-de-los-cristianos-perseguidos-&catid=85:actualidad&Itemid=47

Manifiesto para la Derogacion de la Ley de Memoria Historica.

2011-12-26T18:59:00.002+01:00

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Cuatro años después de su promulgación, el “Foro Historia en Libertad” quiere hacer un llamamiento público para conseguir la derogación de la llamada “Ley de Memoria Histórica” (Ley 52/2007, de 26 de diciembre, por la que se reconocen y amplían derechos y se establecen medidas a favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura).

Sin responder a una verdadera necesidad en su origen, estimamos que el efecto de dicha medida ha sido ahondar las diferencias entre los españoles, resucitar odios ya caducados y reabrir unas heridas que estaban cicatrizadas hace mucho tiempo. Todo ello porque su espíritu está presidido por un afán de revancha que falsifica el proceso histórico en sintonía con necesidades políticas que nada tienen que ver con la Historia.

Como no pueden elevarse a “verdad histórica” —a través del BOE— cuestiones que están sujetas a la opinión de los profesionales de la materia, el Foro Historia en Libertad rechaza por principio que cualquier parlamento u organización ajena a las instancias históricas o intelectuales se atribuya competencias sobre la materia. Tampoco podemos compartir las presiones que se han dirigido hacia instituciones de esta naturaleza como la Real Academia de la Historia.

A diferencia de otras posiciones que no compartimos, no es nuestra intención prescribir el olvido como actitud de los españoles ante el pasado. Bien al contrario, pretendemos que se recuerde la Historia, eso sí, con dos puntualizaciones necesarias: que ésta se asuma íntegramente, y no desde una perspectiva de parte; y que el pasado no forme parte del debate político sino que permanezca en los términos que corresponden a su naturaleza.

El anterior Gobierno y sus socios parlamentarios crearon la ficción de que el sistema político vigente enlaza con la presunta legalidad de la II República, soslayando el verdadero origen de la presente situación. Y en algún aspecto se lograron reproducir determinados caracteres sectarios y totalitarios de dicho régimen republicano que han amenazado con renovar alguno de los más desgraciados episodios de nuestra historia contemporánea.

Zanjada dicha pretensión en las urnas el pasado 20 de noviembre, estimamos que no habrá regeneración posible ni España logrará salir de la profunda crisis en que se encuentra (y que va mucho más allá de lo económico) si —entre otras medidas— no se procede a la puesta en marcha de los cauces parlamentarios que permitan la inmediata derogación de la mal llamada Ley de Memoria Histórica.

Además, para evitar una continua inercia en los criterios aplicados en este terreno, proponemos que se den los pasos necesarios para que los usos públicos de la historia sean objeto de una legislación de acuerdo con lo que ocurre en los países de nuestro entorno, de manera que las iniciativas gubernamentales al respecto queden al margen de las consignas de los partidos y no se permita una restricción a las libertades públicas que vaya más allá de la protección de los derechos de la verdad y del honor.Foro Historia en Libertad
historiaenlibertad@hotmail.es

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2011-12-21T12:31:00.001+01:00

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Jornadas de Historia: "1.300 años de la caída del reino hispano-visigodo de Toledo: recuerdo y análisis"

En nuestra historia está nuestra fuerza

Quienes amamos la historia de España, con afán crítico y de perfección, quienes apreciamos y defendemos el enorme patrimonio histórico y cultural que tenemos en España, no podíamos dejar terminar el año 2011 sin recordar, de una u otra forma, el aniversario redondo de 1.300 años que se ha cumplido desde el inicio de uno de los más impactantes y profundos procesos históricos que ha sufrido nuestra patria a lo largo de su dilatada historia.

Así, los 13 siglos exactos desde los que contemplamos la infausta batalla de Guadalete (año 711), con la posterior invasión árabe-bereber y caída a lo largo de 7 años del reino hispano-visigodo de Toledo y sus consecuencias de todo tipo, son una ocasión apropiada y moralmente necesaria de recordar y analizar con rigor y serenidad, desde diversos enfoques y puntos de vista, para comprendernos mejor, unos hechos históricos que nos marcaron para siempre.

Las asociaciones culturales Granada 1492 y Égabro 1240 nacen como respuesta cultural y espiritual al materialismo imperante, con la necesidad consciente de conocer y recuperar para la comunidad sus señas de identidad y su autenticidad más profundas, de forma integradora libre, social y participativa, aunando tradición y modernidad.

Viernes 16 diciembre:
Hora y lugar: 20:00 h., Salón de Espejos del Círculo de la Amistad de Cabra
PRESENTACIÓN del programa y cartel de las Jornadas a cargo de autoridades y de D. Fernando García Molina, presidente de Granada 1492

“Breve descripción de la batalla de Guadalete y sus consecuencias”,
por D. Manuel Chacón Rodríguez, profesor de Historia y presidente de Égabro 1240.

CONFERENCIA: "711-1492: ocho siglos que forjaron España"
por D. Ángel David Martín Rubio, Dr. en Historia y Canónigo Archivero de la Catedral de Coria (Cáceres)

Sábado 17 diciembre:
Hora de salida en coches: 10:00 h. desde la Plaza de España
VISITA al Santuario de la Virgen de la Sierra, relacionado con la Reconquista. Presentación de las Jornadas a la Virgen de la Sierra y acogimiento a su protección.

Martes 27 diciembre:
Hora y lugar: 18:30 h., sede de Granada 1492, hotel de asociaciones Gloria Mas, barrio del Zaidín (Granada)
CONFERENCIA: "1.300 años de la batalla de Guadalete: como transcurrió la invasión árabe-bereber de Hispania", a cargo de D. Manuel Chacón Rodríguez

Martes 3 de enero:
Lugar: Cinestudio municipal, Cabra
Hora: 20:00 h
CONFERENCIA: “La ciudad de Egabrum entre el Imperio Romano y la conquista árabe de la Península. La rentabilización social de un pasado esplendoroso”, por el arqueólogo D. Jerónimo Sánchez Velasco (Universidad de Sevilla)

Sábado 14 de enero:
Lugar: Biblioteca Viva de al-Ándalus, Palacio del Bailío (Córdoba)
Hora: 12:00 h.
PRESENTACIÓN DE LA REVISTA “Desperta Ferro”, especializada en historia militar y política de la Antigüedad y el Medievo a cargo de su director, D. Alberto Pérez Rubio
Difusión de su número especial “al-Ándalus, de la conquista a la quiebra del califato”.

CONFERENCIA: “La mezquita de Córdoba y su entorno en el siglo VIII”, a cargo de D. Pedro Marfil Ruiz, arqueólogo, Dr. en Historia y Profesor de Historia del Arte en la Universidad de Córdoba.

Viernes 20 de enero:
Lugar: Patio de Cristales del Instituto Aguilar y Eslava de Cabra
Hora: 20:30 h

PRESENTACIÓN DEL LIBRO "Bobastro, ciudad de la perdición. Gloria y refugio de la Cristiandad", a cargo de su autor, D. Francisco Ortiz Lozano.

Sábado 21 de enero:
Lugar: Salón de Espejos del Círculo de la Amistad de Cabra
Hora: 20:00 h.
CONFERENCIA: “La Hispania visigoda entre los siglos V y VIII”, por la historiadora Dña. Saray Jurado Pérez (Universidad de Córdoba)

CONFERENCIA: “La islamización de Hispania”, por el historiador D. Juan Varela Romero (Universidad de Córdoba)

Sábado 28 enero:
Lugar: Cinestudio Municipal, Cabra
Hora: 12:00
MESA REDONDA con el periodista y divulgador D. José Javier Esparza como asesor: conclusión de las Jornadas y debate. Participantes: varios ponentes de las Jornadas.

VISITA GUIADA por la ciudad de Cabra de la mano de D. Antonio Moreno Rosa, Director del Museo Arqueológico de Cabra

Sábado 11 de febrero:
EXCURSIÓN Y VISITA a la catedral de Córdoba (antigua mezquita), guiados por D. Pedro Marfil Ruiz

Domingo 26 de febrero:
EXCURSIÓN Y VISITA a las ruinas de Bobastro en Ardales (Málaga), guiados por D. Francisco Ortiz Lozano

Para más información sobre las excursiones y visitas, o para acudir, llamar a los teléfonos 653 632 558 (Cabra y Córdoba) ó 645 034 026 (Granada), o bien escribir a: egabro1240@hotmail.es ó info@granada1492.es

Organizan:

Asociación Cultural Égabro 1240
Asociación Cultural Granada 1492

Colaboran:

Delegación de Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento de Cabra
Círculo de la Amistad de Cabra
Liceo Artístico y Literario del Círculo de la Amistad
Fundación Aguilar y Eslava
Biblioteca Viva de al-Ándalus
Foro Erasmo
Foro Historia en Libertad
Decoración Chacón Calvo
La Tienda de Frasquito Priego
Perfumia
Publi-Carrasco
Horno del Progreso

Interesante Conferencia de Angel David Martin Rubio en Cabra

2011-12-16T09:21:00.000+01:00

La Filmoteca Nacional ha creado su canal en Youtube

2011-12-14T18:12:00.002+01:00

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La Filmoteca Nacional esta colgando alguno de sus archivos en los que encontraremos como en este curiosidades que despertaran nuestra imaginacion.
Sanjurjo con Primo de Rivera y el Rey visitando Ceuta en coche.
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Europa: Foto de Familia

2011-11-07T19:16:00.001+01:00

2011-11-06T21:00:00.001+01:00

Persecución religiosa en España: 75Aniversario
1936 – 2O11

Jornadas de Historia
Viernes 25 y
Sábado 26 de noviembre de 2011

Lugar:
Sede del Instituto de Estudios Históricos-CEU
Carrera de San Francisco, 2
MADRID

Organizan:

Instituto CEU de Estudios Históricos
Foro Historia en Libertad

Viernes, 25 de noviembre
17.30h

Raíces históricas de la persecución religiosa: los desconocidos mártires del siglo XIX
Francisco José Fernández de la Cigoña

18.30h
La persecución religiosa en España (1931-1939): una aportación desde las cifras
Ángel David Martín Rubio

19.30h
Por Dios y por España. El sentido religioso de la Guerra de España
María Luisa Rodríguez Aisa

Sábado, 26 de noviembre

10.30h
Traslado en autobús a Paracuellos del Jarama
Visita guiada a cardo de
José Manuel Ezpeleta
De la Hermandad de Ntra. Sra. de los Mártires de Paracuellos

La inscripción para el viaje en autobús (Precio: 6 €)
puede hacerse por email (historialibertad@hotmail.es)
o en las mismas Jornadas hasta cubrir plazas

2011-10-24T23:00:00.000+02:00

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Publicado en ABC 24-10-2011

2011-09-19T18:51:00.006+02:00

Se ha celebrado, en Castuera, el sábado 17, con notable asistencia de participantes y de público, la I Jornada de Historia “Política y Propaganda en retaguardia republicana. Extremadura (1936-139)”.

Los asistentes disfrutaron de un recorrido de arqueología de la Guerra Civil, abierto a quién quisiera incorporarse, por enclaves del pueblo y fortificaciones del frente, de la mano de un experto del Colectivo Guadarrama, Rafael Moreno, para quién estos restos son un patrimonio común que hay que defender por encima de los bandos que allí se enfrentaron.

José Javier Esparza, periodista e historiador del Grupo Intereconomía, ofreció una conferencia sobre “Represión en Extremadura republicana en el contexto de la revolución y la guerra”. Analizó el triste episodio de la persecución sistemática de los rivales políticos, en especial a partir del gobierno de Largo Caballero, “el Lenin español”, y que ocasionó 97 víctimas entre los vecinos de Castuera.

Se trataba de una reunión de amigos, historiadores y aficionados del Foro Historia en Libertad, pero una moción de censura del grupo local socialista, que pedía al alcalde de Castuera, Paolo Atalaya, (PP) que no cediera ningún espacio municipal para el evento ni siquiera el acceso al Cementerio, le ha dado más eco mediático del esperado.

Para Luis Pelegrí, uno de los organizadores, “La iniciativa del ex alcalde socialista es un ejercicio de censura previa, propio más de la política de hace 75 años que de hoy día, fuera de lugar, ya que, además de los derechos que ampara la Constitución, se trataba de una acto particular, expresión de la sociedad civil, que no dependía ni de instituciones ni de subvenciones públicas”.

Castuera, 17 de septiembre de 2011
historiaenlibertad@hotmail.es

NO TE LO PIERDAS...

2011-09-06T23:22:00.001+02:00

ABC. Juan Jose Primo Jurado.70 aniversario de la Division Azul

2011-09-04T23:44:00.005+02:00

Se ha cumplido este verano el setenta aniversario de la creación de la División Azul. Como saben ustedes, fue la principal participación española en la Segunda Guerra Mundial, aunque al tratarse de una unidad formada por voluntarios y circunscrita al combate contra el régimen de Stalin, no alteró la posición de neutralidad de nuestro país en el conflicto. Recordemos aquel episodio histórico, enfocándolo desde su aspecto cordobés.

Francisco López Villatoro y Francisco Román Morales han realizado buenos trabajos de investigación sobre ello. El banderín de enganche en Córdoba se abrió el 27 de junio de 1941, tres días después de que Serrano Súñer gritase aquél «¡Rusia es culpable!» que terminó enrolando alrededor de 45.000 entusiastas jóvenes españoles. En Córdoba, el diario Azul, de la Prensa del Movimiento, no anduvo a la zaga: «El exterminio de Rusia es una exigencia de nuestra Historia y del porvenir de Europa».

Entre el 2 y 5 de julio salieron de la estación cuatro expediciones de voluntarios, entre los que se mezclaban falangistas convencidos con los que huían de posibles represalias por «dudosos» comportamientos en la reciente Guerra Civil, arribistas que buscaban méritos ante las nuevas autoridades, aventureros, militares y parados, que se enrolaron por las 7,30 pesetas diarias que percibirían sus familiares. El 20 de agosto, ya en Alemania e integrados en la Wehrmacht, prestaron el protocolario juramento de lealtad a Hitler, modificado para mencionar la lucha contra el comunismo.

Durante los dos años largo que estuvo la División Azul en el frente de Leningrado, se sucedieron comportamientos heroicos en condiciones extremas, al tiempo que en las localidades españolas se trabajaba para los voluntarios. En Córdoba, en la Sección Femenina, un grupo de ciento treinta y tres mujeres trabajó fabricando prendas de abrigo, a un ritmo de veinticinco al día.

En otoño de 1941, la cuestación en Córdoba arrojó la cifra de 190.535,55 pesetas y cada soldado recibió para Navidad un paquete conteniendo «un par de calcetines, otro de guantes y un pasamontañas, unas gafas ahumadas, un devocionario, medio kilo de jamón, medio de embutido, mazapán, dulces, tabaco, una fotografía del Caudillo y otra de José Antonio», tal y como recogió la prensa de la época.

La fascinante y dura misión de la División Azul concluyó en octubre de 1943 con la orden de regreso a España. Algunos quedaron allí siguiendo la lucha, unos 5.000 enterrados bajo la fría nieve y sólo 372 prisioneros de los soviéticos. De éstos sobrevivieron 219 que en 1954 fueron liberados y regresaron a España a bordo del buque Semíramis, que desembarcó en Barcelona.

Ángel Marchena, natural de la localidad cordobesa de Luque, perteneció a una de las secciones de asalto de la División Azul, fue capturado en la batalla de Krasny Bor y regresó en el Semiramís. Ángel fue amigo personal del mítico capitán Palacios (autor de «Embajador en los infiernos») y de Ángel Salamanca y tiene un libro donde narra su vida, «Memorias de un luqueño». Vaya para él y para la División Azul nuestro respeto y saludo.

CONVOCADAS LAS IV JORNADAS DEL FORO HISTORIA EN LIBERTAD

2011-06-23T23:57:00.004+02:00

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España y la Segunda Guerra Mundial

IV Jornadas de Historia
Sábado 10 de abril de 2010

Organizan:

INSTITUTO DE ESTUDIOS HISTORICOS-CEU

FORO HISTORIA EN LIBERTAD

Lugar:

C/ Carrera de San Francisco 2, 28005-Madrid

Más información:
historiaenlibertad@hotmail.es

10.30h - Recepción de los participantes y apertura del Encuentro

11.00h – CONFERENCIA
El destino de la División Azul: el frente del Este
Fernando Paz Cristóbal

12.30h – CONFERENCIA
Los exiliados frentepopulistas en los ejércitos aliados (1939-1945)
Carlos Caballero Jurado

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16.30h – CONFERENCIA
Las conspiraciones: juanistas y falangistas contra la neutralidad
Luis Eugenio Togores Sánchez

18.00h – MESA REDONDA
España, Franco y la Segunda Guerra Mundial ¿Prudencia o estrategia?
Pío Moa
Manuel Ros Agudo

NORMAS PARA LA PRESENTACIÓN DE COMUNICACIONES

ASISTENCIA LIBRE - INSCRIPCIÓN:

D………………………………………………………………………………………
Profesión……………………………………………………………………………...
Domiciliado en C/ ………………………………………… nº……………….
C.P. …………………… Ciudad ………………………………………………...
Correo electrónico ………………………………………….

Estoy interesado en participar en las IV Jornadas de Historia.

(Elimínense las siguientes opciones que no procedan)

1. Asistiendo a las conferencias

2. Enviando una comunicación (Pueden verse las normas en documento adjunto)

3. Recibiendo toda la información posible sobre las Jornadas y la grabación de las intervenciones en cd

Enviar a:

historiaenlibertad@hotmail.es

ABC. 09-06-2011 Muros de la Memoria rectificados

2011-06-09T17:57:00.003+02:00

Rafael Aguilar recoge en su articulo como el Ayuntamiento de Córdoba ha tenido que rectificar los "Muros de la Memoria" .El trabajo ya realizado por algunos historiadores no fue tenido en cuenta y eso se paga ...se paga por los cordobeses que somos al fin y al cabo los que pagamos todas estas gilipolleces y es que gastando son/eran unos fenomenos.

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El descubrimiento de que Francisco Reyes Sorroche, más conocido como el barbero de la calle San Pablo, fue un asesino condenado a muerte por un crimen que cometió en la posguerra y no una víctima de la Guerra Civil le ha costado dinero al Ayuntamiento. Tanto como vale sustituir uno de los módulos de los denominados Muros de la Memoria, en los que IU y PSOE se gastaron 61.000 euros, colocados en los cementerios de La Salud y San Rafael a finales del pasado marzo. La cuantía de la reparación no ha trascendido —este periódico solicitó tal información al grupo municipal de Izquierda Unida y no ha obtenido respuesta al respecto—, pero la causa está clara.

Porque sucede que en el tributo a los fallecidos en la contenienda civil —de un solo bando, el republicano— el Consistorio incluyó por error a Francisco Reyes Sorroche, puesto que en los registros oficiales constaba que fue fusilado el 6 de febrero de 1943 en las cercanías del cementerio de San Rafael. La información era cierta, mas el Consistorio cometió un error de interpretación a la hora de elaborar, hace unos meses, las listas de los represaliados tras el inicio de la Guerra Civil. La documentación incompleta que manejó para componer la relación le impidió comprobar que Reyes Sorroche fue ajusticiado por orden de un tribunal castrense, que juzgaba todos los delitos de sangre en la posguerra (fueran civiles o militares), al ser declarado culpable del asesinato de un cliente de su barbería, de nombre Enrique Gallego y empleado del Banco Español de Crédito.

Este periódico publicó el pasado 3 de abril un reportaje titulado «Honores para el barbero de San Pablo» en el que se daba cuenta de la equivocación que había cometido el equipo de investigadores a los que el Ayuntamiento encomendó la elaboración de las listas de víctimas de la Guerra Civil. La noticia ha provocado una reacción del Consistorio para enmendar el entuerto, de tal modo que las placas en las que figuraba el error en los cementerios de San Rafael y de La Salud se retiraron hace unas semanas para subsanar la equivocación y ya han vuelto a colocarse. En ellas no aparece el nombre del barbero de la calle San Pablo.

La directora del Archivo Municipal, Ana Verdú, señaló ayer en declaraciones a ABC que «también se han hecho otros cambios, porque algunos familiares de las personas que aparecen en los listados nos hicieron llegar algunas precisiones una vez que se colocaron los Muros de la Memoria». Verdú agradeció la colaboración de los ciudadanos para que el memorial sea lo más exacto posible, y recordó que antes de que se encargara su grabado el Ayuntamiento abrió un plazo de exposición pública de los listados para que todos los ciudadanos que lo desearan pudieran hacer las precisiones que creyeran convenientes. La directora del Archivo, que es la institución que ha tenido más peso en la elaboración de los listados, indicó que «hay que entender que la documentación de la época de la Guerra es a veces confusa y es lógico que se cometan errores, que solucionamos siempre que podemos». De otro lado, Verdú no aclaró si el Ayuntamiento ha contratado a un historiador más una vez detectados los fallos de la relación inicial de víctimas, tal y como apuntaron otras fuentes municipales consultadas por ABC.

Presentación y conferencia: De Cada Cuatro Cayeron Tres

2011-04-12T09:43:00.003+02:00

Os dejamos hoy con la grabación en vídeo de la presentación del libro De Cada Cuatro Cayeron Tres, de Cristóbal Córdoba, cuyo acto ya os anunciamos. Más de medio centenar de personas disfrutaron de la conferencia del Padre Ángel David Martín Rubio sobre la Segunda República que os traemos, y que fue una verdadera lección de memoria histórica. Os recordamos que los interesados en adquirir el libro de Cristóbal podéis hacerlo a través de la web de la editorial, Barbarroja Ediciones.

De Cada Cuatro Cayeron Tres -1- from Foro Erasmo on Vimeo.

De Cada Cuatro Cayeron Tres -2- from Foro Erasmo on Vimeo.

Conferencia de Angel David Martin Rubio ,el sabado dia 2 de Abril a las 12,00 h , en el Circulo de la Amistad

2011-03-28T20:34:00.007+02:00

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Nacido en Castuera (Badajoz) el 29-septiembre-1969. Ordenado sacerdote en Cáceres el 29-junio-1997. Licenciado en Geografía e Historia en la Universidad de Extremadura (1987-1992) y en Historia de la Iglesia en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma (1997-2000). Autor de varios libros y artículos en revistas como Razón Española, Hispania Sacra, y Aportes sobre las pérdidas humanas como consecuencia de la guerra civil, la persecución religiosa y otros temas. Ha sido profesor de Historia en la Universidad San Pablo-CEU de Madrid entre los años 2002-2008.

Un honor para Foro Erasmo contar con su presencia y estais invitados todos a compartir un rato agradable en el que seguro todos aprenderemos y conoceremos como la verdad, desde el conocimiento ,apabulla y vence cualquier montaje por torticero que sea.
Arropando la presentacion de el libro de Cristobal Cordoba Angel David Martin Rubio estará con nosotros.
¡OS ESPERAMOS! en el Circulo de la Amistad el sabado 2 de Abril a las 12,00 h.
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Presentacion del libro de Cristobal Cordoba en el Circulo de la Amistad

2011-03-28T18:01:00.002+02:00

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LUGAR: CIRCULO DE LA AMISTAD (SALA JULIO ROMERO DE TORRES)
HORA: 12,00 H
INTERVIENEN:
MANUEL CHACON , HISTORIADOR
MIGUEL ANGEL VAZQUEZ ,EDITORIAL BARBARROJA
ANGEL DAVID MARTIN RUBIO ,SACERDOTE E HISTORIADOR.

Dos minutos y ganaras en conocimiento sobre lo que esta pasando.

2011-03-28T09:43:00.001+02:00

Justo esto.Gracias D.Antonio.

2011-03-27T12:34:00.002+02:00

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Publicado en ABC el 27 de Marzo de 2011 (Pinche sobre el y vealo a mayor tamaño).
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YA EN CINES

2011-03-25T11:32:00.001+01:00

2011-03-23T11:34:00.000+01:00

2011-03-21T13:00:00.001+01:00

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Sacrilegio en la Universidad Complutense

2011-03-21T12:47:00.004+01:00

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ABC ha tenido acceso y publicado el asalto a la Capilla de la Complutense en Madrid.
Aprte de desnudarse en el Altar en la fachada aparecian pintadas que ponian "ardereis como en el 36" o "Cerdos".
Provocacion gratuita y borreguil de la ultraizquierda, muy en su estilo ,no dan para mas...si al menos algun dia se pararan y leyeran.
http://www.abc.es/20110314/local-madrid/abci-galeria-sacrilegio-complutense-201103131713.html.

2011-03-21T12:24:00.001+01:00

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Observo que en el citado vídeo se omite una parte importante de la historia de nuestra ciudad que abarca casi” cuatro siglos”, periodo de tiempo nada despreciable como para haberlo pasado por alto.

Esta inexactitud no creo que haya sido provocada por ignorancia de la Historia, más bien, y esa es mi preocupación, por un intento de solapar un dato importante, y este es , que el cristianismo ya existía en Córdoba muchos años antes de la llegada de los musulmanes, que fueron estos los que vinieron a expulsar a los cristianos y no al contrario , como sibilinamente se quiere hacer creer a todo el mundo.

El vídeo comenta que en Córdoba estaban los romanos , después llegaron los musulmanes y luego vinieron los cristianos que lo llenaron todo de iglesias.

Es el caso, que sin ser experto en Historia, tan solo teniendo una mediana cultura, conozco que la llegada a la península de los musulmanes fue alrededor del año 711 (400 años más tarde) y que ya antes de decretarse el cristianismo como religión oficial del imperio por parte del emperador Constantino el año 324 , ya bajo el mandato de los emperadores Adriano y Trajano (allá por el año 117 y naturales de Sevilla) existían un núcleo importante de cristianos en Córdoba que eran tolerados frente a las persecuciones que se ejercían desde Roma. Precisamente los Santos Patronos de nuestra ciudad , San Acisclo y Santa Victoria(aunque la mayoría de nuestros conciudadanos solo se acuerde de la Virgen de la Fuensanta) son mártires romanos. Otra figura muy importante para el cristianismo, no solo cordobés sino universal, fue el Obispo Osio que participó en el concilio de Nicea y que fue el encargado de redactar frente a la herejía del Arrianismo el “Credo” de la fe católica.

Posteriormente con la invasión de los Vándalos en el siglo V a los cuales debemos el nombre de nuestra región, “Vandalucía” y no al de “Al Andalus” que fue la arabización del anterior vocablo, y tras las luchas de poder entre Leovigildo y Hermenegildo (¿se acuerdan de aquella larga lista de Reyes Godos que nos hacían aprender de memoria antiguamente en el colegio?), bajo el reinado de Recadero se construyó la “Basílica de San Vicente” sobre la cual, y utilizando parte de su materiales se comenzó a construir la posterior mezquita musulmana, de la que existen apreciables restos que se pueden visitar actualmente dentro de la Catedral.

Por lo tanto cabría la apreciación al vídeo de que no fueron los cristianos los que vinieron a llenarlo todo de iglesias , sino que anteriormente fueron los musulmanes, que esos sí que venían de fuera, los que se dedicaron a construir mezquitas y destruir o utilizar de forma sacrílega las iglesias existentes. Sin embargo los cristianos respetaron la antigua mezquita, salvo la nave central convertida en Catedral cristiana, siendo conocida la famosa frase del Rey Católico de “habéis destruido lo único en el mundo para construir lo que hay en todas partes” y de no ser por la pertenencia a la Iglesia quizás ahora lo que existiría en su lugar serían casas adosadas.

Sabemos también que para poder vender nuestra candidatura solo se aporta la parte positiva y de cara amable, pregonando la existencia de las tres culturas a la vez, pero se debería ser más exacto y honrado para con la ciudadanía explicando que tal convivencia se veía reducida a una situación parecida a la que en la actualidad padecen los cristianos en los países árabes como Egipto, Iran o Irak , etc. , y no digamos nada de la situación de la comunidad judía en ese momento.

Antonio Ortega Calero

(Hijo de D, Manuel Ortega Martínez, nombrado patrimonio humano de Córdoba en 2006)
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La saga continua...el IUNDIMIENTO 2 ya en vuestra pantalla.

2011-03-03T17:42:00.002+01:00

Antonio Tejero Molina: Mi padre

2011-02-23T17:34:00.002+01:00

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Carta al director publicada en ABC, 14-02-09.
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Aquel 23 de febrero de 1981, muy temprano, salimos de casa... Yo sabía lo que ocurriría... Sin embargo, el silencio era la expresión más simbólica del cariño que se puede dar a un padre que en esos momentos atravesaba unos de los momentos mas difíciles de su vida. Había vivido momentos de angustia, de terror. Noches en vela, acompañadas de desconciertos en una España que los españoles desconocían. Noches de zozobra que acompañaban a un hombre al cargo de las tierras vascas y con el encargo de acabar con el terrorismo... Muertes sin compasión de manos de ETA, traiciones de ideales, injusticias, quejas de viudas, órdenes para quemar una bandera que, después, fue legalizada y que causó tantos y tantos muertos...
Todo era incomprensible para un joven que creció con el dolor, la inquietud, el temor y el deseo irrefrenable de una España coherente... Ese joven era yo, ahora sacerdote de Jesucristo, pero sin dejar de ser hijo de mi padre, del cual me enorgullezco plenamente. Aquella mañana del 23 de febrero acompañé a mi padre a la celebración de la Eucaristía en la capilla que hay frente a la Dirección General de la Guardia Civil. Momentos de silencio, de oración profunda, de contemplación sincera de un hombre creyente que sabía cuál era su deber, que conocía las órdenes recibidas y que no quería por nada del mundo manchar sus manos de sangre (como así fue). Un hombre de uniforme, de rodillas ante el Sagrario y el altar del sacrificio: mi padre. Suponía para mí un ejemplo de gallardía que nadie me hará olvidar, el testimonio fiel de un creyente coherente con el juramento que había hecho años atrás... No había palabras, sólo silencio, recogimiento y oración sincera. Al salir de la capilla, con una mirada penetrante -y me atrevería a decir que trascendente-, contempló la Bandera Nacional y, con voz serena, tranquila y gallarda, me dijo: «Hijo, por Dios y por Ella hago lo que tengo que hacer...». Y, con un beso en la mejilla, se despidió de mí. Un beso tierno de padre, pero que también sonaba a despedida: la despedida de un hombre que teme que no volverá a la vida... y eso pensé yo también.
Y, con el gozo de amar a mi padre con locura, volví a mi casa para acompañar a aquella que simbolizaba -en aquel momento y siempre- los valores de la mujer fuerte de la Biblia: mi madre. Esa gran mujer que ha sabido hacer, de su existencia, una entrega victimal y heroica a Dios, a España y a su familia -valores en los que fue educada a lo largo de todo su vida y que sigue mostrando, en el otoño se su existir, con una entrega amorosa a todos nosotros-. Pasamos la mañana con serenidad... El silencio era la elocuencia de nuestro pesar, mientras que el tiempo se convertía, segundo tras segundo, en el traicionero «reloj» que nos hacía pensar en aquel momento. No sabíamos más ni menos. Realmente, nos dolía España, mi padre y el momento en sí; aunque nos tranquilizaba la certeza, según nos habían dicho, de que el Rey apoyaba y ordenaba tales hechos. Era un acto de servicio más, en un momento crítico, por el cual atravesaba nuestra Patria. Y pasó lo que toda España conoce y lo que los medios transmiten (aunque no con toda la veracidad que debieran). No voy a entrar en polémica... ni quiero, ni debo. Pero sí deseo aclarar algunos puntos que conozco, que siento míos y que viví con intensidad aquella noche. Y deseo hacerlo desde el sosiego, desde la paz que, cada día, me regala Cristo y desde la serena sabiduría de los años que te hacen asentar pasiones y discernir la verdad como realidad de la vida.
No voy a revelar nada del 23F, el silencio de mi padre me obliga a callar. Sin embargo, no puedo dejar en el olvido las grandezas de un gran hombre.
Es por ello que, ante las distintas informaciones y publicaciones de estos días en distintos medios de comunicación, quiero y deseo expresar lo siguiente: mi padre es un hombre de honor, fiel a sus principios religiosos y patrióticos; es coherente y sincero. Es un militar de los pies a la cabeza, consciente de sus responsabilidades, entregado a sus hombres. Es un hombre cumplidor, trabajador hasta el extremo, leal ante el significado de la palabra juramento y fiel al mismo. Es un hombre sereno, sencillo, disciplinado y amante de la verdad. No es violento, ni agresivo. Es templado, sensato, sereno, inteligente y capaz de discernir con coherencia una realidad aparentemente absurda e incoherente como parece que fue el 23F. Es un marido ejemplar. Un padre extraordinario. Un hombre excepcional. Un amigo fiel. Un español honorable y un cristiano sincero y veraz. Mi padre es mi padre. Me duele la falta de información y coherencia. Me duele ver cómo todos aprovechan el «silencio» de un hombre para intentar destruirle... quizá por miedo a su palabra... Me duelen tantos programas y tan poca veracidad...
Quiero a mi padre con locura. Es por ello que ruego y aliento a todos aquellos que creen en la libertad de expresión, para que sean tan audaces y coherentes como para publicar estas pobres palabras que tan sólo manifiestan los sentimientos de un hijo por su padre.
Un hijo que se siente orgulloso de su padre y de que éste se llame: Antonio Tejero Molina.
Ramón Tejero Díez

85 aniversario del vuelo PLUS ULTRA

2011-02-03T10:44:00.004+01:00

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Un pais no puede olvidar a sus heroes.España debe de reivindicar sus momentos de gloria como ejemplo para nuestros jovenes y orgullo patrio.
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La primera etapa se inicia el 22 de Enero de 1926 en Palos de la Frontera en el muelle de la Calzadilla, elevándose el hidroavión frente a La Rábida en la desembocadura del río Tinto y termina en Las Palmas de Gran Canaria. La travesía dura ocho horas, al atardecer, el hidro se posa en el Puerto de la Luz. La multitud se agolpa en los muelles para aclamar a los aeronautas. El día 26, desde la bahía de Gando, despega el Plus Ultra rumbo a Porto Praia (Islas de Cabo Verde), final de la segunda etapa que dura nueve horas cincuenta minutos.
Desde las Islas de Cabo Verde (Porto Praia) a Fernando de Noronha (2305 km), hay que reducir al límite la carga del avión. El uso del radiogoniómetro, utilizado por primera vez en este tipo de vuelos, permitió a la aeronave mantenerse en la ruta correcta, sin desviaciones en la etapa más larga del recorrido. El día 31 se salvan los 540 km que separan la isla de Pernambuco, en tierra firme, y no sin peligro, pues cuando faltan más de cien kilómetros la hélice posterior se rompe y es preciso arreglarla en pleno vuelo. Ello alarga en más de una hora el tiempo previsto para la travesía.
En Pernambuco la tripulación descansa para realizar reparaciones. El 4 de febrero se llega hasta Río de Janeiro (Brasil) (2.100 km) en doce horas y quince minutos. El recibimiento tributado a los aviadores fue apoteósico. El día 9, Montevideo, al día siguiente, Ramón Franco,Julio Ruiz de Alda, Durán y Rada llegan a Buenos Aires entre aclamaciones de muchedumbres de argentinos y españoles, que lloran, gritan y vitorean a España.
La llegada de los españoles se recordará durante mucho tiempo. Los grandes diarios porteños y españoles exaltaron la hazaña del piloto Ruiz de Alda (cofundador de Falange Española de las JONS y asesinado en la Carcel La Modelo en Madrid) y sus compañeros como algo que enorgullecía a toda la estirpe iberoamericana.
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El IUndimiento , video de moda en Córdoba capital.

2011-01-22T11:04:00.000+01:00

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El Boicot a la misa de los miercoles en la Universidad es inconstitucional.

2011-01-14T10:35:00.003+01:00

ARTICULO DE ESTHER ARMORA EN ABC 14-01-2011.
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Desde hace unos dos meses, a mosén Lluís Ramis se le hace más cuesta arriba oficiar misas en la Universidad de Barcelona (UB). Los continuos boicots de los estudiantes laicistas —contrarios a que se celebren oficios en el recinto académico— indignan a este sacerdote barcelonés, que hasta ahora había cumplido en paz con sus obligaciones como párroco. El padre Ramis, que ejerce también como párroco en la iglesia de Sant Ramon Nonat de Barcelona, ha vivido en primera persona el conflicto entre estudiantes laicistas y católicos, que, tal como informaba ayer este diario, ha obligado a suspender cautelarmente las misas los miércoles —día en que se celebra la liturgia central a la que acuden profesores y alumnos de otras universidades—. Su opinión, al igual que la del otro cura que oficia las misas, el padre Joaquim Vidal, y la del resto de la comunidad católica de la Universidad es que el centro deberá tomar cartas en el asunto si quiere que se resuelva el problema.
«Lo que ocurre los miércoles en la capilla de la Facultad de Económicas no tiene justificación; es lamentable e indignante que se den estas situaciones de boicot porque impiden a determinadas personas expresarse libremente y también sus creencias, y eso no puede permitirse», indicó el sacerdote en declaraciones a ABC. Recordó, en este sentido, que «el artículo 18 de la Ley de Derechos Humanos y la propia Constitución garantizan justamente ese derecho al ciudadano».
Al igual que el resto de afectados por el conflicto, el padre Ramis confía en una resolución pacífica del problema. «Lo mejor sería que cesara el boicot por parte de algunos estudiantes y se recuperara la situación de normalidad», apunta el párroco. Entre los momentos tensos que ha vivido recuerda, especialmente, el del pasado día 15, del que informaba este diario esta semana. «Fueron momentos muy desagradables porque un grupo de estudiantes contrarios a la capilla consiguieron boicotear la ceremonia. Eso no puede permitirse». A diferencia de algunos estudiantes católicos, asegura, no obstante, que no se ha «sentido amenazado en ningún momento». Aclara, acto seguido, que «de todos modos, muchos de los alumnos que protestan no me identifican como sacerdote porque no voy a la UB con sotana». La opinión del padre Vidal es prácticamente la misma. A su juicio la solución al problema pasa por adoptar medidas que frenen a los alborotadores.
En declaraciones a ABC, el padre Vidal lamentaba la situación, que, según dijo, «ya colea desde hace tiempo». Los estudiantes «progresistas» de la citada Facultad habían realizado ya algunas protestas reivindicando el laicismo de la universidad pública, aunque hasta que no vino el Papa Benedicto XVI a Barcelona, no se radicalizaron. Los dos sacerdotes saben que la situación es complicada para la universidad y también para el decanato de Económicas. Recuerdan en este sentido que, por un lado, el rector debe mantener el acuerdo con el Arzobispado (que data de 1988 y que prevé que haya espacios en la universidad para el culto católico) y, por otro, intentar detener las situaciones violentas entre los dos colectivos (católico y laicista).
Profesores y alumnos consultados por este diario piden a la Universidad «mano dura» con los alborotadores. «No puede ser que ellos impongan su criterio por encima del de las autoridades eclesiásticas», dijo ayer Mercedes B., una de las docentes afectadas por la suspensión cautelar de las misas de los miércoles. «No hay otra solución que la imposición», añadió. P. R. y M. S., otros dos alumnos que han sufrido directamente los ataques de los laicistas, consideran que en el fondo de la cuestión hay un problema de autoridad. «Es inaceptable que se entre en una zona de culto con móviles y bocadillos y eviten que se celebre una misa», apuntan los alumnos.
Deliberación del centro
Por su parte, fuentes de la Universidad recordaron ayer que en el centro se celebran liturgias los lunes y los jueves, aunque, según los católicos, son ceremonias mucho menos concurridas. Insistieron también en que la decisión de suspender las misas el miércoles no es definitiva. Las mismas fuentes precisaron que habría un comunicado sobre la cuestión, en el que podrían haber cambios respecto a lo pactado en la reunión del martes. Al cierre de esta edición, la versión de la UB no había llegado. La parte afectada, profesores, sacerdotes y alumnos católicos, también quiere por escrito el acuerdo del martes, que les comunicó verbalmente el vicedecano de Economía, Màrius Domínguez. «La decisión está tomada y es firme», les dijo el vicedecano.
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Blas de Lezo

2011-01-14T10:31:00.001+01:00

Blas de Lezo y Olavarrieta (Pasajes, Guipúzcoa, España, 3 de febrero
de 1689 - Cartagena de Indias, Colombia, 7 de septiembre de 1741)
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En el 2005 los ingleses celebraron por todo lo alto el 200
aniversario de la victoria sobre la flota franco-española en
Trafalgar, invitaron a las armadas de todo el mundo. España
envió a su portaaviones y a la fragata "Blas de Lezo" a
Portsmouth para la conmemoración de dicho evento. ¿La fragata
que mandamos fue elegida al azar? ¡No!, mas bien fue una
bofetada elegante de recordatorio directamente al corazón del
honor ingles. Si quieres saber la razón solo hay que ver el
video.

Un exito la Concentracion. Magnifico articulo de Luis Miranda en ABC.

2011-01-14T09:49:00.003+01:00

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La íntima penumbra de la plaza de Capuchinos tomó más brillo por una sola noche. A la vera del Cristo de los Faroles, al que rodean cuatro de las pocas luces que caracterizan a uno de los rincones cordobeses más hermosos, habían crecido multitud de pequeñas velas, que llenaron la noche del olor de la cera y se cargaban de simbolismo en un día que para los que estaban allí era especial: el de los Santos Inocentes, a los que se velaban aunque físicamente no pudieran estar presentes.
Alrededor de un millar de personas había ido llegando a la plaza para participar en el II Encuentro por la Vida, que se celebra en el día en que la Iglesia recuerda a los niños que no nacieron por culpa del aborto. La Plataforma Cordobesa por el Derecho a la Vida, que reúne a varias asociaciones, convocaba un encuentro en el que puso de relieve el malestar que existe en una buena parte de la sociedad tras la aprobación de la nueva ley, considerada «una de las más radicales del mundo» por los manifestantes.
A la cita llegaron cordobeses durante toda la tarde, casi siempre tomando en sus manos pequeñas candelas. Banderas a favor de la vida y una discreta pancarta eran el único elemento extraordinario de una sobria concentración, donde eran mayoría los pertenecientes a asociaciones cristianas.
Estaba presente, por ejemplo, el vicario general de la diócesis, Fernando Cruz Conde, pero como un asistente más, sin tomar protagonismo alguno. Los asistentes no tuvieron que vencer este año a los elementos, como pasó en 2009 con la lluvia, y ni siquiera el frío que reinaba a las ocho y media de la tarde de un día de diciembre consiguió frenarlos.
La palabra fue muy importante en la cita, pero también la música. La joven cantante Puri interpretó ante la emoción de los presentes una canción compuesta por ella, titulada «Decidió». Era la historia de una joven que había abortado, presionada por su novio, y que siete años más tarde recordaba la vida que había truncado como una espina que nunca se terminaría de sacar.
La cita era, decían sus promotores, para defender el derecho a la vida «como el primero de los derechos» y para recordar a los niños que no nacieron, «las víctimas», y sin olvidar a «las madres, que sufren las consecuencias» de lo que hacen al acabar con la vida de sus hijos. El portavoz de la plataforma, Federico Díe, aseguró que se trataba de proclamar la defensa de la vida «como el don supremo» que recibe el ser humano.
No faltaron críticas a la ley promovida por el Gobierno socialista. De ella se reprochó que impone a la sociedad «la ideología abortista» y que elimina para las madres en situación difícil cualquier otra opción que no sea la interrupción del embarazo. «No hay apoyo suficiente para las madres jóvenes», afirmaron los representantes de Adevida, que recordaron cómo más de un centenar de mujeres acuden cada año a asociaciones como la suya para buscar ayuda con la que sacar adelante a sus hijos.
Ideología de género
La «ideología de género y el relativismo», son, según los manifestantes, los culpables de que haya salido adelante una ley en que se convierte en derecho, lo que antes tenía la consideración de delito.
Tampoco se olvidó la posición del personal sanitario, al que se conculca de forma notable el derecho a la objeción de conciencia. «Sólo se reconoce para los médicos y enfermeros, pero creando listas negras de profesionales», recordaron.
Fue una concentración marcada por el signo de la esperanza, por la certeza de que «tarde o temprano» desaparecerán este tipo de leyes. No en vano, la asociación Adevida aseguró que labores como la suya, donde se ayuda a jóvenes embarazadas y con niños pequeños que no tienen recursos, ha sido determinante para lograr que el número de abortos haya descendido en los últimos meses en España, como han atestiguado los datos. Un recital de villancicos a cargo del coro parroquial de Santa Rafaela María puso el broche de oro al acto.
Luis Miranda.ABC 29 de Diciembre de 2010.
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MARTES 28 DE DICIEMBRE EN LA PLAZA DEL CRISTO DE LOS FAROLES ,ENCUENTRO POR LA VIDA

2010-12-24T10:57:00.006+01:00

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Por segundo año la Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida convoca un ENCUENTRO POR LA VIDA el 28 de diciembre, festividad de los Santos Inocentes, en memoria de los más inocentes del siglo XXI: los seres humanos concebidos que no llegan a nacer por culpa de una sociedad insolidaria.

Mientras no se derogue la actual Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, una de las leyes del aborto más radicales del mundo, seguiremos en la calle lanzando un mensaje de solidaridad y justicia.

La actual legislación ha encontrado y encontrará el mayor rechazo popular puesto que:
1- Ha transformado en derecho lo que es un delito -acabar deliberadamente con la vida de un ser humano- hasta ahora solo tolerado en tres supuestos.
2- No aporta ninguna medida de apoyo social a la mujer embarazada con dificultades.
3- Impone una educación sexual basada en el modelo social gubernativo: la ideología de género.
4- Limita la objeción de conciencia.
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¡ Por el derecho a la vida de los no nacidos !

¡ Por el derecho de la mujer a concluir felizmente su embarazo !

¡ Para denunciar el aborto como fracaso social !

¡ Acude con tu vela al Encuentro por la Vida!

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Desde Foro Erasmo os deseamos una FELIZ NAVIDAD

2010-12-23T19:44:00.000+01:00

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El Iman de Lerida quiere extender su policia islamista a otras ciudades españolas.

2010-12-23T19:37:00.004+01:00

Noticia publicada en ABC el 23-12-2010.
D. M. / J. P. / MADRID
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El imán de Lérida Abdelwahab Houzi está promoviendo, a través de personas de su confianza, el despliegue de «policías religiosas» en diversos municipios, entre ellos Olot, similares a la que ha creado en la ciudad sometida a sus prédicas fanáticas. Todo ello para que amonesten y, en su caso, castiguen a aquellos musulmanes que no cumplan la interpretación más integrista de la ley islámica.
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El imán de Lérida, al frente de su congregación
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El imán de Lérida Abdelwahab Houzi está promoviendo, a través de personas de su confianza, el despliegue de «policías religiosas» en diversos municipios, entre ellos Olot, similares a la que ha creado en la ciudad sometida a sus prédicas fanáticas. Todo ello para que amonesten y, en su caso, castiguen a aquellos musulmanes que no cumplan la interpretación más integrista de la ley islámica.
La «policía religiosa» que desde hace un tiempo actúa en Lérida está compuesta por media docena de individuos, a las órdenes directas del clériogo radical. Su misión es garantizar que la población musulmana allí establecida cumpla escrupulosamente y a diario los preceptos recogidos por el movimiento wahabita, a la que pertenece Abdelwahab Houzi. El wahabismo es una corriente fundamentalista musulmana,vinculada al sunnismo, y cuyo origen está en Arabia Saudí. Dos de sus características son su radicalismo y su vocación de expansión. Para ello se aprovechan los focos de poder que han conseguido. En este caso, Hoizi ha utilizado la mezquita Ibn Hazm, la más importante de Lérida. Pese a que el Ayuntamiento de esta capital catalana la ha precintado por motivos de seguridad, ya que ha llegado a acoger en las horas del rezo más de mil seguidores, cuando su aforo solo permite 200, el imán ha advertido que hará construir otra con fondos de Arabia y del régimen alauíta de Marruecos.
Las fuentes consultadas por ABC han mostrado su preocupación por esta posible implantación en distintas regiones españolas de estas cuadrillas integristas. Entre otros motivos, porque en aquellos municipios con amplia población musulmanes podrían hacerse con parcelas de poder o zonas de impunidad. Y es que, subrayan los mismos medios, resulta difícil investigar las prácticas de estas «policías religiosas» porque los musulmanes objeto de sus «correctivos integristas» se niegan a presentar la correspondiente denuncia por pánico a represalias.
«Policías religiosos» como los que trabajan a las órdenes de Abdelwahab Houzi» tienen su propio «manual». Cuando detectan el comportamiento «incorrecto» o no conforme a los preceptos de la corriente wahabita de un musulmán, como primera medida lo amonestan en la vía pública. ¿Cuántos casos se han detectado ya en plena calle de una mujer marroquí, por ejemplo, que es increpada por otro musulmán, simplemente porque no lleva el velo? Demasiados. Lo que demostraría que estas prácticas parapoliciales del totalitarismo islamista están extendidas.
Si el «pecador» o «pecadora» no hacen caso a esa amonestación, entonces se le somete al ostracismo. Así, se hace un llamamiento al boicot de su negocio, o se le invita a no entrar en el centro islámico... Por lo general, llegada esta fase del hostigamiento, la víctima claudica y corrige su actitud pecaminosa. Pero en caso contrario, se pasa a la agresión física.
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Ley del aborto y Universidad

2010-12-21T12:04:00.002+01:00

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El comité de expertos que asesoró a la ministra Aído en la elaboración de la Ley del Aborto sabía muy bien lo que hacía. Se transformaría un delito despenalizado en un derecho, con lo que se crearía una demanda que debería ser subsanada por el estado. Paralelamente se promovería una “educación sexual desde la perspectiva de la ideología de género” en todos los ámbitos educativos. De esta forma se corrompería la conciencia de futuros clientes, que asumirían como algo natural la posibilidad de disponer de la vida de otro ser humano molesto.
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Conseguidos la demanda y los clientes, faltaba otro elemento fundamental: la mano de obra. Efectivamente, la práctica del aborto ha tenido serias dificultades para encontrar ejecutores (o ejecutoras) mínimamente cualificados. Esto es así porque, contrariamente a lo que cuentan los políticos y partidarios de la cultura de la muerte, el personal sanitario (facultativo o de enfermería) sabe perfectamente que el objetivo de una mal llamada interrupción del embarazo es la muerte de un ser humano. En las facultades se enseña que desde que el óvulo materno se fecunda por un espermatozoide paterno la vida comienza, alcanzando diferentes grados de desarrollo hasta la muerte. En todo ese periodo el ser humano concebido tendrá una identidad única. Es por este conocimiento real por lo que el personal sanitario objeta a la hora de practicar abortos. No se trata de ideología ni de religión, sino de conocimiento y conciencia.
El conocimiento no se puede modificar, puesto que se basa en la realidad objetiva. Es en la conciencia donde, de nuevo, debían actuar los partidarios del aborto para garantizar el éxito de su plan. Para ello los grupos más radicales (Izquierda Unida y Ezquerra Republicana) introdujeron el artículo 8 por el que “la formación de los profesionales de la salud se abordará con perspectiva de género…incluyendo la investigación y la formación en la práctica clínica de la interrupción voluntaria de embarazo”. Al estar en el temario de sus estudios, los futuros sanitarios asumirían el aborto como algo normal. Y mientras esto se lograra a medio plazo, se limitaría al máximo la objeción de conciencia del personal actual.
Aunque algunas universidades católicas, como la de Navarra o el CEU, ya han anunciado que no acatarán la ley, en los medios docentes impera, según D. Rafael Solana, Decano de la Facultad Medicina de Córdoba, un sentimiento de indiferencia. Esto se debe a que en la mayoría de las facultades españolas ya se explican, dentro de la asignatura Ginecología y Obstetricia, los fundamentos teóricos para finalizar un embarazo, aunque solo sea para atender sus posibles complicaciones. Otra cosa es la enseñanza práctica. En la actualidad ésta resulta imposible, puesto que en los hospitales universitarios se aborta en número ínfimo. Deberían concertarse clínicas privadas abortistas para que fueran allí los estudiantes y observaran en grupo -como hacen en otras prácticas- cómo le extraen el hijo a una mujer embarazada. ¿En qué situación quedaría esa mujer cuando algo tan personal y doloroso se expusiera públicamente, aunque sólo fuera a estudiantes?
Mirado desde otro punto de vista, cuando terminan sus estudios los recién graduados no han asistido (ni por supuesto, están mínimamente capacitados para ejecutarlas) a buena parte de las intervenciones quirúrgicas más frecuentes. Este conocimiento y capacitación se adquiere posteriormente y, en el caso de Medicina, en función de la especialización escogida. La orden ministerial que regula los nuevos requisitos de los diferentes planes de estudios elaborados por las universidades para la obtención del Grado en Medicina (BOE del 15/02/2008) solo exige unas competencias mínimas genéricas, cuya prioridad y desarrollo dependen de las propias facultades. Habría que elaborar una nueva orden que incluyera una competencia específica. ¿Y quién puede pretender que no se garantice durante el periodo universitario la asistencia a un parto normal y sí a un aborto?
Está claro que el articulado de la Ley muestra una intención camuflada: modificar poco a poco la percepción que los sanitarios tienen del aborto al estar incluido de forma específica y prioritaria en el temario. Ante esto, ¿cuál debe ser la respuesta? Desde mi punto de vista la solución nos la da la propia regulación académica. En el anexo a la orden ministerial antes citada sobre las competencias que los estudiantes de Medicina deben conseguir se especifica: “Conocer los fundamentos de la ética médica. Bioética. Resolver conflictos éticos”. Estas competencias no se alcanzarán de forma transversal, afectando a todas las asignaturas, sino que se concretarán en un temario que, al menos en Córdoba, se incluirá dentro de una asignatura más amplia: Medicina Legal y Ética.
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Si existe una buena base en el conocimiento de ética y bioética la conciencia permanecerá intacta. Exijamos una enseñanza de calidad que profundice en estos aspectos y el aborto se estudiará en breve dentro de la asignatura Historia de la Medicina, como algo superado y pretérito, propio de una sociedad descreída e insolidaria.
Julio M. Ortega Carpio
Otorrinolaringólogo. Profesor Asociado U.C.O.
Foro Erasmo
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PRESENTADA LA NOVELA CUYA TRAMA SE BASA EN UN POSIBLE MANUSCRITO DE ALCALÁ GALIANO

2010-12-07T18:11:00.003+01:00

Articulo Publicado en www.elegabrense.es

Con salvas al ilustre científico y marino egabrense Dionisio Alcalá Galiano comenzaba la presentación del libro “Nunca supieron de qué guerra se trataba”.

Con la concentración y esperando la llegada de las Asociaciones General Reding y la Asociación Caecilia, ante la puerta de la casa en la que nació el ilustre marino Dionisio Alcalá Galiano, comenzaba la presentación del libro. Miembros de estas asociaciones llegaron ataviados a estilo de la época en que sucedió la Batalla de Bailén, logrando en poco rato despertad la curiosidad de nuestros paisanos agrupándose para contemplar el homenaje. Un piquete conformado por los que pueden ustedes apreciar en la fotografía, fueron los que tras las palabras de Manuel Chacón Rodríguez, efectuaron dos salvas en honor y recuerdo del marino.

Una vez finalizado el acto ante la casa natal encaminaron los pasos por la céntrica calle Barahona de Soto, acompañados por diversos paisanos, aún en una noche tan desapacible como fue la del viernes, haciendo gozar a los pequeños y mayores que se encontraban en las calles.

Llegados a la puerta del Círculo de la Amistad, de nuevo se dispararon las armas de época que llevaban los soldados, continuando con la presentación de dicho libro en el Salón de Espejos de la citada sociedad, tomando la palabra en primer lugar el presidente del Círculo de la Amistad, Antonio Toro, dando la bienvenida a los celebrantes del acto.

Manuel Chacón, continuó el acto con la presentación del conferenciante Miguel Ángel Perea, el cual dejó al descubierto diversas facetas, así como la colocación de los egabrenses participantes en la Batalla de Bailén, todo ello acompañado de ilustrativas fotografías. A continuación Chacón hizo lo propio con el autor del libro, Nicolás Manuel Ozáez Gutiérrez, de cuyo contenido el principal personaje es Dionisio Alcalá Galiano, centrándose la trama en un manuscrito de nuestro paisano, en el que relata una conjura con personajes tan diversos como Moratín o Goya, siendo 21 los encartados en dicha confabulación contra Carlos IV.

A continuación se abrió un debate sobre la época y los hechos acaecidos que llevaron a la victoria de los españoles.

Una vez finalizada la presentación, a EL EGABRENSE le fue entregadas unas revistas de estas asociaciones, así como un bello estuche con un apreciado contenido conmemorativo de los doscientos años de la celebración de la Batalla de Bailén.

Por nuestra parte agradecemos la asistencia de amigos, medios de comunicación e interesados en el tema, recordando a cada uno de ellos y esperando tal y como dijo Manuel Chacón continuar nuestra humilde colaboración de aquí en adelante.

Misas con escolta por el acoso laicista en la Universidad Catalana

2010-12-02T10:21:00.003+01:00

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Noticia que publica Esther Armora en ABC del dia 3 de Diciembre de 2010.
Foto de Ines Baucells.
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El «laicismo agresivo de los años 30» al que aludió el Papa Benedicto XVI en su reciente visita a España ha calado en la Universidad catalana. Tres semanas después del viaje de Su Santidad, un grupo de estudiantes «progresistas» de la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona (UB) ha emprendido una agresiva campaña con el único objetivo de prohibir la práctica del catolicismo en las instalaciones académicas. ¿Coincidencia? Los instigadores del movimiento anticatólico insisten en que sí, aunque tanto los afectados como la propia universidad dudan que sea simple casualidad.
Los estudiantes, que pertenecen a la Asamblea de Económicas y Empresariales, se oponen a que se celebren misas en la capilla que hay en la facultad —se ofician cada miércoles— y exigen que «se rompa definitivamente el acuerdo que la UB firmó con el Arzobispado de Barcelona en 1988», que prevé destinar algunos espacios de la universidad al culto católico. Sus acciones de protesta son diversas: panfletos, recogidas de firmas, carteles intimidatorios, e incluso en una ocasión han llegado a increpar a una profesora que asistía a la liturgia. Los alumnos católicos del centro se sienten desprotegidos e impotentes ante estos ataques y temen que «de la presión pasen a la agresión».
«He sentido miedo
El estudiante P. R. —prefiere dar sólo iniciales para evitar represalias— confiesa que tiene miedo y dice sentirse «ofendido» por no poder expresar su fe con libertad. El conflicto, que se ha radicalizado en estas últimas semanas, se remonta a hace unos años cuando la UB decidió fusionar las dos facultades de Economía y Empresariales. Fruto de esta simplificación de estructuras, la capilla, que estaba ubicada en el segundo edificio, se trasladó hace unos meses al primero y ocupó una pequeña sala de estudio.
Los estudiantes progresistas aseguran a ABC que batallaron muchos años para conseguir esa sala y «ahora nos la han quitado para dársela a un grupo de alumnos que sólo la usa un día a la semana». La decana de la Facultad, Elisenda Paluzie, desmonta esta excusa y asegura que el centro ya ha habilitado otro aula de estudio y en cuestión de una semana —cuando acaben las obras— habrá otras seis en activo. El asunto ha llegado a los órganos de gobierno de la UB. Anteayer, por primera vez, en la Junta de la Universidad se abordó la cuestión y un grupo de docentes planteó debatir la posibilidad de romper el acuerdo con el Arzobispado.
El asunto no tiene visos de remitir sino más bien de que se extremen posiciones y algunos estudiantes creen que «acabará interviniendo la policía autonómica». Ayer, durante la liturgia, un grupo de alumnos volvió a protestar ante la capilla e intentó entrar. Los agentes de seguridad de la universidad lo impidieron.
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ROJO Y NEGRO . Felicitacion a la Filmoteca de Andalucia

2010-12-02T10:18:00.004+01:00

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Quisiera felicitar a Filmoteca de Andalucía por la reposición de la película “Rojo y Negro”, obra maestra de nuestra cinematografía que fue censurada y condenada al ostracismo tras tres semanas de proyección en junio de 1942.
El guión constituye una exposición de los verdaderos ideales falangistas, como una simbólica crítica al sistema capitalista, representado por el usurero bancario, la burla del sistema partidista parlamentario y la preocupación por la clase obrera que deambula desorientada como un rebaño de ovejas, mientras la burguesía se divierte en los cafetines de la época. El hecho de que la heroína sea una mujer, fiel reflejo de los verdaderos orígenes de la Sección Femenina, más tarde subyugada al mayor de los machismos, así como la nula presencia militarista en el argumento, no debieron de cuadrar con el modelo del régimen, pensando quizás, que más se acercaba a las corrientes revolucionarias de Manuel Hedilla, verdadero y único sucesor de José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española. Recordemos que aquel fue condenado a muerte por Franco, pena conmutada por una cadena perpetua y finalmente el destierro en Mallorca.
Estas circunstancias debieron provocar la retirada de la cartelera, a pesar de que, como bien quedó claro en el debate tras la reciente proyección, la realización y estética de esta obra de arte la colocaban en la vanguardia cinematográfica. Afortunadamente, casi cincuenta años después fue recuperada por casualidad y hoy se está convirtiendo en película de culto para los más cinéfilos, independientemente de las ideologías.
Fdo.: Salvador Benítez Rodríguez miembro de la Asociación Cultural FORO ERASMO.
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Dalmacio Negro ¿Hay diferencia entre PSOE y PP?

2010-11-12T13:24:00.002+01:00

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Las diferencias que pueda haber entre PP y PSOE son meramente formales: el PP es la derecha del consenso socialdemócrata. Como única derecha, tiene cautiva una masa de votantes engañada por esa palabra, ¡que el propio PP rechaza, postulándose como centrista!: o sea, como la esencia del
reaccionario consenso político. Esa masa, por cierto, católica en su mayoría por convicción o tradición -igual que la de los votantes de los otros partidos tolerados, pero tal vez más ideologizados-, necesita de un partido que se ocupe de los intereses de España como nación; papel atribuido en teoría a la derecha, puesto que la izquierda juega al internacionalismo. Así que, no teniendo otro partido político al que votar, a fin de subsistir políticamente, se acoge sin la menor ilusión al principio del mal menor. Los demás partidos no engañan a nadie de la misma manera, ya que ninguno pretende ser de centro.
Corrupción moral y política
La causa de esta situación es el sistema establecido; se trata de un sistema de desgobierno, organizado para cloroformizar a la nación mediante la corrupción; y no sólo la económica. Por sí sola, la corrupción económica carecería de importancia: lo grave es la corrupción política debida a la perversión de las instituciones, al servicio de la oligarquía. Sin embargo, la más grave de todas las corrupciones es, obviamente, la corrupción moral; y, en este caso, el sistema la ha fomentado, y la fomenta sistemáticamente, a veces frenéticamente. La corrupción moral de la nación es casi una obsesión del consenso político.
¿Era necesario destruir la nación? ¿Es la nación un enemigo político? La nación no es, en sí misma, ni un enemigo ni un ente abstracto, sino la forma histórico-política de la civilización europea. La destrucción de una nación es, pues, una acción descivilizadora, ya que lo esencial de la nación es su êthos, su espíritu, su forma moral. Y, con la perspectiva avalada por los hechos y los frutos que da el transcurso del tiempo, ése ha sido el principal objetivo a batir en la llamada Transición. La unidad moral que es la nación está en trance de destrucción, al emplearse contra ella los medios más diversos en aplicación del principio divide et impera.
La derecha, estatista
Retrospectivamente, a juzgar por los frutos, el gran error del punto de partida fue la preferencia otorgada al Partido Socialista para dirigir la llamada Transición. Pues ese partido es, por definición, ontológicamente antinacional, es decir, antiespañol y descivilizador. No obstante, el socialismo puede gustar o no gustar; mas, al formar parte de la realidad, tiene un legítimo derecho a ser un elemento configurador del orden político. Pero no a costa de eliminar lo que suele llamarse la derecha, suplantada hoy por una derecha socialdemócrata no menos estatista.
Hoy, un partido seriamente conservador o liberal sería tildado de extrema derecha, y todos se unirían frente a él -en primer lugar, el PP, que sería el más amenazado, y, desde luego, los medios de comunicación libres, a fin de parecerlo- en defensa del orden constitucional, el consenso oligárquico, que, como es lógico, no pone en cambio ninguna traba a partidos extremistas de izquierda, ni siquiera ya a ETA.
Objetivo: aniquilar la conciencia
En suma, la socialdemocracia ha desencadenado en España una especie de Kulturkampf contra la cultura y la tradición españolas y contra el êthos de la nación, utilizando el método de la revolución legal, que es más letal que la revolución violenta marxista-leninista. En efecto, justificándose con su humanitarismo y su pacifismo, mima los cuerpos y corrompe las almas, alterando poco a poco, insensiblemente, los contenidos de la conciencia: el objetivo último de todo totalitarismo, como suelen repetir los dos últimos Papas.
Errores políticos y morales
«La ideología socialdemócrata es la que ha inspirado y sigue inspirando el consenso político, pues, la derecha se limita a seguir los pasos del PSOE, director del tinglado del consenso, criticando sus errores económicos más o menos nominalmente o enmendándolos, mientras consolida los errores políticos y los morales».
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Publicado en ALFA Y OMEGA Nº709

www.testigosdecristo.org

2010-10-20T20:21:00.002+02:00

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Nos complacemos en invitarte a un nuevo portal en internet,www.testigosdecristo.org. Un lugar, donde podrás conocer las ejemplares biografías de los 132 mártires de nuestra Diócesis, (presentados en la causa de canonización) víctimas de la persecución religiosa en Córdoba durante el periodo 1931-1939.

Procesan a la Concejal de Izquierda Unida que vetó un homenaje a Foxá

2010-10-06T22:09:00.002+02:00

Cuando va a cumplirse un año desde que el Ayuntamiento de Sevilla decidiera prohibir la celebración de un homenaje literario al escritor madrileño Agustín de Foxá, la juez de instrucción número seis de Sevilla, Mercedes Alaya, ha dado por concluida la investigación del caso y procesa a la delegada de participación ciudadana y concejal de IU, Josefa Medrano, imputada por prevaricación y contra los derechos fundamentales.
Aunque es previsible que el auto sea recurrido por la asociación Ademán —la parte acusatoria—, de momento se cierra el círculo en torno a Medrano y deja fuera del caso a la ex portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Sevilla, Maribel Montaño. La consejal de IU fue la que dio la orden expresa de «revocar la autorización concedida el 23 de septiembre» para que se realizara el homenaje al escritor en el centro cívico El Tejar del Mellizo, basando aquella prohibición en motivos políticos e ideológicos pese a que sabía que se trataba de un acto literario como otros que habían celebrado anteriormente las mismas asociaciones. En este caso el homenaje pretendía hacerse para celebrar el cincuenta aniversario de su muerte.
En su defensa, Medrano declaró que lo único que conocía de Foxá era su ideología «ligada al régimen franquista» pero que no sabía que «fuera novelista, dramaturgo o poeta». También alegó «un cúmulo de razones» para prohibir el citado homenaje asegurando que varios días antes de la celebración recibieron «numerosas llamadas telefónicas y correos electrónicos oponiéndose al acto».
En la misma declaración, Medrano exculpó a Montaño y al portavoz de IU, Antonio Rodrigo Torrijos, asegurando que la decisión de impedir que se celebrara el citado homenaje fue «exclusivamente» suya.
Publicado en ABC por Mercedes Benitez.
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2010-09-20T09:31:00.000+02:00

2010-09-20T09:29:00.001+02:00

La Ruta de la Córdoba de Séneca

2010-08-23T18:09:00.003+02:00

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Son de elogiar iniciativas culturales y turísticas tan bien trabajadas como "La ruta de la Córdoba de Séneca", un auténtico y completo recorrido llevado a cabo cada sábado y domingo por la mañana, de la mano del sobresaliente historiador D. Luis Recio Mateo, a través de lo más hondo de nuestra primera (y probablemente más importante y desconocida) historia como cordobeses: la época romana.
El recorrido, que nos lleva a pie durante dos horas a través de los más destacados restos romanos de la antigua Colonia Patricia Corduba, no deja indiferente en absoluto y lo recomendamos a todos nuestros amigos, socios y simpatizantes.

Para más información: http://www.turismodecordoba.org/agenda-evento.cfm?codigo=0471

CORDOBÉS CONOCE CÓRDOBA , MERECE LA PENA.

2010-08-23T18:07:00.000+02:00

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y a continuacion el contraste pincha en el chiste de Mingote publicado en ABC.

2010-08-23T18:04:00.000+02:00

El Ayuntamiento de Toledo tambien hace el ridiculo

2010-08-20T14:06:00.003+02:00

...que no habra cosas que hacer , para seguir pensando solo en revanchas...

Ha fallecido Carlos Hugo de Borbon Parma

2010-08-19T08:45:00.005+02:00

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El histórico dirigente carlista Carlos Hugo de Borbón Parma ha fallecido hoy en Barcelona a la edad de 80 años,a causa de un cáncer de próstata en un centro médico de Barcelona.

Ha fallecido rodeado de toda su familia y habiendo recibido los Santos Sacramentos y la bendición apostólica".

En una de sus ultimas declaraciones comentaba "Lo único que os pido es serenidad y que sigáis adelante con nuestro proyecto de libertades, expresión moderna de nuestros antiguos fueros".

En el mismo pedía a sus adeptos seguir al lado de sus hermanas María Teresa, Cecilia y María de las Nieves, y de sus hijos Carlos Javier, al que señalaba como "futuro Jefe de la Dinastía", Jaime, Margarita y Carolina, fruto de su matrimonio con la princesa Irene de Holanda, de la que se divorció en 1981.

Carlos Hugo nació en París el 8 de abril de 1930. Es el primer hijo varón de Don Javier de Borbón Parma y Braganza y de Doña Magdalena de Borbón Busset.

Era descendiente directo por vía paterna, al igual que la Casa Real española, de Felipe V, primer rey Borbón en España.

En 1975, tras la abdicación de su padre, se convierte en cabeza dinástica de la Casa Borbón-Parma, la rama carlista que pretendió situar a los Borbón Parma en el Trono de España.

En 1977 fue elegido presidente del Partido Carlista, que abandonó en 1979 tras intentar sin éxito conseguir un escaño en las elecciones generales.

Descanse en paz.
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En ABC "Todos deben de conocer lo que hizo Stalin"

2010-08-17T13:16:00.003+02:00

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Si viajas a Moscu no dejes de visitar el Museo del Gulag.
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...y siguen con la revancha...pero no es asi como se cambia la historia.

2010-08-06T12:02:00.007+02:00

Para que el PSOE borre su historia tendrian en vez de destruir , crear, pero eso es precisamente lo que la historia ha demostrado que no saben hacer.
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El PSOE da mil millones de pesetas (con la que esta cayendo ) a diferentes ONG para la Memoria Historica

2010-08-06T11:50:00.004+02:00

SI SON ORGANISMOS NO GUBERNAMENTALES ¿PORQUE LOS SUBVENCIONA EL GOBIERNO?
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España no es la Roja que no te lien.

2010-08-06T11:42:00.004+02:00

Esta es nuestra seleccion Nacional

... la " roja " es esta...

...y esta...

Todos se rien de el , España no merece alguien asi.

2010-08-06T11:41:00.000+02:00

JOSE ANTONIO Y LA FALANGE EN CÓRDOBA. Articulo de Juan Jose Primo Jurado en ABC

2010-05-09T11:44:00.005+02:00

El próximo 12 de mayo se cumplen setenta y cinco años del mitin que pronunció en Córdoba José Antonio Primo de Rivera. Año y medio antes había fundado Falange Española y ésta se había creado en nuestra ciudad en marzo de 1935. Fue la primera y única vez que un personaje tan carismático y tan decisivo en la historia de España como José Antonio -a pesar de su corta vida-, pronunció un discurso en Córdoba. En él desgranó las ideas que sustentaban un movimiento no menos histórico para nuestro país como Falange.
El escenario fue el Gran Teatro, tras no pocos problemas para obtener permiso de la autoridad. Intervinieron antes de José Antonio, entre otros, Rafael Vignote, jefe provincial de Falange; Manuel Mateo, secretario general de las JONS, que había sido destacado miembro del Partido Comunista en Madrid; y Raimundo Fernández Cuesta. Tras el mitin tuvo lugar un almuerzo en el Hotel Regina y por la tarde José Antonio se trasladó a Fuente Palmera, donde al aire libre celebró un acto con campesinos.
Falange representó una auténtica revolución en el panorama político español, que atrajo a numerosos jóvenes. No se definía como partido, si no como antipartido. Mezclaba una reivindicación de justicia social a favor del obrero y antiburguesa, con una ardiente defensa del sentido de patria y del nacionalismo español. El propio Primo de Rivera no ocultaba cierta admiración por los anarcosindicalistas y no fue casual que los colores rojos y negros de éstos fueran los elegidos para la bandera de Falange.
En Córdoba dejó claro estos conceptos: «Nosotros tenemos que volver a ordenar a España desde las estrellas; tenemos que hacer de España una unidad de destino en lo universal. La vida española se encuentra oprimida entre una capa de indiferencia histórica y una de injusticia social. Por arriba dimite cada día un poco más de su puesto en el mundo y por abajo soporta la existencia de muchedumbres hambrientas y exasperadas».
No faltaron alusiones a los cordobeses, al hablar de la decadencia de España: «No será esto lo que apetezcáis vosotros, cordobeses. Vuestros más gloriosos paisanos, Séneca, el Gran Capitán, no aspiraron a un orden pequeño para Córdoba o para España, sino que fueron a Roma, a Europa, a empuñar las riendas del mundo. Aquellos cordobeses sabían que, en la historia y en la política, el camino más corto entre dos puntos es el que pasa por las estrellas».
Menos de un año después del mitin en Córdoba, en marzo de 1936, el Gobierno del Frente Popular encarcelaba a Primo de Rivera y en julio estallaba la Guerra Civil, en una España donde fue imposible la concordia y donde los idealismos dieron paso al horror. A partir de entonces, José Antonio moderaría su discurso y se ofrecería en balde al Gobierno de Madrid, en agosto, para negociar una paz y tratar de formar un Gobierno de reconciliación.
El 20 de noviembre de 1936, con sólo 33 años de edad, era fusilado en la cárcel de Alicante. Moría el líder político y nacía el mártir, «El Ausente», como se le denominó en el bando nacional. En abril de 1937 desaparecería Falange, al unificarla Franco con los Tradicionalistas, una decisión que contrarió a muchos falangistas y que, desde luego, supuso un freno a buena parte de su ideario político.
José Antonio, víctima y partícipe de la Guerra Civil, inspiró respeto en algunos rivales, como el socialista Indalecio Prieto, quien en sus memorias apelaría a la reconciliación tras la tragedia: «En todas las ideas hay algo de verdad. Me viene esto a la memoria a cuenta de los documentos que José Antonio dejó en la cárcel de Alicante. Acaso en España no hemos confrontado con serenidad las respectivas ideologías para descubrir las coincidencias que quizá fueran fundamentales, y descubrir las divergencias, probablemente secundarias, a fin de apreciar si éstas valían la pena ventilarlas en el campo de batalla».

Juan Jose Primo Jurado
Link de la noticia:
http://www.abcdesevilla.es/20100509/sevilla-cordoba-cordoba/jose-antonio-falange-cordoba-20100509.html

Asociacion de Casetas Tradicionales por Alberto Villarrubia

2010-04-23T15:19:00.002+02:00

Hace 5 años, cuando comenzamos a trabajar agrupados en la “Asociación de Casetas Tradicionales” (ACT), tuvimos que soportar calificativos que se referían a nosotros como “pequeños club de intereses” y “grupos cerrados al gran público”, cuando somos la única organización constituida para trabajar exclusivamente por la feria (sin tener otra actividad durante el año). La ACT siempre ha ofrecido ideas; pensamos que el debate sobre la feria que se ha generado en los últimos años se debe en gran medida a nuestro empeño por proponer en positivo. Poco a poco, se han ido realizando mejoras (si bien de una forma improvisada, recortando y con un claro déficit en la gestión de las mismas) cuya propuesta (está en las hemerotecas) es inicialmente nuestra. En general, la feria de Córdoba, sin llegar a lo que nuestra ciudad realmente merece, va cambiando de aspecto.

Dos grandes temas por los que hemos luchado, han sido finalmente reconocidos por los responsables municipales: el malsano botellón va a ser prohibido y, por lo que parece, vamos a contar con un aparcamiento. Esperemos que la gestión de estos cambios sea correcta. Desgraciadamente, nos tememos que la improvisación absoluta que ha regido siempre la toma de decisiones en lo referente a la feria, sea, un año más, la característica que defina los cambios que se realizan (no nos cabe duda), con buena intención. De entrada, no nos parece lo más adecuado el lugar para “instalar” el botellón; ojala nos equivoquemos. La feria es una de las pocas manifestaciones que, en un mundo cada vez más globalizado, es exclusiva de nuestro pueblo. La feria como la hemos conocido las personas de nuestra edad, podría desaparecer en una generación si no luchamos por ella. Creemos que el “modelo de feria abierta” del que tanto se jactan nuestros responsables municipales es una invención de los tiempos en que nos fuimos al Arenal. No es verdad que Córdoba siempre haya tenido una “feria abierta”. Seguimos defendiendo un “modelo de feria libre” con autogestión de las casetas y posibilidad de diferenciar casetas institucionales, públicas y privadas. La falta de profesionalidad en la organización de uno de los eventos que quieren ofrecer como mascarón de proa de la capitalidad cultural para Córdoba (el Mayo festivo es un buque insignia), hace que no podamos planificarnos como realmente nos gustaría. Es cierto que la feria la organiza y la gestiona el ayuntamiento; pero no lo es menos que las casetas están financiadas por personas. No deberían jugar con nuestra buena voluntad porque todo tiene un límite y pudiera ser que algún día nos cansemos de pedir algo tan simple como planificación. Los responsables municipales suelen realizar anuncios sorpresivos de última hora que lo único que consiguen es ampliar nuestro desasosiego e inseguridad ante lo próximo. No pueden confundir la feria con una “fiesta sorpresa".
Durante los últimos años, la zafiedad y el mal gusto se habían instalado en el Real de la Feria de Nuestra Señora de la Salud. Desde que la ACT existe, parece que se está tomado conciencia de que Córdoba debe acercarse a la fama de otras ferias de Andalucía, donde no ocupamos, ni por asomo, el lugar que merecemos. Esperemos que nuestros gestores estén a la altura de un momento de cambios. No hay nada más que asomarse a alguna de nuestras casetas para comprobar que, nuestro amor por Córdoba, lo defendemos con hechos consumados.

Alberto Villarrubia.

Vicepresidente Asociación de Caseas Tradicionales

Falange Española y la reconciliación nacional por Manuel Chacón Rodriguez.

2010-04-20T09:56:00.004+02:00

Desde hace siglos, en España ha sido común –desgraciadamente- hacer política de los agravios y enfrentamientos civiles sufridos por unos y otros en el pasado, lo que supone un grave error para la convivencia civil y un pesado lastre para el verdadero progreso de una sociedad. De ello son claro ejemplo los últimos 80 años, con periodos más marcados que otros, y disminuyendo en intensidad hasta fechas recientes… pero con especial incidencia y repunte durante el último lustro.

En efecto, el fenómeno de la denominada memoria histórica iniciado en la primera legislatura de Rodríguez Zapatero (memoria que, por serlo, discrimina los recuerdos del pasado, es subjetiva, y por tanto irracional e imperfecta; frente a la Historia, que es científica y racional), en lugar de haber fomentado actos comunes de reconciliación o debates serenos y equitativos entre historiadores, propios de sociedades justas, pacíficas, democráticas, modernas y avanzadas, no sólo ha llevado a la arena política -con claros intereses electorales- lo más lamentable del pasado reciente de España, nuestra ya lejana Guerra Civil, que debería ser primordialmente objeto de análisis entre historiadores y expertos; sino que ha contribuido sobremanera a degradar la convivencia entre los españoles, como nada ni nadie lo había hecho en muchísimo tiempo, llegando a extremos de tensión e irracionalidad que posiblemente se remonten hasta siete u ocho décadas atrás.

El culmen ha sido -está siendo- la “causa general” abierta en 2008 por Baltasar Garzón ni más ni menos que contra el franquismo, en la que pomposamente pidió la identificación de los dirigentes de Falange Española hasta 1951 como responsables de presuntos crímenes cometidos por la dictadura franquista, dejando como mínimo en evidencia sus grandes carencias en el conocimiento de la historia reciente española. Sí, pues Falange Española de las JONS (FE de las JONS ó FE-JONS) dejó de tener responsabilidad sobre sí misma desde el 19 de abril de 1937, fecha en que desapareció oficialmente mediante el “Decreto de Unificación”, ley franquista que unió forzosamente diversas fuerzas políticas (FE-JONS, Tradicionalistas, CEDA, Renovación Española…) creando un partido obligatorio y único al mando del General Franco (denominado más tarde “Movimiento Nacional”), quien encarceló y condenó a muerte al Jefe Nacional de FE de las JONS, el obrero santanderino Manuel Hedilla (sucesor de José Antonio Primo de Rivera) por intentar mantener la Falange de forma independiente y autónoma… y se apropió de los símbolos y parte del nombre de la organización, adulterándola, en una de las más lamentables tergiversaciones de la historia contemporánea de España; de manera que FE de las JONS no recuperaría su personalidad jurídica y autonomía política hasta octubre de 1976, llegando a nuestros días, y habiendo participado democráticamente en todos los procesos electorales de los últimos 33 años. ¿Desconocía todo esto Baltasar Garzón?

Ante tamaño despropósito, en enero pasado el Tribunal Supremo admitió a trámite la querella por prevaricación interpuesta por FE de las JONS en septiembre de 2009 contra el juez. Desde entonces, cada dos o tres semanas los titulares de la mayoría de los medios de comunicación resaltan las novedades del caso, difundiendo errores (interesados o no) al afirmar reiteradas veces que FE de las JONS se ha querellado contra Baltasar Garzón por querer investigar los crímenes del franquismo, dando a entender que FE de las JONS defiende al extinto régimen del General Franco, lo que es falso. Precisamente, y dejando claro indirectamente que esto no era así, a finales de febrero el Tribunal Supremo admitía también -imponiéndole una fianza de 6.000 euros- que Falange fuera parte independiente de los otros dos querellantes, dado el diferente tenor de sus querellas, y abriéndole la posibilidad de argumentar en contra de su participación en los crímenes cometidos durante el franquismo, dado que no existía como organización.

Y es que aunque los falangistas preferimos no hurgar en las heridas del pasado, lo cierto es que llegado el caso, no sólo no nos molestaría que se investigaran crímenes de unos u otros durante la guerra, sino que seguramente nos beneficiaría en términos de imagen, porque se demostraría que los verdaderos falangistas y la organización en sí misma se opusieron activamente a las represalias y crímenes de ambos bandos; los llamamientos a la reconciliación y a la piedad con los enemigos están ahí, tanto en el propio José Antonio Primo de Rivera como en su sucesor y jefe de FE-JONS hasta abril de 1937, Manuel Hedilla, y en numerosos cargos de la organización. Algo que no puede decirse de otras organizaciones políticas como el PCE ó el PSOE, que tal como históricamente está demostrado, promovieron centros de tortura y asesinato como las tristemente famosas “checas”. Y no sólo eso, sino que hasta abril de 1937, en las represalias llevadas a cabo en el bando nacional, es más que discutible que los falangistas (los de verdad, no los disfrazados con camisa azul para cometer fechorías) tomaran parte de ningún crimen, pues hay que tener en cuenta que en el verano de 1936, con el partido descabezado y casi sin jefes, la afiliación proveniente de partidos de derecha e incluso de izquierda fue masiva, sin formación política ninguna. Por lo que los crímenes cometidos por estos neofalangistas bajo la bandera de Falange, solo son atribuibles a sus autores materiales, no a la organización que intentó detener la guerra y desde siempre rechazó la violencia gratuita.

Así, como recuerda exhaustivamente el historiador Ángel David Martín Rubio en un reciente artículo, las pruebas documentales acerca de órdenes desde los mandos de FE-JONS para impedir la participación de los falangistas en la represión irregular aparecen con frecuencia en los jefes y mandos falangistas, diferenciándose de otras fuerzas políticas o militares de ambos bandos.

Sin ir más lejos, Manuel Hedilla, nada más ser nombrado jefe de la junta de mando provisional de FE-JONS el 2 de septiembre de 1936, escribió lo siguiente al tomar posesión: “Conducta en la retaguardia. Conviene que todas las jefaturas provinciales y territoriales controlen debidamente la ejecución de actos represivos (…) Hay que procurar que ese control se realice, pensando en que no haya víctimas inocentes, en la retaguardia de nuestras líneas”. En la misma línea, Hedilla pronunció un discurso en la Nochebuena de ese año, que se publicaría en la prensa, en el que entre otras cosas decía: “«...me dirijo a los falangistas que se cuidan de las investigaciones políticas y policiales en las ciudades y sobre todo en los pueblos (…) impedid con toda energía que nadie sacie odios personales, y que nadie castigue o humille a quien, por hambre o desesperación, haya votado a las izquierdas. Todos sabemos que en muchos pueblos había -y acaso hay- derechistas que eran peores que los rojos. Quiero que cesen las detenciones de esta índole y, donde las haya habido, es necesario que os convirtáis vosotros en una garantía de los injustamente perseguidos. Y allí donde os encontréis, estad resueltamente dispuestos a oponeros a procedimientos contra los humildes.”

¿Habrá, finalmente, que recordar, que el propio José Antonio al poco de iniciarse la guerra, preso en Alicante, ofreció al gobierno de Madrid un plan para parar el conflicto con la formación de un gobierno de concentración nacional, y que se ofreció él mismo a mediar con las autoridades de Burgos? Desgraciadamente, no fue escuchado. Sus últimas palabras, escritas en su Testamento, fueron de reconciliación y perdón: “Ojalá fuera la mía la última sangre española que se vertiera en discordias civiles. Ojalá encontrara ya en paz, el pueblo español, tan rico en buenas cualidades entrañables, la Patria, el Pan y la Justicia”.

Y es que los fundadores de FE-JONS, que como José Antonio murieron jóvenes, asesinados entre julio y noviembre de 1936, y con ellos entre el 60% y el 75% de sus cuadros dirigentes, no llegaron a ver (aunque lo adivinaron) cómo su Falange y sus símbolos fueron usurpados y desnaturalizados por un régimen que no fue el suyo, pues la ideología falangista auténtica, el nacionalsindicalismo, realmente no tendría lugar a fondo en un Estado de “mediocridad burguesa conservadora”. Una ideología, la falangista, surgida de la fusión de ideas éticas de izquierda y derecha, regeneradora entre la tradición y la revolución, que propugna a un tiempo la justicia social, la unidad nacional, la dignidad humana, la nacionalización de la Banca, la defensa -sin confesionalismo- del sentido católico de la historia de España y la entrega a los trabajadores de los medios de producción; y que como indica el politólogo e hispanista francés Arnaud Imatz, se le debe relacionar “no con izquierdas, ni con derechas”, ni con fascismo ni con anarcosindicalismo, sino con una síntesis de todo ello, y en especial con el personalismo humanista francés de Emmanuel Mounier y “con la larga y abundante tradición político-cultural transversal cuyos valores e ideas se aferran tanto a la derecha como a la izquierda”, superando ambas formas de hemiplejia moral, en la más pura herencia filosófica de Ortega y Gasset.

A modo de reflexión final, puede decirse que España no alcanzará una auténtica madurez y mayoría de edad política, y el necesario civismo reivindicado ya por los regeneracionistas y la generación del 98, si los españoles no aprendemos a asumir nuestra historia, toda nuestra historia, y a superar nuestros propios complejos como nación y como pueblo mediante la educación, la cultura y el respeto mutuo, y en especial mediante un conocimiento histórico que sea fundamento de una convivencia equilibrada, establecido en los términos que ya señalaron los clásicos, es decir: proceder de buena fe, apartar todo encono sectario, y someter a una sana crítica constructiva toda la información aportada por las más diversas fuentes.
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Manuel Chacon Rodriguez.Historiador. Vicepresidente de Foro Erasmo.

¡OLE! por la Asociacion de Amigos de las Ermitas

2010-04-12T20:07:00.001+02:00

2010-04-12T19:50:00.004+02:00

CONFERENCIAS DE PRIMAVERA:

La asociación Presencia Cristiana , organiza las 4ª CONFERENCIAS DE PRIMAVERA - 2010 desde aquí os animamos a la asistencia
15 DE ABRIL (JUEVES)

Inauguración de las Conferencias por el Vicepresidente dePresencia Cristiana, D. Virgilio Martín Cuesta

Conferencia: “CRISIS ECONÓMICA Y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: APORTACIONES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE BENEDICTO XVI”
Ponente: D. ILDEFONSO CAMACHO, SJ. Profesor de Moral Social y de Doctrina Social de la Iglesia en la Facultad de Teología de Granada de

22 DE ABRIL (JUEVES)

Conferencia: ”DERECHO, VIDA HUMANA Y OBJECIÓN DE CONCIENCIA”

Ponente: EXCMO. SR. D. RAFAEL NAVARRO-VALLS, Catedráticode la U. Complutense y Académico/Secretario de la Real Academia de JurisprudenciaPresenta: D. José Javier Amorós, Catedrático de la U. de Córdoba

13 DE MAYO (JUEVES)

Conferencia: ”EL DOBLE LENGUAJE EN LA POLÍTICA Y EL RESPETO A LA VERDAD”

Ponente: Dña. ISABEL DURÁN. Periodista

Presenta: D. Juan José Primo Jurado, Historiador y Periodista

Clausura de las Conferencias por el Presidente de Presencia Cristiana, D. Miguel Ángel Parra Rincón15 y 22 de abril y 13 de mayo a las 20:00 hSalón de Actos CajaSurAvda. Gran Capitán, 13

Buena iniciativa de ABC

2010-04-09T11:26:00.006+02:00

Tica aqui y cumplimenta tu voto.

http://www.porlalibertaddeiralostoros.es/formulario.html

Que el nacional-progre- buenismo no acabe con nuestra cultura ,con la crianza de toros bravos y nuestra Fiesta Nacional.

Jaime Loring , hombre cabal.

2010-04-09T10:51:00.005+02:00

Tica en el articulo de Diario Cordoba de 09-04-2010 para verlo en grande
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Valiente como siempre , hombre de principios .¿Como ha conseguido la izquierda a base de "comeura de coco" (son los expertos) confundir siempre cuando una persona tiene inquietudes sociales y de cercania a los debiles con alguien afin al materialismo progresista?...que no señores que no , la labor social que esta realizando la iglesia es impagable y a nivel politico ,Jaime vivio muy cercano lo que era el espiritú de lo que quiso defender Jose Antonio y que su asesinato no permitio , lo que hizo fracasara su proyecto ,debio de ser frustante para el y su entorno y es que ese proyecto aparte de volcarse con los trabajadores y la familia estaba bañado de una gran espiritualidad y poesia.

2010-04-09T10:42:00.003+02:00

La progresia pone en marcha su maquinaria para justificar lo injustificable . Un Juez no puede saltarse la ley para potenciar su ego. Un Juez no puede iniciar un procedimiento contra Falange Española de las JONS sabiendo que ese partido desaparecio en 1937 (por expreso decreto de Francisco Franco ), acusandolo de crimenes posteriores que , si los hubo ,no los pudo cometer.

...Falange no es franquista señor mio, lea un poco , el nacionalsindicalismo defiende a Dios a la Patria y a la Justicia y esta ultima volcada en lo social , pero no interesa que se sepa .Quien la hace la paga , eso en un estado de derecho aqui con la maquinaria en marcha ya veremos.

De Viena a Córdoba (ABC 05-04-2010)

2010-04-09T10:20:00.004+02:00

QUIEN todavía sepa un poco de historia no habrá podido evitar un escalofrío al leer que los musulmanes que irrumpieron el pasado miércoles en la catedral de Córdoba procedían de Viena. Varias fueron las ocasiones en que la invasión musulmana trató de conquistar Viena, sometiéndola a sitio; y varias las ocasiones en que fue repelida por la liga de las naciones cristianas, en 1532 comandadas por Carlos V. Desde entonces ha pasado mucha agua debajo de los puentes; y la capital del Sacro Imperio Romano Germánico ha dejado de ser obstáculo (katéjon, que diría San Pablo a los tesalonicenses: tal vez alguna de las tres o cuatro lectoras que todavía me soportan entienda esta alusión) a la invasión musulmana, para convertirse en puerta franca y expedita. «Una gran civilización no es conquistada desde fuera hasta que no se ha destruido a sí misma desde dentro», escribió en cierta ocasión Will Durant, sintetizando una enseñanza implacable de la historia.
Y a esa misma enseñanza se acoge hoy la invasión musulmana de Europa. En su muy recomendable y vitriólico libro, Islam, visión crítica (Rambla Ediciones, Madrid, 2010), Enrique de Diego recoge una estremecedora cita del dirigente libio Gadafi: «Hay signos de que Alá garantizará la victoria islámica sin espadas, sin pistolas, sin conquista. No necesitamos terroristas, ni suicidas. Los más de cincuenta millones de musulmanes que hay en Europa lo convertirán en un continente musulmán en pocas décadas». Esta victoria islámica profetizada por Gadafi se está produciendo ya, señala Enrique de Diego, ante nuestros ojos: mientras Europa se entrega a un arrebato autodestructivo -estancamiento demográfico, extensión de la «cultura de la muerte», disolución de los vínculos familiares, promoción del feminismo radical y de la homosexualidad-, los musulmanes procrean con un vigor inusitado. Y, en medio de este arrebato autodestructivo, nos tropezamos con un fenómeno paradójico: a la vez que promueve la descristianización de Europa, el progresismo europeo -con el socialismo zapateril y su merengosa Alianza de las Civilizaciones a la cabeza- fomenta la expansión islámica. ¿A qué se debe esta actitud suicida? Enrique de Diego lo sintetiza con su habitual y expeditiva clarividencia: se ha establecido una «alianza frente al enemigo común», que no es otro sino el cristianismo y, más específicamente, la Iglesia católica; y a esa alianza táctica de dos fuerzas aparentemente antípodas la sostiene el «odio común a Occidente», añade Diego. O más específicamente, me atrevería a añadir, al sustrato religioso y cultural que hizo posible Occidente.

A nadie en su sano juicio se le escapa que los musulmanes austriacos que irrumpieron en la catedral de Córdoba no pretendían en realidad rezar allí. Ningún seguidor del Corán lo haría en un templo donde se consagran el pan y el vino, pues la mera idea de que Dios se pueda hacer presente en especies comestibles la reputa blasfema; tampoco lo haría en un templo que albergue representaciones iconográficas de Dios, que la fe musulmana tacha de sacrílegas. Para que un musulmán pudiera rezar en un templo católico primero tendría que producirse su execración y vaciamiento, la «abominación de la desolación» de la que hablaba el profeta Daniel; y si estos musulmanes austriacos se atrevieron a ensayar una pantomima de rezo en la catedral de Córdoba, venciendo la repugnancia que les provoca el culto que allí se celebra, es porque quisieron poner a prueba las contradicciones de una civilización debilitada a la que ven destruirse desde dentro, a la que esperan dar el golpe de gracia definitivo en unas pocas décadas. Sin espadas, sin pistolas, sin conquista: mediante la pura y simple pujanza demográfica.

http://www.juanmanueldeprada.com/.

La invasion silenciosa. Toca a rebato. 7 minutos dura el siguiente video. Si eres una persona responsable dedicaselos.

2010-04-03T12:35:00.005+02:00

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Nada en esta vida es casual.Los enemigos de nuestra cultura un conglomerado de medios de comunicacion ,escritores,supuestos pensadores ,etc...hacen su trabajo con comentarios desdeñosos del tipo de "afan persecutorio ,ven fantasmas donde no los hay..." que buscan un solo fin ,que bajemos la guardia ,que no estemos vigilantes ...mirad por ejemplo La Mano de Fatima libro que solo transmite que los musulmanes son los cultos , los musulmanes son ¡hasta los unicos que saben hacer el amor! ¿quien esta detras de todo esto? ¿quien paga para ningunear nuestra forma de vida? ¿quien tiene el dinero? Lobbys arabes ...la invasion silenciosa.Y los progresistas buenistas ni lo huelen ¡ay! esas feministas con su Burka puesto y encerradas en casa que de cabezazos no se pegaran, que lagrimas no surcaran sus mejillas...

DOS NOTICIAS. PURA CASUALIDAD...Tontos es poco...¿DONDE NOS ESTAN METIENDO?

2010-04-02T12:59:00.008+02:00

NOTICIA 1 EL Dia de Cordoba

http://www.eldiadecordoba.es/article/cordoba/661950/una/delegacion/mandatarios/afganos/visita/hoy/la/capital/cordobesa.html

Una delegación de mandatarios afganos visita hoy la capital cordobesa
El alcalde, Andrés Ocaña, recibirá al grupo en la sede provincial de Casa Árabe.

Un grupo de mandatarios de la provincia afgana de Badghis visita hoy la capital cordobesa. El alcalde, Andrés Ocaña, será el encargado, a partir de las 14:00, de recibirlos en la sede del Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán (IEAM) de Casa Árabe. La delegación afgana recorrerá junto con el alcalde las instalaciones de la sede provincial de la institución en Córdoba, y conocerán de primera mano las principales líneas de investigación sobre las que se trabaja, así como las publicaciones que allí se elaboran. Casa Árabe-Instituto Internacional de Estudios Árabes y del Mundo Musulmán es un consorcio institucional creado en julio de 2006. Su creación se basa en un convenio de colaboración suscrito entre varias Administraciones como el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Córdoba. Los principales objetivos de Casa Árabe se centran en profundizar las relaciones políticas bilaterales y multilaterales; contribuir a la estabilidad de la paz en la región; y fomentar las relaciones económicas, comerciales, turísticas y culturales. Además, trabajan en el desarrollo de la formación y la promoción de la investigación sobre el mundo árabe y musulmán.El grupo de mandatarios afganos -compuesto por 24 personas- mantuvo un encuentro con el ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, el pasado martes en Madrid, y prolongarán su estancia en España hasta mañana.

SEIS DIAS MAS TARDE

NOTICIA 2. En la Razon

http://www.larazon.es/noticia/3666-detenidos-dos-musulmanes-por-agresion-al-rezar-en-la-mezquita-de-cordoba

Asalto musulmán a la catedral de Córdoba en plena Semana Santa
Dos guardas fueron trasladados al hospital tras ser agredidos por los asaltantes, dos de los cuales fueron detenidos.
Accidentado arranque de episcopado para el nuevo obispo de Córdoba, Demetrio Fernández –nombrado hace apenas dos semanas–, después de que un numeroso grupo de supuestos turistas austriacos alterase el miércoles la paz de la antigua mezquita de Córdoba. Según informó la Diócesis de Córdoba, los «turistas», de religión musulmana, se pusieron a orar por el rito islámico ante el asombro de visitantes y guardas de seguridad privada. Tal y como «marca el protocolo de visita turística del templo catedralicio, no se puede celebrar ningún acto de culto musulmán en el recinto», por lo que los guardas pidieron a los «turistas» que depusiesen su actitud o abandonasen el recinto. El suceso se produjo alrededor de las 18:30 horas, cuando el templo estaba a punto de cerrar.Lejos de obedecerles, los «turistas» se enfrentaron a los agentes, les agredieron e incluso les amenazaron con un cuchillo de grandes dimensiones. Ante este comportamiento, los guardas avisaron a la Policía, que envió a unos 15 agentes de la Unidad de Prevención y Reacción, que disolvió al grupo y lo expulsó del templo.Durante la operación, algunos de los asaltantes se enfrentaron también a los agentes, por lo que dos de ellos fueron arrestados acusados de atentado a la autoridad y de intentar agredirlos con el citado cuchillo. Los detenidos, entre ellos una mujer, pasaron la noche en los calabozos a la espera de un intérprete para pasar a disposición judicial. Uno de ellos está acusado de tentativa de homicidio por intentar apuñalar a los agentes, informó la Policía. Otros seis turistas están imputados por desobediencia y desórdenes.«Estaban perfectamente organizados», declaró el obispo Fernández a LA RAZÓN, que indicó que los asaltantes iban armados, llevaban «walkie-talkies» y penetraron en el templo desde distintas puertas. Fuentes del cabildo de la catedral cordobesa cifraron en 118 el número de integrantes del grupo, al que la Policía requisó la mencionada arma blanca y varios comunicadores.«Es una agresión a la dignidad y al respeto de una catedral que lleva más de ocho siglos consagrada al rito católico», añadió el obispo, que se cuestionó «qué pasaría si nosotros entrásemos en una mezquita a rezar». «No es la primera vez que pasa», recordó Fernández, que aseguró «desconocer la motivación» de los asaltantes. Cabe recordar que el obispo mencionó, durante su toma de posesión, celebrada el 20 de marzo, la demanda de la Junta Islámica de España de hacer un uso compartido del templo, demanda que el obispado niega, ya que razones históricas y religiosas «hacen inviable la oración de otra tradición en el recinto».Serias lesionesLa Diócesis manifestó su «gratitud y solidaridad» a los agentes heridos, que, «en el impecable cumplimento de su deber profesional, han sufrido serias lesiones físicas». Fernández , que mientras hablaba con LA RAZÓN se preparaba para participar en la procesión de Jesús Nazareno, aseguró que los heridos fueron trasladados a un hospital con numerosas contusiones y que ya se recuperan de las heridas en sus domicilios. Otras fuentes aseguran que un policía también resultó herido.La Junta Islámica instó, «tanto a los musulmanes como a los encargados de la seguridad del templo», a evitar llegar a este tipo de situaciones, al tiempo que aprovechó para recordar que la mezquita es Patrimonio de la Humanidad y para reclamar su doble uso, que ya se dio «en ciertos periodos históricos».

...no Junta Islamica no , eso nunca podreis hacerlo , es una Iglesia Catolica y en ella adoramos a nuestro Dios Padre ,Hijo y Espiritú Santo. ¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!

7 de Abril Conferencia de Patricia Martínez Peroni sobre la IDEOLOGIA DE GÉNERO

2010-03-30T09:36:00.003+02:00

El próximo 7 de abril la asociación Acción Familiar organiza una conferencia sobre ideología de género. Dicha ideología es la que el gobierno y sus aliados más radicales quieren imponer en todos los centros educativos, para lo cual han decretado la obligatoriedad de la educación sexual desde su punto de vista mediante la reciente Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrpción Voluntaria del Embarazo.
Título: Ideología de género; nuevos derechos
Lugar: Fundación Miguel Castillejo (Plaza de las Doblas 1)
Hora: 19:30
Coferenciante: Patricia Martínez Peroni

Patricia Martínez Peroni, licenciada en Ciencias Psicopedagógicas por la Pontificia Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”, máster en Filosofía por la Universidad Francisco de Vitoria de Madrid y Orientadora Universitaria en Sexualidad por la misma Universidad, es actualmente profesora de Bases Antropológicas y Sociales de la Psicología en la Universidad CEU San Pablo de Madrid. En el año 2005 fue invitada como experta por el Senado español, para informar en la Comisión de Justicia sobre los efectos que tiene en el desarrollo de los menores la convivencia con parejas homosexuales. Además, ha sido investigadora en el Seminario sobre “El Arte de la Enseñanza” en el Derek Bok Center de la Universidad de Harvard, e investigadora sobre “La Teoría de Género” en el Instituto de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Francisco de Vitoria. También fue la directora del Congreso Europeo de la Familia que se celebró en Roma en el año 2007.

Don Demetrio ya hay partidos de inspiración cristiana,católica.

2010-03-28T14:43:00.004+02:00

El Día de Córdoba ha publicado el pasado sábado una entrevista con Monseñor Demetrio Fernández, nuevo obispo de la diócesis andaluza. En ella, entre otras cosas, se afirma que «Ha llegado el momento de que si hay un partido político de inspiración cristiana, católica, que salga a la palestra y que diga, sin miedo, con luz y taquígrafos, que se comprometen a hacer leyes en cristiano y a buscar consensos para defender a los más débiles de nuestra sociedad, sean inmigrantes, recién concebidos, enfermos».
Sinceramente, me cuesta entender el sentido de esta frase porque ya resulta extraño que hayan pasado treinta y tres años desde las primeras elecciones partitócraticas hasta que se ha visto la necesidad de partidos políticos de inspiración cristiana. Pero nunca es tarde… y sea bienvenido D.Demetrio si con esta intervención se desmarca de la autodemoledora posición de la Conferencia Episcopal en lo que a partidos políticos de inspiración cristiana se refiere.
Porque la democracia liberal tiene, a mi juicio, muchas objeciones pero si pone en nuestras manos la capacidad de abatir Gobiernos metiendo un papel en una urna de cristal y no lo hacemos, la responsabilidad es nuestra, no del sistema por muy deleznable que sea. Ahora bien, España sigue apostando abiertamente por el bipartidismo representado por el PSOE y el PP que se llevan más del 80% de los votos y que coinciden en su visión del hombre y de la política aunque discrepen en cuanto al nombre de las personas que han de gestionar la cosa pública. El porcentaje restante se lo reparten de forma significativa separatistas (de estos que viven a costa del presupuesto del Estado español) y radicales de izquierda (de esos a quienes los cien millones de muertos causados por el comunismo les parecen pocos). La sociedad española está podrida y cada resultado electoral es la mejor radiografía.
Pero lo más grave es que en España no existe nada ni remotamente parecido a lo que pudiéramos llamar un voto de identidad católica. Ni siquiera alcanzamos una representatividad significativa incluyendo en el voto católico —y es mucho conceder— a las formaciones pro-vida y pro-familia que se mueven en el ámbito de las opciones que respetan el común marco liberal.
Los católicos españoles siguen optando mayoritariamente por el PP y el PSOE, fieles a las consignas oficiales que se les han hecho llegar sin viraje constatable durante los pontificados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI: «nada de partidos católicos; católicos en los partidos». Y el perfil de alguno de esos católicos en los partidos, lo dan políticos como los que desde el PSOE o el PNV apoyan la nueva ley del aborto o como los que, desde el PP, se muestran partidarios de la ley de 1985 y promueven una oposición de tono bajo a la recientemente aprobada.
El resultado aquí lo tenemos: gobiernos sostenidos en las urnas por presuntos católicos implantan desde el poder el laicismo más agresivo. Mientras, los obispos se convierten en los palmeros del sistema, convalidando escandalosas actuaciones como la del Jefe del Estado al sancionar la ley del aborto y lamentando teóricamente lo que los políticos nos presentan como irreversibles avances sociales.
No sea ingenuo, D.Demetrio, usted sabe perfectamente que en España hay partidos de inspiración cristiana, católica. Algunos dicen que Monseñor Fernando Sebastian los apoyó en una intervención de la que, lamentablemente, luego se desdijo. Por eso, de lo que ya no estamos tan seguros es de que usted y sus hermanos de la Conferencia Episcopal Española estén dispuestos a apoyar a esos partidos. O a lo mejor necesitan que pasen otros treinta y tres años…

Angel David Martin Rubio.

Mira en su blog:

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=7813&cod_aut=a12dcw21ag6ffd

Análisis de la Ley de Muerte Digna, nuevo punto de encuentro de los políticos andaluces.

2010-03-26T11:13:00.001+01:00

La Ley de Derechos y Garantías de la Dignidad de la Persona en el Proceso de la Muerte recientemente aprobada por el Parlamento de Andalucía sólo puede ser calificada como inútil y tendenciosa. Es inútil en cuanto al objetivo de “asegurar de forma efectiva la plena dignidad en el proceso de la muerte”, y tendenciosa por cuanto es una cuña en el sistema legislativo que abre el paso a la eutanasia.
Efectivamente, la principal novedad que aporta la ley respecto al objetivo expuesto consiste en declarar el derecho del paciente terminal atendido en régimen de hospitalización a disponer de una habitación individual (Art. 26.1). Al no ir acompañada de la correspondiente partida presupuestaria, lo más probable es que estemos ante un nuevo “brindis al sol” del Parlamento Andaluz.
Los demás derechos que recoge la ley, como el de la obligatoriedad de informar al paciente (o a su representante en caso de incapacidad) para que sea el interesado quien tome las decisiones tras conocer las posibles opciones, ya se contemplan en leyes anteriores, fundamentalmente en la Ley 41/2002 de Autonomía del Paciente.
Los manipulados derechos a la sedación paliativa, a no sufrir “encarnizamiento terapéutico” o a rechazar un tratamiento previa información detallada, entran dentro de lo que se considera atención sanitaria de calidad y se ajustan al Código de Ética y Deontología Médica, por lo que no precisaban de ninguna ley. De hecho, la sedación paliativa del paciente terminal es un tratamiento perfectamente estandarizado y que se aplica con total normalidad, en caso de precisarse, dentro de los que se denominan cuidados paliativos. Su objetivo no es, ni debe ser, acortar la vida del paciente, sino mitigar en lo posible su sufrimiento. El único caso conflictivo difundido por los medios de comunicación y posteriormente manipulado políticamente se debió a la aplicación de esta terapia en el servicio de Urgencias de un hospital madrileño, donde difícilmente podía establecerse el criterio de paciente terminal y aplicar con calidad los cuidados paliativos pertinentes.
Esta ley es tendenciosa porque abre una puerta a la eutanasia. Así, el legislador define en el preámbulo a la eutanasia, ateniéndose a su origen etimológico, como “buena muerte” (lástima que cuando quieren no se acuerdan de la etimología de otras palabras, como matrimonio), para luego añadir diversos enfoques que complican su entendimiento. Si la ley no pretendiera abrir esta puerta no precisaría tanta definición. También en el preámbulo se asevera que la retirada de medidas de soporte vital “nunca deben ser calificadas como acciones de eutanasia”. Sin embargo, la retirada de la alimentación y la hidratación, partes de las mencionadas medidas, no pueden aprobarse cuando la enfermedad no sea mortal de necesidad, puesto que en este caso sería el facultativo quien provocaría la muerte intencionada del paciente mediante su inanición. Es decir, no todos los casos son iguales. Pero en lugar de acudir a los comités de ética de los colegios de médicos la nueva ley prevé en su artículo 27 que cada centro sanitario tenga su propio comité, sin especificar las condiciones de sus integrantes. Así, se abre la puerta a que los defensores de la eutanasia definan la idoneidad de un acto médico.
Los profesionales sanitarios estarán obligados a respetar el contenido de la Declaración de Voluntad Vital Anticipada (Art. 19.2), que puede haber sido redactada por el paciente con mucha antelación y en condiciones muy diferentes a las actuales. Dicha declaración se incluirá en la historia clínica (Art. 9.2) y, en caso de desacuerdo con el criterio del facultativo, esta ley no recoge el derecho del mismo a ejercer la objeción de conciencia. Si bien actualmente no se contempla la posibilidad de solicitar suicidio asistido ni acortamiento de la vida en ninguna circunstancia, cuando esto llegue, más o menos camuflado como “derechos del paciente”, el médico tendrá que escoger entre cumplir esa voluntad anticipada o aceptar las sanciones que ya prevé la presente ley.
No es pues de extrañar que la Asociación Federal Derecho a Morir Dignamente, apóstol de la eutanasia y organización invitada al debate previo a la redacción de la ley, reconozca en un comunicado su satisfacción por el contenido de la misma, denominándola como “soplo de aire fresco”.
Por el contrario, la Organización Médica Colegial ha manifestado su preocupación porque no se contemple la objeción de conciencia y la ley pueda ser la base para practicar “eutanasia encubierta”.
Para lo que sí ha servido esta normativa es para retratar a los políticos andaluces. Así, el Partido Popular ha votado a favor del texto rechazando tímidamente tres artículos, los más claramente conflictivos. Es decir, quiere aparentar su posicionamiento a favor de la vida de cara a su electorado, pero es incapaz de oponerse frontalmente a la cultura de la muerte, siguiendo con los complejos atávicos de la derecha española.
Desde el PSOE, por boca de la Consejera Mª Jesús Montero, de nuevo nos quieren confundir calificando de vanguardista a todo lo relacionado con la cultura de la muerte, manipulando el lenguaje y ocultando las intenciones con frases como el que esta ley es un respaldo a la labor profesional de los sanitarios.
El portavoz de Izquierda Unida, José Manuel Mariscal Cifuentes, coherente con sus ideas de pensamiento único, no duda en afirmar que la objeción de conciencia de los profesionales no tiene cabida, haciendo un llamamiento al Gobierno Central para que legisle en materia de eutanasia y suicidio asistido.
Todos, pues, satisfechos. De nuevo una ley pone de acuerdo a partidos que dicen defender valores diferentes. ¿Será que no son tan distintos?

Julio M. Ortega Carpio
Foro Erasmo

¿que es el bebe dentro del vientre materno?

2010-03-22T22:08:00.003+01:00

La Conferencia Episcopal lo explica claro en su nueva campaña.

¿Por qué no aprendemos a escuchar? Magnifico articulo de MONIKA ZGUSTOVÁ en El Pais

2010-03-22T17:45:00.004+01:00

En los años ochenta llegué a España como exiliada del totalitarismo comunista checoslovaco, aunque antes de afincarme en este país había acabado mis estudios en Estados Unidos. En aquella época apenas había transcurrido una década desde la muerte de Franco y la implantación de la democracia, y la ideología comunista gozaba de un cierto respeto ganado durante los años de oposición al franquismo. En las librerías se multiplicaban los textos de los teóricos del marxismo y, en cambio, los libros que denunciaban los crímenes estalinistas o emparentaban el totalitarismo soviético con el nazismo eran ignorados.
De modo que hubo españoles que me reprocharon haber abandonado un país comunista para ir a parar al capitalismo. Sirviéndose de citas filosóficas y argumentos racionales para revestir su fe en el edén comunista, mis interlocutores de entonces me demostraban que había abandonado una especie de paraíso terrenal. Argumentaban que la sanidad y la escolaridad eran gratuitas en los países del socialismo real. Yo les explicaba las miserias de una escolaridad que obligaba a estudiar básicamente el marxismo-leninismo, de una sanidad "gratuita" que había que pagar con productos occidentales. No siempre quisieron entenderme, pero mi caso no fue aislado. Lo mismo le había pasado a Vladimir Nabokov en Estados Unidos y a Isaiah Berlin en Reino Unido. La ideología política solía tener más relieve que el testimonio vivido y la contundencia de los hechos.
Desde entonces han pasado ya unas décadas, pero en España, las izquierdas no han aceptado ni analizado el hecho de que en algún momento pasaron por alto los crímenes del estalinismo. Y ahí siguen. Eso no sólo es deshonesto con sus votantes, sino que es vergonzoso. Hace unos días, el PSOE y otros partidos de izquierdas han rechazado que se obligue, en las escuelas, a enseñar el crimen que Stalin cometió en Ucrania al provocar una hambruna que mató a siete millones de personas. ¿Cómo concuerda esto con la idea de la memoria histórica?
Otro caso llamativo es el de Cuba. Cuando leo en la prensa las declaraciones del ministro Moratinos sobre su intención de proseguir con la apertura hacia Cuba a pesar de que en sus cárceles están muriendo disidentes, tengo la sensación de hallarme en mi país en plena guerra fría cuando los políticos se ocultaban detrás de un velo de hipocresía y nunca revelaban sus verdaderas intenciones. Defender al régimen de los Castro -y, además, desde la presidencia de la UE con nuevos miembros de los países poscomunistas- es como defender cualquier otra dictadura: la de Pinochet, la de Corea del Norte o la del mismo Franco.
Hace unos años conocí en el Kosmopolis barcelonés a Zoé Valdés, una escritora cubana exiliada en París. Hablamos de nuestra experiencia con el totalitarismo, de nuestras vivencias en el exilio y nos entendimos en seguida. "No más empezamos a hablar y me di cuenta de que las experiencias bajo el comunismo nos unían más de lo esperado", escribió Zoé en su blog. Lo mismo ocurrió con otros escritores cubanos, exiliados en España. Me reuní con dos de ellos. Juan Abreu, que había huido a los Estados Unidos en una balsa, me dijo que a partir de su adolescencia, en los años setenta, "todos los cubanos tuvieron un sólo objetivo común: ¡huir! Porque allí todo es paranoia, miedo, espías por todas partes, todo el mundo tiene alguna historia con su delator". Es evidente que cuando de una nación casi una cuarta parte ha huido al extranjero, algo pasa. España, sin embargo, es un país que muy excepcionalmente concede asilo político a un cubano; últimamente se denegó incluso a los casos que demostraron que no podían volver.
Ambos cubanos reunidos conmigo provienen de barrios marginales, de familias humildes. ¿No se hizo la revolución cubana básicamente para que gente como ellos estuvieran satisfechos? Rolando Sánchez Mejías cuenta que, cuando era adolescente, sentía que era natural y consecuente con la historia del país estar integrado a la Revolución; a los 20 años abrió los ojos y se convirtió en disidente de ese régimen totalitario, para, luego, exiliarse de él. "Los europeos", cuenta Juan, "básicamente los intelectuales que durante décadas dieron su apoyo moral al régimen de Castro pero jamás quisieran vivir en las condiciones de la dictadura cubana, te dicen: para los cubanos eso está bien. Lo dice Rosa Regàs, Belén Gopegui, Antonio Gades y José Saramago, entre otros".
¿Por qué, los europeos, no aprendemos a escuchar las experiencias ajenas, a prestar oído a la miseria humana, clara y elemental, en vez de juzgar lo que ignoramos desde posiciones ideológicas? ¿Y cuándo hará la izquierda oficial española una crítica revisión de sus bastante discutibles posturas en el pasado, que influyen en el presente?
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Van a por todas...

2010-03-21T23:14:00.004+01:00

Tica sobre la imagen para leer este articulo publicado por Carlota Fominaya en ABC y que ha pasado desapercibido para la mayoría.

La Muerte por Luis Gasca

2010-03-17T09:21:00.003+01:00

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Tica sobre el articulo para leerlo.
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Si señor , muy valiente. Joaquin Montero Navarro.

2010-03-15T15:48:00.004+01:00

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A Joaquín Montero los defensores del derecho a vivir le conocen desde hace tiempo, y saben de su compromiso con la vida y de su lucha callada y valiente y de las presiones que ha tenido que soportar desde que, hace mas de un año, se enfrentara a su partido y participara en cabeza de la primera Marcha por la Vida, en marzo de 2009.

Mientras el presidente del Gobierno aprobaba el derecho a exterminar niños en el Senado mientras defendía la vida en el Congreso mundial contra la pena de muerte, Joaquín Montero, concejal del PSOE y segundo teniente de alcalde de Paradas (Sevilla), envió una carta a su secretario general y a la secretaria de organización del PSOE, Leire Pajín, en la que solicitaba que conste su "baja como militante del PSOE" desde ayer mismo. Montero puso asimismo a disposición del partido los cargos electos que ocupa en el Ayuntamiento de Paradas.

Carta íntegra de Joaquín Montero

En la carta Montero alega que "jamás" permitirá que su "nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas":

“A/A Secretario General del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero

A/A Secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín Iraola

Tras la aprobación esta misma tarde de la futura ley del aborto, ley Aído, en el Pleno del Senado con una ajustada mayoría de voluntades compradas a golpe de concesiones, este partido, el Partido Socialista Obrero Español, da un paso adelante en la conquista de la sinrazón en la que tanto camino tiene recorrido. Esta ley ha sido posible gracias a los males anteriores que ya habían sido asumidos:

Por un lado, la falta de libertad dentro del partido es un signo característico e inconfundible para percibir hasta dónde se han traicionado los valores democráticos que siempre caracterizaron a la Izquierda. No sólo acudimos a las anteriores Elecciones Generales de 2008 sin llevar en el programa electoral mención alguna a la ley que hoy se aprueba, sino que meses más tarde, en la ponencia marco del XXXVI Congreso Federal tampoco se hacía mención expresa a promover una nueva ley del aborto donde se considerase este como un derecho.

Hemos engañado al electorado al que representamos y hemos obviado el diálogo interno dentro del partido sobre un tema que, no sólo es contrario al humanismo universal que históricamente caracterizó al socialismo, sino que además divide a la sociedad dramáticamente. Este es un hecho antidemocrático sumamente grave.

Pero además, hemos contemplado estupefactos como se ha consensuado con los sectores nacionalistas más reaccionarios que el aborto sea un derecho sin límites, manteniendo el supuesto coladero hasta la 22ª semana. Aprendí de viejos y verdaderos militantes socialistas, que dieron hasta el último aliento de sus vidas por los ideales en los que creían, que “No hay en nuestros días una afirmación más reaccionaria que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido. Es el derecho de propiedad más absoluto concebible, más allá del derecho del amo sobre el esclavo”. La propiedad sobre las personas ya fue abolida en la historia de la humanidad.

Es evidente que el socialismo, dentro de este partido, no puede ya superar los 40 años de vacaciones disfrutados durante la dictadura franquista, no ha sido capaz de conectar con el espíritu socialista de la clase obrera pobre que lo creó, por lo que pido que desde este mismo día conste mi baja como militante del PSOE. Así mismo pongo a disposición del partido los cargos electos que ocupo en el Ayuntamiento de Paradas (Sevilla). Jamás permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas.

En Paradas, a 24 de febrero de 2010

Fdo.: Joaquín Manuel Montero Navarro”

"El General Yagüe": el general falangista.

2010-03-14T20:30:00.002+01:00

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Aparte de una calle que ya,seguro, han quitado, el General Yagüe, el general "azul" por antonomasia, fue una de las figuras fundamentales de la historia de España. De él acaba de publicar una excelente biografía Luis Togores en La Esfera de los Libros, con una documentación que contiene más de 20.000 cartas, diarios privados, informes confidenciales y secretos, hojas de servicio... archivo que ha sido objeto de pleito entre sus herederos y que ha podido ser consultado por el autor antes de ser entregado en custodia al Estado.
Sin duda, una figura destacada. "No sólo fue el general de Asturias y el que se sublevó en Marruecos y Badajoz", señala Togores, "sino que fue el mejor táctico de la Guerra Civil, es decir, el que ganaba las batallas no el que las planificaba, fue el que venció a los maquis en el Pirineo, el que conspiró contra Franco 29 internado en su pueblo de San Leonardo, y el que intentó que Don Juan fuera Rey de España para que entrásemos en la Guerra Mundial". Fue compañero de promoción de Francisco Franco, un año mayor Yagüe, pero con una carrera bastante peor.
Sirvió en regulares y en la Legión cuando acabó la Guerra. Hasta ahí, su vida era semejante a la de otros generales, pero Yagüe tenía un rasgo que el resto no tenía: era el más falangista. A juicio de Togores, Yagüe fue más fiel a la Falange que a Franco, movido por la fuerza del nacionalsindicalismo.

No dejes de ver el exito de CORDOBA VIDA SI. El 7 de Marzo de 2010 queda para la historia como un día de unión y denuncia de los cordobéses.

2010-03-13T23:09:00.004+01:00

Los Crucifijos en su sitio , Iglesia , Aulas, Colegios...

2010-03-08T11:00:00.003+01:00

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El Consejo de Europa y los crucifijos.
Olimpia García Calvo. CONCAPA se congratula con la decisión tomada por los 47 países miembros del Consejo de Europa, reunidos en Suiza, de declarar incompetente a la Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo en asuntos relacionados con la salvaguarda de las tradiciones y cultura nacionales y, en consecuencia, indica que no puede prohibir la presencia de crucifijos en las aulas.

Esta decisión pone en entredicho la sentencia de la Corte Europea, de 3 de noviembre de 2009, que amparaba la retirada de los crucifijos de los centros escolares italianos, tras la denuncia de una madre que se negaba a que su hijo estudiara en un aula donde hubiera signos religiosos.

CONCAPA ya indicó, con motivo de esa sentencia, que el crucifijo es un signo de cultura de nuestra tradición y de nuestra historia, que no puede ser ofensivo ni para el creyente ni para el ateo, porque no impone a nadie la obligación de profesar una religión determinada. Así, la decisión del
Consejo de Europa avala los planteamientos de CONCAPA sobre este tema.

Del mismo modo, CONCAPA considera que la laicidad bien entendida requiere que los Estados valoren positivamente las creencias religiosas de los ciudadanos e, incluso, eviten que se excluya de las aulas un signo tan esencial para la cultura, historia y valores, sobre el que se asienta nuestra civilización occidental.

http://www.diarioya.es/content/el-consejo-de-europa-y-los-crucifijos
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En 1940 Stalin firmo la orden de asesinar a los 15.000 oficiales polacos que tenía prisioneros . La pelicula Katyn cuenta su historia.

2010-03-06T10:18:00.008+01:00

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Despues de años de mentiras sale a la luz la verdad.
Alemania invade Polonia con 16 dias de diferencia que los Rusos ,todo pactado entre ambas naciones bajo el acuerdo "Mólotov-Ribbentrop" pero las consecuencias para la Polonia catolica bajo el terror comunista marcaran , para su desgracia ,una era y a generaciones enteras.
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Ha salido esta semana en DVD y hay que verla, estuvo nominada al Oscar como Mejor Pelicula Extranjera

¡OJO! LA CONCENTRACION POR LA VIDA EN EL BULEVAR

2010-03-05T10:27:00.003+01:00

La Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida invita a todos los cordobeses a asistir el domingo 7 de marzo, a las 12 del mediodía, a la concentración que tendrá lugar en el Bulevar del Gran Capitán de Córdoba (se ha cambiado el sitio inicialmente programado de Las Tendillas por las obras de acondicionamiento de esta plaza) y que se celebrará bajo el lema ESPAÑA, VIDA SÍ, común con el de los actos convocados en otras muchas ciudades españolas, europeas y americanas.
Queremos que la bella ciudad de Córdoba sea Patrimonio de Humanidad para todos, incluidos los más desprotegidos: los seres humanos concebidos que se encuentran dentro del vientre materno.
De nuevo y con más fuerza que nunca, saldremos a la calle para exigir:
Que nuestros políticos promuevan leyes que protejan el derecho a vivir y el derecho a ser madre, amparando la vida en todo momento y ayudando a las mujeres embarazadas a superar cualquier problema que un embarazo imprevisto pueda generarles.
Que se respete el derecho de los padres a formar a sus hijos en materia de educación sexual.
Que se respete el derecho a la objeción de conciencia del personal sanitario para que pueda cumplir su compromiso de defender y cuidar la vida y la salud desde el mismo instante de la concepción.
http://cordobaporelderechoalavida.blogspot.com/
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Nos vemos el domingo 7 de Marzo en EL BULEVAR DE GRAN CAPITAN

2010-03-04T09:09:00.003+01:00

UMD por Cesar Vidal

2010-03-04T09:07:00.002+01:00

Me entero con verdadera estupefacción de que el Gobierno de ZP ha decidido otorgar una condecoración militar a los antiguos componentes de la UMD (Unión Militar Democrática). Mi estupor arranca, sobre todo, del hecho de que aquellos militares – engrandecidos a través de recursos como la serie Cuéntame – tenían fundamentalmente una visión golpista de su papel. Su Manifiesto no podía ser más obvio al afirmar: «Parecería deseable y necesario… controlar las unidades más operativas del aparato militar» y añadir: «Con el corazón en la mano, queridos compañeros, nosotros decimos que en conciencia tenemos el difícil, peligroso y quizá incluso suicida, pero insoslayable deber de intervenir, como tantas veces hicieron nuestros mayores en el siglo XIX, como han hecho nuestros compañeros en Portugal, en Grecia, en Abisinia». En otras palabras, los «úmedos», como eran conocidos, creían en la posibilidad de dar un golpe militar siguiendo la línea de cuartelazos que tan trágicamente ha marcado la Historia de España. Por desgracia para ellos, carecían del talento de Prim, Espartero o Narváez y España no era la Portugal de la revolución de los claveles. Si los «úmedos» no acabaron como Riego fue porque Franco no era Fernando VII. Juzgados y condenados, tuvieron la fortuna de que el régimen desapareciera y la amnistía – esa que Garzón sólo recuerda cuando se trata de Carrillo y Paracuellos– incluso les permitió regresar a las Fuerzas Armadas. Me cuentan que algunos decidieron no hacerlo –lo que tiene su lógica– y que e incluso acabaron en puestos docentes –lo que ha sido una desgracia académica– pero ésa es otra historia. Tras leer esto, a más de uno le resultara cuando menos chocante que ahora el Gobierno de ZP haya decidido premiarlos no con una condecoración cualquiera relacionada con méritos políticos reales o supuestos sino precisamente con una de carácter militar. Desde luego que cualquier gobierno premie a unos oficiales que soñaban con dar un golpe resulta como mínimo peculiar. Sin embargo, encaja con los principios que ZP profesa. Para el presidente del Gobierno, que sigue seguramente sin saberlo la ortodoxia leninista de la misma manera que Monsieur Jourdain hablaba en prosa ignorándolo, los hechos no son buenos o malos en sí. Lo son según quién lo haga y los fines que persiga. De acuerdo con esa visión, el asesinato, el robo o la mentira pueden ser malos o altamente recomendables. Por eso ZP nunca podrá apoyar a las víctimas de un terrorismo etarra anteriores a la muerte de Franco, por eso siempre sentirá simpatía hacia las dictaduras de izquierdas y por eso premia a unos militares teóricos de la sedición, eso sí, contra Franco. También por eso mismo ZP nunca podrá adoptar las medidas necesarias para salir de la crisis ni tendrá el arrojo suficiente para ser leal con una derecha a la que aborrece y cuya desaparición considera más que justificada. Naturalmente, si hoy un grupo de militares decidiera alzarse contra ZP porque se ha sentado a negociar con los terroristas, porque ha contribuido a desestabilizar institucionalmente el sistema constitucional o porque ha arruinado por años a la nación, el presidente del gobierno lo vería mal. Al comportarse así, ZP no sería contradictorio sino fiel a sus más acariciados principios y es que el golpismo y el terror –como también supo verlo Lenin– sólo son legítimos si permiten avanzar en la senda del socialismo.

LA RAZON Febrero 2010 http://www.larazon.es/noticia/6441-umd

28-F: Con "EFE" de Fernando

2010-02-28T19:56:00.005+01:00

Nosotros, andaluces de las actuales provincias de Andalucía, orgullosos de nuestra tierra, de nuestra identidad y de nuestras raíces amamos a nuestra Patria y queremos celebrar nuestro Día de Andalucía con este Manifiesto, que nos hacen llegar nuestros amigos de Iberia Cruor de Jaen:
1º. Reconocemos como Padre de Andalucía a Fernando III “el Santo”, Rey de Castilla, Toledo, León, Galicia, Sevilla, Córdoba, Murcia, Jaén.
Siéndolo, en primer lugar, por las cualidades humanas que concurrieron en su personalidad histórica, reconocidas por sus vasallos y enemigos; pues, tal y como reza su epitafio, Fernando III el Santo fue “el más leal, el más verdadero, el más franco, el más esforzado, el más apuesto, el más granado, el más sufrido, el más humilde”. En segundo lugar, es Padre de Andalucía por la proyección histórica de su labor reconquistadora, incuestionable causa de nuestra actual Andalucía (progenitor inmediato de los Reinos de Jaén, Córdoba y Sevilla cuando los reconquistó por su propio brazo; ancestro mediato del resto de provincias hermanas que si no lo tienen como Padre, bien lo podrían tener como Abuelo). La paternidad histórica de Fernando III el Santo no puede rechazarse por ningún andaluz bien nacido; sólo un ignorante podría abjurar de su verdadero origen.
2º. Bajo la égida de la regia figura de Fernando III el Santo fueron felizmente reintegrados a España los territorios españoles que sufrieron siglos de infeliz y terrible esclavitud, sometidos a una cultura extraña y fanática, brutal e invasora que reconocemos como hostil a nuestras libertades y ajena a nuestro propio ser andaluces.
3º. Por las felices victorias del Rey Fernando III se establecieron en nuestro amado suelo patrio nuestros antepasados; solar que les fue arrebatado mediante una invasión: por la fuerza bruta, cruel y sanguinaria, y por la traición de algunos. Siglos y siglos de tinieblas fueron los que sufrió Andalucía, bajo un poder extraño que la sumergió en la noche más lóbrega y sórdida de la barbarie. Fernando III trajo la luz.
4º. Nos vemos forzados a reclamar la paternidad histórica de Fernando III el Santo, tras haber sido puesta en cuestión por nuestro Parlamento de Andalucía cuando, en 1983, impuso -en el Preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía- como “Padre” de la misma a un personaje partidista, que ni representa ni puede representar legítimamente a la totalidad del pueblo andaluz, por mucho que sus partidarios le presupongan una paternidad que dicho personaje –cuyo nombre silenciamos a propósito- no puede tener.
5º. Reclamamos que las autoridades políticas de la Comunidad Autónoma Andaluza reconozcan a Fernando III el Santo como indiscutible y exclusivo Padre de Andalucía. Será así como podrán suturar el abismo que la clase política abrió entre ella y el auténtico pueblo andaluz que dice representar. Para que la distancia que cada vez separa más a la clase política del pensar, el querer y el sentir del pueblo no se agrande más.
Y, para que ello surta efecto, suscribimos este manifiesto, el cual se hará público todos los 28 de Febrero, Día de Andalucía, para que todos los 28 de Febrero, éste como los que estén por venir, se escriban con “F” de Fernando, y no con “F” de Falso.

2010-02-27T12:58:00.002+01:00

UNA NACION NO ES UN REBAÑO, ES UN QUEHACER EN LA HISTORIA.NO QUEREMOS MAS GRITOS DE MIEDO ;QUEREMOS LA VOZ DE MANDO QUE VUELVA A LANZAR A ESPAÑA ,A PASO RESUELTO ,POR EL CAMINO UNIVERSAL DE LOS DESTINOS HISTORICOS.
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JOSE ANTONIO

2010-02-25T19:24:00.002+01:00

2010-02-25T19:24:00.001+01:00

2010-02-25T19:22:00.000+01:00

La hipocresía de la progresía.

2010-02-25T08:59:00.001+01:00

El Senado da el sí al aborto libre.Nada nuevo.

2010-02-25T00:24:00.003+01:00

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Una vez más los políticos intolerantes, radicales y totalmente alejados de la ciudadanía han dado muestras de lo poco que les importa la opinión y el deseo de los españoles. Desoyendo el clamor popular y de los expertos científicos y jurídicos, la Ley del Aborto ha pasado lo que para ellos era puro trámite en el Senado. No les ha importado contar, según parece, con el voto del senador Lertxundi, fundador y presidente del centro abortista Euskalduna. Ni siquiera les importa disimular el interés monetario.
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Triste día para nuestra supuesta democracia. Lamentable estreno de la Sra. Pajín en la tribuna del Senado, con el típico discurso hipócrita de la actual progresía que nos gobierna. Nada nuevo.
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Pero no debemos desanimarnos. La gente de bien, los defensores de los derechos humanos, los que mantenemos un ápice de conciencia no claudicamos ni desfallecemos. Sabemos que la vida es lucha y que, como en el deporte, los contratiempos nos hacen más fuertes si los aceptamos con una sonrisa, con el optimismo del que se sabe portador de la razón.
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Por eso debemos acudir a la concentración del día 7, en Las Tendillas, a las 12:00, simultáneamente a cientos de concentraciones convocadas en toda España. Para que la voz de los que creemos en el derecho a la vida como el primero de los derechos se oiga una vez más. Para que se entere quien tenga oídos que no queremos el aborto bajo ningún supuesto, sino ayudas a las mujeres con embarazo conflictivo, y que no vamos a consentir que se manipulen y programen las conciencias de nuestros hijos como esta ley propone al imponer una educación sexual basada en la ideología de género.

Julio Ortega Carpio
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La dictadura de la mayoria

2010-02-24T23:56:00.005+01:00

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¿hasta cuando un sistema sostenido por el enfrentamiento ? Teatrillo llenabarrigas... y tontos mirando y tontos esperando de quien no puede aportar... ¿hasta cuando un sistema de vencedores y vencidos? ¿hasta cuando un sistema basado en la desunión? ¿hasta cuando un sistema parlamentario? ¿quien quiere esto? ¿porque lo aguantamos? Dios nos hizo libres , la libertad esta en el individuo y este es portador de valores eternos.En España los surcos van necesitando simiente nueva,simiente historica,porque la ultima ya no da fruto...y todo ha de venir desde la unidad ,desde la familia ,desde el municipio, todos en union y con valentía.

2010-02-24T17:42:00.000+01:00

2010-02-22T10:18:00.000+01:00